Книга Пробуждение спящей красавицы. Психологическая инициация женщины в волшебных сказках, страница 64. Автор книги Римма Ефимкина

Разделитель для чтения книг в онлайн библиотеке

Онлайн книга «Пробуждение спящей красавицы. Психологическая инициация женщины в волшебных сказках»

Cтраница 64

Я: Как собираешься отплатить за жизнь? Вернуть жизнь обратно?

Тамара: Кошмар! Звучит так, что страшно становится.

Я: Какие у тебя самой идеи на этот счет?

Тамара: Я думаю, что это был ее выбор — давать мне жизнь или нет, и я не должна расплачиваться за это, я могу точно так же дать жизнь своим детям… если, конечно, они у меня будут (начинает плакать).

Я: Что с тобой?

Тамара: Грустно, жаль себя, что я столько времени потеряла…

Я: И что хочешь в связи с этим?

Тамара (твердо): Больше не терять времени и прямо сегодня поговорить с мамой о размене квартиры.


Комментарий к сессии «Размен»

У этой сессии было продолжение. Через неделю Тамара пришла на прием и сказала, что уже ищет вариант квартиры для покупки. В ответ на мое изумление она рассказала, что когда вернулась домой и чуть не с порога выпалила маме, что хочет свою квартиру, мама облегченно вздохнула и ответила: «Слава Богу! А то я боялась, что ты так никогда и не станешь самостоятельной».

В этой сессии обе женщины — и Тамара, и ее мама — давно уже нуждались в том, чтобы перестроить отношения друг с другом на более дистанцированные, но часто бывает так, что, нуждаясь в большей свободе, человек боится большего одиночества. Берт Хеллингер, выявивший закономерности функционирования семейных систем, одной из главных закономерностей считает то, что индивидуация уменьшает близость в отношениях между людьми. «Развитие человека в его родительской семье и в рамках его нынешних семейных отношений стремится к индивидуации. Иначе говоря, индивидуум постепенно освобождается от своих связей и отношений. Но в то же время такое освобождение ведет его к интеграции в гораздо более широкий контекст. Хотя мы вплетены в этот новый контекст, мы все же остаемся свободными… Иными словами, освобождение от близкого связывает нас с чем-то большим, но за это человеку приходится платить более глубоким одиночеством» [136].

Однако если ты знаешь, чем наполнить свою жизнь, боль расставания будет компенсирована удовлетворением от наполненности жизни чем-то важным, осмысленным.

Не только молодым людям, но и их родителям эмансипация взрослых детей дает возможность включиться в более широкий жизненный контекст, и в данном примере мама Тамары оценила такую возможность по достоинству.

На самом деле это очень редкий вариант развязки событий. Чаще всего мамы используют богатейшую палитру манипуляций, чтобы сохранить крепкую связь с повзрослевшей дочерью. Это связано с тем, что в молодости жизнь человека структурирована социально, а в зрелом периоде, когда человек уже «расплатился» с социумом — посадил дерево, вырастил сына и построил дом, — он в гораздо большей степени, нежели молодой человек, предоставлен сам себе в выборе того, чем наполнить свою жизнь. Редкие люди пользуются своей свободой, большинство предпочитает традицию, а традиция как раз за то, чтобы сохранять стабильный уклад…

«Зеленые ногти»

Эта женщина просидела в одной позе всю долгую шестидневную группу. Она бы и слов не произнесла, если бы я периодически не спрашивала ее, как она себя чувствует. Тогда она произносила: «Нормально», — и снова замыкалась в себе. Группа жила, проходя неизбежные фазы группового процесса, то сближаясь, то отдаляясь, происходили подъемы и спады энергии, а женщина все сидела и молчала, и лицо представляло собой одну и ту же безучастную маску. Сначала члены группы боялись и не доверяли друг другу. Потом демонстрировали арсеналы оружия, показывая друг другу свою силу. Потом обнаруживали, что у каждого за броней прячется испуганный одинокий ребенок. Потом и вправду находили в себе силу, сострадание, великодушие, сочувствие, любовь. Периодически возникала скука, и тогда группа жаждала свежей крови, пытаясь растормошить молчаливых своих участников. Но только не ее. И вот пришел последний день, а потом и последний час. Наступило время сделать сборку, подвести итоги. И до нее тоже дошла очередь, но к тому времени от нее уже никто ничего не ждал.

Она заговорила:

— Я так и не дождалась своей темы.

— А какая тема — твоя?

— Тут все молодые, у меня все, о чем тут говорилось — пройденный этап.

— И какое чувство в связи с этим?

— Скука и разочарование.

— У меня похожие чувства. Я тоже разочарована: ты сидела все шесть дней у группового костра, все бросали в него дрова, а ты грелась, не положив в него ничего, а сейчас вместо благодарности говоришь о скуке и разочаровании. Жаль, что я так и не получила от тебя ничего.

— А что бы ты хотела от меня?

— Ну, например, мне сейчас в голову приходит нелепый вопрос: почему у тебя ногти зеленого цвета?

— Это не зеленый, а сине-зеленый, бирюзовый. И они необычной формы, она даже в моду еще не успела войти, это мода только через полгода наступит.

— Ты опережаешь моду на полгода? Зачем?

— Чтобы успеть…

— Успеть — что?

И тут женщина закрыла лицо руками с необычными треугольными ногтями бирюзового цвета и заплакала. И внезапно все увидели живого человека, с которым сроднились за этот почти недельный марафон, и все хотели только одного — растопить ее лед своим теплом.

— У меня нет времени. Мне сорок шесть лет, и я просидела взаперти целых десять лет. Я растила детей, а теперь они выросли, у них своя жизнь, а я…

— И что ты при этом чувствовала?

— Одиночество. И я так устала от одиночества!

— И что ты хочешь сейчас?

— Я пришла сюда, чтобы быть с людьми.

— Раньше ты отставала, а теперь убегаешь вперед, опережая моду на полгода. И теперь ты снова в одиночестве?

— (Смеясь) Да, точно!

— Как перестать отставать и обгонять, а вместо этого быть вместе с людьми здесь и теперь?

— Не знаю… Возможно, посмотреть на них.

— Посмотри. Что чувствуешь?

— Благодарность. Спасибо, что позволили мне быть с вами и проявили терпение. Я тоже хочу положить в наш костер дрова…

— Ты уже положила.


Комментарий к сессии «Зеленые ногти»


Женщины в таком возрасте на психотерапевтических группах хотя и появляются, но не очень часто. Главная тема — чем заняться, когда дети выросли и упорхнули из гнезда. Молодость позади, а старость еще не настала, сил полно, на что их употребить? Типичные способы времяпрепровождения — оплакивать утерянные возможности и продолжать удерживать выросших детей возле себя, проецируя на них свои неудовлетворенные потребности. Эта сессия была нетипичной и имела нетипичное продолжение. Год спустя женщина уже активно участвовала в собственном бизнесе, открыв совместную фирму с другой участницей этой же группы, 39 лет.

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация