Еще одна стадия — поддержка мужчины. Клиентка «проверяет», «работает» ли новый механизм. Мужчина вступает в диалог своим мяуканьем. Символически это стадия выбора «своего» мужчины и выстраивания своих собственных границ.
Последняя стадия — поддержка группы. Группа мяукает хором с удовольствием вместе с Аллой, подтверждая тем самым, что то, что происходит, «хорошо и правильно».
Была и седьмая стадия — присловье. Как это часто бывает после запоминающейся сессии, «сухим остатком» стала следующая пародия, отражающая одновременно как групповое табу на темы о сексе, так и существующую потребность легализовать эту тему:
О сексе
[123]
Решили как-то на гештальт-группе сыграть в замерялки Каменная Баба, Бетонная Свая и Бревно: кто из них больше сексуальная кошечка. Каменная Баба говорит: «Я, потому что я хоть и каменная, но Баба». Бетонная Свая говорит: «Я тоже женского рода». Бревно говорит: «Я все-таки живее вас, хоть и в прошлом». Остальные колоды были зрителями и сказали, что у них нет сексуальных проблем.
Комментарий к сессии «Снегурочка»
Очень часто на терапевтических тренингах оказываются женщины, нашедшие избавление от родительского контроля в ранних браках. Проблемы инициации это не решает, а лишь отодвигает ее во времени. По сути, клиентка в своей сессии вернулась в тот период своей жизни, когда постепенное овладение женской силой было прервано браком, принесшим другие, неотложные задачи: материнство и супружество. Расторгнув брак, Алла сумела быть матерью и женой, но так и не сумела научиться быть удовлетворенной любовницей, потому что не завершила созревание в себе женщины в «положенное» время.
Такие темы невозможно завершить за одну сессию. Еще один протокол сессии Аллы, прорабатывающей ту же самую тему, но на другом тренинге, приведена ниже. Первая была проведена в гештальт-подходе с элементами психодрамы, вторая — в арт-подходе.
Показательно, что тема клиента является его основной, сквозной темой, она проявляется сразу на всех уровнях, во всех каналах: вербально, телесно, в жестах, в рисунках, в оговорках, в навязчивых строчках из песни, в симптомах — вся сущность человека заявляет о его актуальной потребности, так что нет никакой возможности ее не заметить. Когда начинающие психоконсультанты сомневаются, что смогут правильно услышать заявку клиента, я, чтобы поддержать их, цитирую армейскую шутку: «Бомба всегда падает в эпицентр своего взрыва».
Итак, вторая сессия Аллы.
«Цвести или плодоносить?»
Алла нарисовала желтую дорогу, которая раздваивалась, символизируя выбор: одно из двух, ведь невозможно идти по двум дорогам одновременно. Как это часто бывает, рисунок стал жить: непроизвольно Алла стала подрисовывать листочки, как если бы на рисунке это была не дорога, а ствол дерева с развилкой, с двумя мощными ветвями. На левой ветви среди листвы расцвел гигантский цветок с пятью розоватыми лепестками; на правой — яркое, алое с золотым, яблоко. На вопрос, что это за выбор, она долго всматривалась в рисунок, и вдруг ее внезапно осенило: «Я поняла! Я должна выбрать: цвести или плодоносить?»
За несколько месяцев до этого она рисовала другой рисунок — рисунок фамилии. По композиции он был точно такой же, что и этот: из одной точки влево и вправо как бы вырастали в виде двух кудрявых побегов две надписи: девичья фамилия и фамилия, которую она получила в браке. Очевидно, что не только композиция, но и символика у рисунков была идентичная. Девичья фамилия обозначает то время в жизни женщины, когда ее носительница расцветает, привлекая к себе внимание будущего избранника. Новая фамилия — фамилия мужа — означает, что женщина замужем, то есть вступила в ту пору, когда она становится матерью, то есть плодоносит.
Разумеется, цветение и плодоношение — более широкие понятия, чем состояния девушки или женщины. В момент рисования Алла принимала важное для себя решение: все еще учиться психологии или уже начать практику, разрешить себе работать. Второй пласт смысла, связанный с постразводным периодом: все еще «цвести» — то есть искать мужчину — или уже поверить себе, что ее новый друг — как раз тот, кто нужен.
Эта полярность — цвести или плодоносить — не беспокоит во время стабильных периодов жизни. Можно находиться в балансе: и цвести, и плодоносить. Но в тот момент, когда Алла осуществляла свой выбор, про баланс говорить было рано. Когда происходит важное событие в жизни, эмоциональный маятник раскачивается в одну сторону до предела, а потом по инерции летит в другую — тоже до предела, пока не найдет, наконец, состояние баланса и не начнет ритмично пульсировать в положении, близком к середине.
Вот и для Аллы сейчас важно было опять оказаться на том полюсе жизни, который она так и не успела прожить в своей юности. Глядя на свой рисунок, она пыталась выбрать, туда или сюда. Побыть еще среди «молодых», продлив социальный мораторий, не принимая решения и не беря на себя обязательств, или уже присоединиться к группе своих сверстниц, которые «нагулялись» и им это уже неинтересно, а интересно «плодоносить» — то есть реализовывать свой личностный потенциал в виде конкретных дел. Алле было уже тридцать пять, но цвести было очень весело, ведь она вышла замуж и родила дочь, будучи всего лишь второкурсницей дневного факультета. Она должна была и работать, и растить и воспитывать ребенка, еще совершенно не имея ни зрелости, ни достаточных сил.
Жизненные периоды Аллы как бы поменялись местами: сначала она вынуждена была поневоле стать женщиной в фазе продуктивности, а через 16 лет брака оказалась свободной, как девушка: дочь уже почти взрослая, брак расторгнут, два образования, молодость и свобода. Они и с дочерью были словно ровесницы: дочь цвела юностью, Алла тоже, — и, увидев их вдвоем, мало кто удерживался от штампа: «Девчонки, вы сестренки!» Для Аллы это было огромным наслаждением — с одной стороны, вдруг свалившаяся на нее непривычная беззаботность, но, с другой стороны, уже достаточно сил, средств, опыта, мастерства, — и для нее постразводный период сопровождался эйфорией, мало кому понятной. Она радовалась не тому, что ее брак распался, а обретенной вдруг свободе, которой она даже не успела насладиться тогда, когда положено; когда девчонки отплясывали на дискотеках и пели у костра в стройотрядах, она стирала пеленки, а по ночам писала конспекты.
Что же выбрать? Главное, что мешало ответить на этот вопрос, было страхом, что выберешь — и жизнь снова окажется каторгой, беспросветной работой, ответственностью. И тот тренинг, который Алла тогда проходила, был необычным. Он начинался обычно, но постепенно превращался в боди-арт с захватывающим ощущением свободы, вседозволенности и красоты — «свободы жить». Разрисованная яркими красками с ног до головы, она вальсировала под звуки симфонии Моцарта, купаясь в принятии таких же, как она, разрисованных членов группы. И если это и есть плодоношение, то оно гораздо привлекательнее цветения! Плодоносить — это быть собой, проявить сокровища своей личности, обнаружить то, что тебе есть дать другим, проявить силу.
