Инициацией в данном случае будет переход от бесполых отношений к принятию отношений двух полов, дающих возможность создавать. Та часть личности, которая оставалась у клиентки до 31 года «детской» — боязнь нарушить мамин запрет вступать в отношения с противоположным полом — «подросла» и стала адекватной своему биологическому возрасту.
Присловье
Во время шеринга по поводу Галининой сессии в группе родилась следующая пародия
[122]:
Девочка: «Я с вами еще не…»
Бабушка: «Я с вами уже не…»
Между ними женщина, которая: «ДА!»
Голос мужчины: «Да где ж таких увидишь…»
Стадии инициации в сказке и стадии психотерапевтической сессии
Итак, мы проанализировали несколько сессий, и сейчас уже стали видны некоторые закономерности, которые станут еще более явными после того, как мы будем все больше углубляться в этот предмет. Сказки говорят нам: чтобы стать взрослой женщиной, девушке, во-первых, нужно уйти от своей мачехи, которая не разрешает ей взрослеть, потому что не хочет уступить свою территорию и власть. Далее получить разрешение от матери (в сказках функцию «хорошей» матери берет на себя кто-то другой, Даритель, то есть инициированный представитель в зрелой фазе жизни) на личное счастье и совет, как себя вести. И последнее — найти своего мужчину и построить свой дом, свою территорию, свои границы.
Коррекция на психотерапевтических сессиях состоит из таких же стадий, кроме одной: если в сказках понятно, где злая мачеха, а где добрая фея, то в жизни невозможно различить эти две роли, так как они слиты в одной и той же женщине (вспомним ролевые семейные треугольники, «слитые» в сознании клиента в один). Вот почему клиентка не может отреагировать свой протест — ей мешает сделать это любовь к матери. И наоборот: она не может сказать о своей любви, потому что мешают не отреагированные обида и гнев.
Таким образом, мы можем выстроить структуру инициатической сессии:
— Первая стадия в коррекции — развести между собой материнские функции, то есть показать две части личности матери: любящую и поддерживающую («хорошая мать») и карающую и запрещающую («мачеха»). Я обычно делаю это так: «Давай выберем на роль твоей матери двух человек; один будет играть добрую мать, другой — злую». Или, если сессия идет в гештальт-подходе, то так: «Вот тебе два стула. Представь на одном из них мать, когда она добрая, а на другом — когда злая».
— Далее: отреагировать чувства обиды, гнева по отношению к той части личности матери, которая запрещает девушке вступать в отношения с противоположным полом и ассоциируется с мачехой. Например: «Сейчас поговори с той частью своей матери, на которую ты обижаешься и злишься. Вторая пока пусть постоит в стороне». Если этого не сделать, клиентке трудно будет отреагировать отрицательные чувства на мать, ей будет мешать чувство вины.
— Третье: когда обида будет отреагирована (а это происходит, как правило, очень бурно, со слезами с обеих сторон и просьбой со стороны матери простить ее), приходит время обратиться к любящей части матери и получить от нее разрешение на право быть женщиной.
— Четвертое: получив разрешение вступать в отношения с мужчинами, девушка должна найти «своего» мужчину, а не отца. Таким образом, схема семейного треугольника девушки приобретает следующий вид:
— Наконец, девушка должна обозначить свою территорию и суметь защитить ее от контроля матери.
— Последняя стадия — шеринг, поддержка группы, которая символизирует социальное одобрение.
— Есть еще одна фаза — «заземление». Когда проблема клиента уже решена, она перестает пугать, и тогда над ней можно и посмеяться. Часто это анекдот на тему сессии, пародия, смешной случай из жизни. В сказке этой фазе функционально соответствует присловье: «Я там был, мед-пиво пил, по усам текло — в рот не попало».
Нужно сказать несколько слов о роли «хорошей матери». В жизни формам взрослого поведения обучает девочку собственным примером инициированная женщина (или НЕ обучает, потому что НЕинициированная). В сказках эту роль — роль Дарителя и Помощника — берет на себя сказочное волшебное существо. На сессиях — психотерапевт либо член группы, которого выбирает клиентка на эту роль.
Приведем пример терапевтической сессии, который иллюстрирует коррекционную часть процесса.
«Снегурочка»
Алле 35 лет. Она недавно развелась, оставшись вдвоем с шестнадцатилетней дочерью. Это был ранний брак, в котором мужем Аллы стал первый же ее мужчина. Оставшись без мужа, она постигала науку взаимоотношений с мужчинами практически с нуля. В терапевтической группе, где конкуренция среди желающих сделать свою индивидуальную сессию была очень высокой, заявка Аллы по понятной причине сразу же получила максимальную поддержку: «Не могу сама возбуждаться. Иногда моя самка приходит, иногда — нет. Я заранее никогда не знаю, подведет она меня или нет в этот раз». Как известно, в группах тема секса относится к числу наиболее табуированных тем наряду с темой денег и смерти, поэтому клиент, который готов работать с этими темами, вызывает живейшее участие членов группы.
Психотерапевт: Возбудись сейчас.
Алла: Как! Сама? Как это возможно при всех? Это стыдно…
Психотерапевт: Стыдно — с чьей точки зрения?
Алла: Мамы.
Чувство стыда — основная фигура, с которой проходила работа на этой сессии. Интроект клиентки, вынесенный из общения с «запрещающей частью» матери, — «женщина не должна сама нести ответственность за свое возбуждение, это ответственность мужчины». Женщина — некая Снегурочка, холодная, без чувств, не отвечающая на любовные призывы мужчины. Суть проблемы Аллы в том, что она как женщина не может проявлять свои чувства открыто.
Следующим шагом после осознания интроекта было получение разрешения от «разрешающей части» матери быть женщиной. Клиентка выбрала на эту роль участницу группы, которой дала слова: «Женщина сама активна, она может говорить о том, чего ей хочется, это не стыдно, а нормально».
Третий этап — обучение матерью. Сессии на сексуальные темы в группе сложно проводить из-за социальных табу на эту тему. Как была решена проблема в данном случае? Как стало возможным здесь-и-теперь научить клиентку возбуждаться самой в присутствии 20 человек? Это удалось сделать через метафору. На вопрос, чего ей сейчас хочется, клиентка ответила: «Помяукать». Метафорически это означало: побыть самкой, проявить животное начало, собственную сексуальную активность. Однако в тот же момент вернулось чувство стыда, и, по словам Аллы, у нее «пересохло горло», она не смогла произнести ни звука. Тогда она сама обратилась за поддержкой к «хорошей матери» — женщине, выбранной ею на эту роль из группы. Сначала «хорошая мать» подала пример, помяукав сама, потом им удалось помяукать вдвоем, наконец — одной.
