Чем больше привязанность женщины к миру, к земным ценностям, тем меньше шансов, что муж у нее будет таким, о каком она мечтала. Чем больше ее внутренняя агрессивность, тем более несовершенным и проблемным должен быть муж, — это закон. Он должен либо изменить ей, либо невольно обидеть, либо нанести душевную травму. Пока эта травма, как заноза, сидит в душе женщины, у нее не будет прирастания к мужу.
А для того чтобы родились дети, женщина должна пройти через каскад унижений и сохранить любовь. Если она этого сделать не сумеет, ей просто не дадут детей.
Допустим, у женщины есть некоторый запас прочности, так как перед замужеством она правильно прошла испытания, унижения и потери. Она выходит замуж, какое-то время держится, внутренне не привязываясь к мужу, и они живут гармонично. Муж ведет себя порядочно, заботится о ней, поддерживает ее, — но через некоторое время женщина снова начинает подсознательно прирастать к мужу, а это гибельно для ее души.
Что можно сделать в этом случае? Как судьбе спасти женщину?
Муж должен ее обидеть, унизить, изменить ей, у нее может наступить фригидность, или ее изнасилуют, и об этом узнает муж. Привязанность лишает энергии, — значит, у этой женщины могут возникнуть проблемы с мочеполовой системой. Это заболевание будет блокировать, тормозить привязанность. Женщине придется выбирать: либо семейное счастье и болезнь, либо отсутствие болезни, но и отсутствие нормальной семьи.
Возможен еще один вариант: женщина влюбляется в другого мужчину. На самом деле, она его не любит, но это ощущение влюбленности необходимо ей для того, чтобы перестать внутренне концентрироваться на муже. А далее начинается то, что можно назвать классикой психоанализа.
З. Фрейд обнаружил простую закономерность: когда сексуальные эмоции подавляются, возникают проблемы со здоровьем. Нереализованная эмоция превращается в программу самоуничтожения. Фрейд сделал простой вывод: для того чтобы человек был здоров, он не должен тормозить сексуальные эмоции.
В принципе, эта схема известна с незапамятных времен: если на животное кто-то нападает, оно должно ответить агрессией, для того чтобы защититься и выжить. Если животное станет сдерживать свою агрессию или не позволит ей выплеснуться, оно может погибнуть. Если агрессия превратится в депрессию, животное будет болеть.
Если человек, исходя из соображений приличия, подавляет свое раздражение и недовольство кем-то, он может получить серьезное заболевание, вплоть до неизлечимого, причем за достаточно короткое время. Но если агрессию не сдерживать, будут разрушаться устои общества. Психоанализ такую возможность не комментирует, психоанализ знает только одно правило: чувства нельзя подавлять. Это совершенно верно.
Агрессия, которая превращается в депрессию, — это форма защиты, и для того чтобы решить эту дилемму, нужно просто научиться правильно защищаться, правильно конфликтовать. Агрессивные чувства как форму защиты нужно переводить в управление ситуацией и в усилия, направленные на изменение ситуации, то есть нужно учиться трансформировать одно чувство в другое.
Словами можно добиться гораздо большего, чем угрозами и агрессивным поведением. Когда есть добродушие, демонстрация лояльности, готовность понять и принять точку зрения другого человека, тогда несколькими фразами можно не просто остановить конфликт, но и врага превратить в друга.
Сексуальное чувство нужно трансформировать в чувство любви. Мы привыкли ориентироваться на научные знания. Наука считает, что сексуальные чувства нельзя давить, иначе заболеешь. С другой стороны, религия говорит о том, что сексуальное чувство необходимо сдерживать и даже подавлять.
Но дело в том, что в обоих случаях у человека будут проблемы — либо со здоровьем, либо в семье и в отношениях. А секрет прост: сексуальное влечение, сексуальные чувства нужно переводить в дружбу, в общение, в творчество и, в конечном счете, в любовь к Творцу.
Наша жизнь, наше здоровье, наша деятельность — все это результат полученной нами Божественной любви. Естественно, эту любовь мы должны возвращать назад. Как только человек останавливает этот процесс, энергия любви ослабевает, человек теряет главную жизненную силу, и у его потомков будут проблемы. Если мы получили подарок, то должны поблагодарить дарителя.
Мы разучились любить бескорыстно, наша любовь зависит от поведения другого человека, от его отношения к нам, от его красоты, его характера. Человеческая любовь всегда адресная, всегда нацелена на результат, — это нормально. Но человек — существо двойственное, поэтому он должен испытывать два чувства, две формы любви — главную, Божественную, и человеческую. Человеческая любовь периодически должна превращаться в Божественную.
Умение любить бескорыстно, не ожидая различных благ и сексуального наслаждения, — это и есть умение человеческую любовь превращать в Божественную. Когда внутреннее счастье становится для нас более важным, чем отношения с человеком, которого мы любим, когда все происходящее становится средством для любви к Богу, — тогда мы не привязываемся к земным благам, тогда мы развиваемся.
Как только внешнее счастье общения с любимым человеком становится более значимым, чем счастье внутреннее, тут же появляется зависимость, а потом начинаются проблемы с судьбой и здоровьем.
Поэтому Вам нужно ощутить счастье от того, что Бог дает Вам любовь и возможность испытать это чувство. От этого чувства нельзя отказываться ни в коем случае. Но нельзя и привязывать это чувство к наслаждению от общения с любимым человеком, к наслаждению от физической близости с ним.
Первая любовь, которая обычно бывает неудачной, нужна в юности для того, чтобы молодые люди ощутили, что любовь к Богу важнее. Но так было раньше. А сейчас чувство влюбленности сразу толкает молодежь в постель, и молодые люди все меньше умеют любить Божественной любовью. Но чисто человеческая любовь всегда корыстна, это путь в никуда. Без Божественного человек быстро деградирует до уровня животного.
Итак, промоделируем Вашу ситуацию. Женщина влюбляется и отказывается от встреч с любимым человеком. Она подавляет свои чувства к нему, и у нее появляется болезнь.
Если же женщина идет навстречу чувству, начинаются встречи, общение, возникают сексуальные отношения, — ее здоровье спасено. А потом либо об этом узнаёт муж, и семья распадается, либо она прекращает отношения с другим мужчиной, но муж становится ей неинтересен, и начинается пытка жизни с нелюбимым человеком.
Возможен еще один вариант: женщина расстается с мужем и обретает внешнее счастье с другим мужчиной, но потом выясняется, что, на самом деле, она этого человека не любит. И тогда сожаление о содеянном начинает подтачивать ее здоровье, и у нее появляются новые болезни.
Если у женщины повышенная привязанность и в душе мало любви, то какой бы вариант она ни выбрала — подавление чувства, измену, уход от мужа, — в любом случае у нее должны быть проблемы. У нее будет разваливаться либо здоровье, либо семья, либо и то и другое вместе.
Бесполезно искать решение подобной проблемы на внешнем уровне. Если человеческую любовь, которая подарена свыше, женщина попытается превратить в любовь Божественную, то у нее появится шанс и сохранить семью, и испытать высокие чувства, и, уменьшив зависимость и привязанность, спасти свою душу.
