Купец, пытаясь скрыть свой грех, трижды упрашивает дочь «сказать на приказчика», но та не соглашается, и тогда он отрубает ей голову. Как видим, уступчивость дочери в данной сказке не меняет дела, поэтому становится понятно, почему в других сказках героиня покорно отправляется в лес. У нее просто нет выбора: изгнание или инцест — то и другое смертельно, но в последнем случае добавляется еще и позор. Поэтому добровольный уход из дому в лес героини сказки — это и есть «правильное» поведение.
Хочу еще раз повторить, что приведенные две сказки не столь популярны, как, например, «Золушка». Это связано с тем, что в педагогических целях детям читают сказки с так называемым «хорошим» концом, то есть с оптимальными стратегиями взаимодействия, ведущим не к стагнации, а к развитию личности. Однако, как я уже заметила, сказки в метафорической форме содержат весь диапазон человеческих стратегий, делая их доступными для осмысления любому человеку, даже ребенку. Такие сказки нужны, как и страшные сны, от которых мы просыпаемся в холодном поту, потому что в них описаны разрушительные стратегии прохождения инициаций, уже испытанные на себе нашими предшественниками, а потому особенно ценные — нам не надо учиться на своих ошибках, мы можем учесть чужие.
Достаточно задать вопрос: а как современные дочери-подростки решают проблему взаимоотношений с еще не старыми отцами? — и мы увидим: точно так же, как делают это героини волшебных сказок, потому что проблема эта — психологическая, а следовательно — вечная.
Игра «Скандал»
Я бы хотела в подтверждение своих слов прокомментировать взаимоотношения девушки в пубертате с отцом с помощью игры «Скандал», описанной Э. Берном: «Классический вариант этой игры обычно разыгрывается между авторитарным отцом и дочерью-подростком. Причем мать в такой семье чаще всего сексуально заторможена (в сказках она либо отсутствует, либо это вторая жена с тяжелым злобным характером — Р. Е.). Отец приходит с работы и начинает придираться к дочери, а она в ответ грубит. Первый ход может сделать также и дочь. Нагло разговаривая с отцом, она вызывает придирки с его стороны. Постепенно их голоса становятся громче, и ссора набирает силу. Существует три исхода: 1) отец уходит в свою комнату, хлопнув дверью; 2) дочь уходит в свою комнату, хлопнув дверью; 3) оба расходятся по своим комнатам, хлопнув дверью. В любом случае конец игры „Скандал“ отмечен хлопаньем дверью. „Скандал“ является мучительным, но эффективным способом решения сексуальных проблем, которые возникают в некоторых семьях между отцом и дочерью-подростком. Они могут жить под одной крышей, только если постоянно злятся друг на друга и периодически хлопают дверью, что для каждого из них подчеркивает: они спят в разных комнатах.
В испорченных семьях игра может принять мрачную и отталкивающую форму: отец поджидает дочь, ушедшую на свиданье, чтобы после ее возвращения тщательно осмотреть дочь, ее одежду, чтобы убедиться в том, что она осталась невинной. Малейшее подозрительное обстоятельство нередко вызывает ужасный скандал, в результате которого дочь могут выгнать из дому среди ночи. В конце концов, события развиваются в худшем для семьи направлении и подозрения отца оправдываются»
[101].
У девушек есть несколько вариантов разрешения ситуации с отцом. Либо «подозрения отца оправдываются» и девушка находит суженого, который возьмет дальнейший контроль за ее поведением на себя, либо она в угоду отцу остается невинной до …цати лет и тогда становится клиенткой психотерапевта. Так, например, одна из моих клиенток, успешная бизнес-леди тридцати девяти лет, незамужняя и бездетная, пожаловалась на группе, что отец проверяет содержимое ее мусорного ведра, и когда находит чеки, то заставляет отчитываться, что она покупала. Возможна и ситуация инцеста (не так уж редко). Каков антитезис к этой игре? Берн пишет, что «для отца эта игра не столь неприятна, как ему хотелось бы думать. Обычно антитезисный ход делает дочь, находя спасение в раннем, часто скороспелом или навязанном браке»
[102].
Очевидно, что в конфликте с отцом в сказке девушка решает ту же самую проблему: девушке, без поддержки со стороны матери (ее нет) и с опасной любовью со стороны отца, ничего другого не остается, кроме как отправиться куда глаза глядят с надеждой на чудо. И это является ответом на вопросы, поставленные в начале параграфа: почему отец не заступится за дочь и увозит ее в лес на верную смерть и почему дочь с ним в этом согласна. Таким образом, становится ясна социально-психологическая функция отправителя: он организует новую социальную ситуацию, территориально разделившись с повзрослевшей дочерью. На этом его функция заканчивается.
Отрицательное прохождение первой инициации
Для него в неполных сказках предусмотрен специальный блок функций с 8 по 15 bis. Из предыдущего контекста уже становится понятным, что если героиня проходит инициацию позитивно, то ложная героиня — негативно. Чаще всего ложная героиня является сводной сестрой падчерицы и любимой дочерью мачехи. Как уже было сказано, материнская любовь оборачивается для девушки губительной стороной, потому что не позволяет ей эмансипироваться. В сказках это приводит к тому, что девушка либо погибает, либо возвращается домой с позором. В племенных обществах, как мы помним из третьей главы, непрохождение инициаций приводило к существованию так называемых «старых детей». Им запрещалось заниматься всеми «взрослыми» видами деятельности, и это означало их психологическую незрелость, несмотря на полноценное физическое созревание. В современном обществе отчасти мы наблюдаем то же самое: неинициированная женщина — это женщина, некоторые аспекты личности которой не развились и остались в инфантильном состоянии. В шестой главе будут приведены примеры психотерапевтической работы с женщинами, не прошедшими инициацию.
Стабильный период между первой и второй инициациями
Сказки не уделяют специального внимания стабильным периодам жизни героев, потому что сказка призвана передавать из поколений в поколения самую важную информацию, в которой нуждается человек, а проблемы человека особенно ощутимы не в стабильных, а критических периодах. Мы же освещаем этот период потому, что именно во время него исподволь созревают количественные изменения, которые, в конце концов, подготавливают качественный скачок в развитии.
Итак, между первой и второй инициациями есть период, который в психологии развития называется стабильным. В это время человек наслаждается достигнутым и живет относительно спокойно. Изменения накапливаются постепенно и незаметно, и для того, чтобы увидеть эти изменения, нужно сравнить положение героини в начале и в конце стабильного периода. В границах одной полной сказки это сделать не удастся, потому что весь стабильный период укладывается в одну сказочную формулу «долго ли — коротко ли». Зато мы можем сравнить героиню в конце неполных сказок с одним кругом действия и в начале второго хода полных сказок с двумя кругами действия — здесь эта разница будет очень заметна. Эта разница покажет, как стабильность превращается в стагнацию.
