— А можно как-то улучшить состояние щитовидки? — спросила молодая женщина.
— Конечно, можно, — ответил я. — Состояние тела зависит от состояния нашей души, ведь душа первична. Для того чтобы улучшилось состояние тела, нужно привести в порядок душу, правильно воспринимать мир.
— Но я, вообще-то, в Бога не верю, — призналась вдруг женщина. — После прочтения ваших книг мое отношение к вере, конечно, изменилось, но мне до сих пор сложно поверить в такого Бога, каким Его преподносит церковь.
— Вера в Бога — не такое простое дело, как кажется. Вера формируется годами и поколениями. Из привычных религиозных схем мы извлекаем то, что нам понятно на данный момент, и в соответствии с этим воспринимаем мир. Для нас вера в Бога — это чаще всего просто допущение того, что Он есть. Но такую веру легко утратить.
На самом деле, вера в Бога — это непрерывное устремление к Творцу, это выполнение определенных требований и условий. Человек, верующий в Бога, должен сохранять любовь и правильно себя вести. Он не должен нарушать заповедей, так как это ослабляет веру. Страхи и сомнения уменьшают желание устремляться к Творцу, и в этом случае веру приходится восстанавливать заново.
Если функция многократно повторяется, то постепенно формируется орган. Сначала появляется намерение, потом это намерение повторяется и закрепляется как функция, а затем возникает орган.
У нас есть орган, отвечающий за веру и единение с Богом, — это наша душа. Внутри все мы верующие, а снаружи часто становимся атеистами, потому что наши представления о вере весьма несовершенны и рано или поздно заводят нас в тупик. После этого необходимо снова и снова устремляться к Богу и формировать новое представление о вере. Развиваемся мы — развиваются и наши представления.
— Ваша вера слаба, — продолжил я, обращаясь к женщине. — Веру нужно зарабатывать, она подобна зарплате и дается неустанным трудом: соблюдением заповедей, улучшением характера, жертвенностью и сохранением любви в любой ситуации. Должен пройти не один год, для того чтобы мысленное допущение существования Всевышнего превратилось в ощущение Его присутствия и принятие Его воли.
— У меня еще один вопрос, — сказала женщина. — Я не могу пить вино и есть сало, — хорошо это или плохо?
— Человек, который верит своим чувствам, своей душе, не позволяет себе пресыщаться и употреблять еду, которая не приносит пользы душе. Это, в принципе, человек верующий, — ответил я. — Тот факт, что у вас родился здоровый ребенок, и то, что вас потянуло к моим книгам, говорит о хорошей внутренней балансировке, о достаточно гармоничном состоянии души. У человека, который подсознательно ищет дорогу к Богу, раскрываются большие возможности.
— Теперь я понимаю, что все болезни начинаются с проблем души, — поделилась молодая женщина.
— Конечно, — подтвердил я, — ведь душа первична, а сознание и тело — вторичны. Поэтому, когда мы пытаемся вылечить только тело, забывая о вере, любви и нравственности, мы можем перевести острую фазу болезни в хроническую или заменить одну болезнь другой.
Когда медицина поймет, что человек — это не только тело, а в первую очередь душа, когда наука обратит внимание на такие понятия, как вера и нравственность, осозна́ет, что это и есть основы физического здоровья, — тогда болезни, которые являются помощью свыше и защитой нашей души, станут ненужными.
— Я понимаю, что причина всех моих проблем со здоровьем — гордыня. А как мне ее преодолевать? — задала женщина очередной вопрос.
— У меня есть не только книги, но и семинары, лекции, есть видеозаписи моих выступлений, — ответил я. — Почитайте, посмотрите, поразмышляйте, о чем там говорится.
— А с чего лучше начинать работу над собой? — поинтересовалась она.
— Для начала постарайтесь не осуждать людей, не думать и не говорить о них плохо.
— Но как же не осуждать подлых людей, разве это возможно? Если мириться с их существованием, то они захватят всю власть и будут управлять нами. Ведь именно это сейчас и происходит в мире.
— С ними нужно бороться, с ними можно конкурировать, но осуждать их нельзя. Осуждение — это убийство на тонком плане, где мы все едины. Пытаясь убить другого, мы убиваем себя, то есть включаем у себя программу самоуничтожения.
— И все-таки я не понимаю, как можно не осуждать подлецов. Если я не буду их осуждать, — это значит, что я приму их такими, какие они есть. Если я не буду сопротивляться, то стану похожа на них.
— Совершенно верно, — согласился я. — В рамках языческого мышления ненависть и презрение к подлецам и негодяям — это нормально, это является защитой. Но если у человека более высокий уровень развития, то подобные эмоции могут привести к серьезным последствиям. У единобожника энергетика намного сильнее, и возможности человека на этом уровне намного масштабнее.
В Ветхом Завете написано, что нельзя радоваться смерти врага. А в Новом Завете прямо сказано: «Любите врагов ваших». Защищаясь от врагов, с ними нужно бороться, их можно даже убивать, — но ненавидеть их нельзя. Поскольку Бог в каждом человеке, разве можно презирать и ненавидеть человека, каким бы он ни был?
Для того чтобы научиться не презирать негодяев и подлецов, нужно стать единобожником, перейти в систему координат единобожия. Это предполагает диалектическое мышление, которое позволяет нам понять, что все Божественно, но снаружи существуют добро и зло.
Людей, несущих в себе зло, нужно воспитывать, помогая им грех превращать в добродетель. А разделение всего мира на черное и белое автоматически означает поклонение хорошему и желание уничтожить плохое. Но мир един, мир Божественен, и агрессия к кому бы то ни было рано или поздно превращается в агрессию к Богу.
Христос говорил: «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу». Человек, реально верующий в Бога, должен жить в двух системах координат одновременно — в Божественной и человеческой. У каждого человека внутри должно быть абсолютное непротивление злу, любовь, единение, а снаружи должна существовать конкуренция, которая подразумевает сопротивление и борьбу.
Главный закон развития — это закон единства и борьбы противоположностей. Без любви и единства противоположности уничтожают друг друга, а если между ними нет борьбы, то они начинают перемешиваться. И в том, и в другом случае развитие становится невозможным.
На внешнем плане враг должен оставаться врагом, но, вместе с тем, необходимо понимать, что в высшем плане мы с ним едины, что на тонком плане у всех людей — единая, общая душа.
Когда мы с кем-то общаемся и происходит конфликт, в первую очередь нужно ощутить единство со своим оппонентом, иначе общения не получится. Вспомните слова Маугли: «Мы с тобой одной крови, ты и я». Р. Киплинг был талантливым писателем, он понимал: для того чтобы договориться с кем-либо и вместе решить какую-то проблему, начинать нужно с единства, с любви.
Нужно уметь отделять зерна от плевел. Поскольку Бог един, поскольку Он — Источник всего, то все Божественно по своей сути. Значит, человек не имеет права на ненависть и презрение к кому бы то ни было или уныние, которое является ненавистью к самому себе.
