Однако доминирует допущение о вашей религиозности. Фраза "In God We Trust" ("В Бога мы веруем") – национальный девиз США. С 1957 года ее можно увидеть на всех купюрах страны.
Большинство верующих в США – христиане. Среди них преобладают протестанты – 51 % населения США (около 158 миллионов человек). Вторая по численности христианская церковь в США – католики, 25 % населения страны или около 75 миллионов человек. На третьем месте – члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны), примерно 1,7 % населения США или 5,5 миллионов человек. Католики и мормоны, а их в сумме более 80 миллионов, представляют собой наиболее консервативную часть населения, активно выступающую, в частности, против абортов. Их позиция, которая нередко вызывала агрессивные действия вплоть до убийств людей, причастных к проведению абортов (восемь жертв за последние двадцать лет, из которых четверо – врачи), привела к запрещению абортов в некоторых штатах.
В конце XX века начался значительный рост численности мусульман в США, не только за счет увеличения иммиграции из традиционно исламских регионов, но и за счет принятия мусульманства многими черными христианами, протестующими против вспыхивающих время от времени признаков расизма.
Хотя атеисты (в большой степени семьи поздних иммигрантов и технократическая молодежь) составляют около 12 % населения, подчеркивать это непопулярно. Известно официальное высказывание одного из членов Верховного суда: «Мы религиозный народ, и наши институты подразумевают существование Высшей Силы». Во многих школах день начинается с общей молитвы. Каждая речь Президентов страны заканчивается словами: «Бог, благослови Америку».
При общении с американскими друзьями и коллегами мы знаем, что утро воскресенья отведено под посещение церкви. Ферма, где мы летом собираем вишни, в воскресенье открывается только в 12 – после того, когда ее хозяева и штат вернутся из церкви.
Церкви очень разные. Однажды нас пригласили в официально называемую современную церковь. Поскольку мы не сразу поняли содержание, которое оказалось все-таки религиозным, вначале мы были потрясены, увидев вокально-инструментальный ансамбль, поющий песни под хорошую и достаточно веселую музыку. Нам объяснили: каждая церковь щет свои методы привлечь больше прихожан, поскольку церкви живут на пожертвования паствы. У протестантов уже несколько пасторов – женщины. Церкви преобразуются, но задачи сохранения религиозности населения остаются.
Где пуританство, а где-то и ханжество
Оказавшись в чужом монастыре, приходится постепенно привыкать к местному уставу. Многое принимаешь без обсуждений, а кое к чему привыкнуть просто невозможно.
Понимая, что большая часть окружающих тебя людей – верующие, догадываешься, что их у став в какой-то степени определяется религиозными, нам непонятными или неизвестными канонами, иногда возведенными в принятые законы. Многое, по-видимому, идет от пуританских общин.
В частности, Америка относится к числу стран, где клинически боятся прикосновений. Помню, как в какой-то из первых приездов стояла где-то в очереди. По российской привычке по возможности эту очередь укоротить, по мере движения очереди тесно придвигалась к впереди стоящему и удивлялась, что тот немедленно от меня отодвигался.
Постепенно поняли правила поведения, но не смысл происходящего. В очереди в кассу (почти единственное место, где бывают очереди) Юра внимательно следит за моими перемещениями, придерживая меня подальше от людей, хотя по данным многих исследований доказано, что несексуальный физический контакт оказывает положительное воздействие на эмоциональное и физическое состояние людей.
Воздействие пуританства несколько менялось с годами, но проявляется и сейчас заметно и во многом.
В довоенных фильмах спальни супругов непременно содержали две кровати, разделенные тумбочкой. Сейчас сексуальные сцены присутствуют практически в каждом фильме, но не дай бог, если на экране мелькнет хотя бы сосок (некий сексуальный орган) – руководство телеканала сразу затаскают по судам.
Для американцев в порядке вещей показывать в средствах массовой информации насилие, но когда дело доходит до демонстрации по телевидению обнаженных частей тела, тут проявляется категоричное табу в отношению конкретных деталей.
Я не настаиваю на своей правоте, но привыкла думать, что крайние крайности, переходя за край, превращаются в свою противоположность. Как подчеркнутый снобизм чаще всего проявление плебейства, так и демонстративное пуританство нередко перерастает в ханжество. Наиболее ярко эти противоречиво-единые крайности проявились в недавней кампании против harassment, которая вдруг стала темой номер один в американской прессе и на телевидении и конца края ей нет – все больше жалоб от женщин разного возраста, все больше мужчин оказываются жертвами этих жалоб.
Мы, по-видимому, выросли циниками, зная, что подобные проблемы решаются разводами, мордобитием или заявлениями в партком. Бытовавшая в СССР шутка: «Если гуляет инженер – морально неустойчив, если профессор – шалун, если академик – жизнелюб» – отражала растущую сексуальную агрессию с повышением не столько образовательного уровня, сколько с увеличением числа особ женского пола, от тебя зависящих. При этом было понятно, что у этих особ есть выбор отказаться от способа получения возможных преимуществ или не жаловаться потом.
Александр Павлович Гуляев, который был известным женолюбом и влюблялся по очереди во всех своих аспиранток, с гордостью утверждал: «Никто из женщин никогда на меня не жаловался». Подразумевался партком, что было бы важно, несмотря на его беспартийность.
Кампания против harassment развернулась в социальных сетях после того, как несколько десятков актрис выступили с публичными заявлениями о сексуальных домогательствах со стороны известного голливудского продюсера Харви Вайнштейна. Сам продюсер категорически отрицает, что занимался сексом с женщинами без их согласия, однако он признал вину, что многим доставил огорчения.
В целом в недавней компании объектами массового осуждения стали продюсер, телекомментатор, знаменитые актеры и даже депутат парламента. Трудно оправдывать людей, многократно изменяющих своим женам, как и агрессивно предлагающих сексуальные связи людям, от них зависящим. В то же время в большом числе случаев обвиняющие дамы признавали, что секс был «по согласию», что было это много лет назад, что эта жалоба была урегулирована в суде с денежной компенсацией и подписанием документов о неразглашении.
Уже забыто, что получены деньги или желаемая роль либо служебная позиция, что прошло двадцать или тридцать лет. В абсолютно верной постановке общего непринятия harassment, что в первую очередь означает не просто сексуальные притязания, а соответствующее злоупотребление служебным положением, начинает преобладать любовь американцев к саморекламе. Замужняя женщина, с ссылкой на согласие мужа, рассказывает о давних притязаниях начальника, постаревшая звезда – о давних домогательствах режиссера или продюсера.
Невольно приходит на ум, что запаздывание с обвинениями связано с увеличением доходов обвиняемого, который теперь расплачивается за досудебное урегулирование не тысячами, а сотнями тысяч.
