Возьмем другой пример. Одно из главных положений теории Стила и Джозефса заключается в том, что эффект алкогольной близорукости максимально проявляется в ситуации «острого конфликта» – когда существует противоречие между двумя наборами факторов, один из которых близок, а другой далек.
Представьте себе, что вы успешный эстрадный комик. Весь мир находит вас уморительно смешным. Вы и сами думаете точно так же. Напившись, вы не станете считать себя еще более смешным, поскольку в данном случае нет никакого конфликта, разрешимого алкоголем. Но вообразите иную ситуацию, когда окружающие не разделяют вашего мнения. И вообще, стоит вам попытаться развлечь компанию анекдотом, как назавтра кто-нибудь из друзей обязательно подойдет и деликатно посоветует впредь такого не делать. В нормальных обстоятельствах этот неловкий разговор удерживает вас от повторения ошибок. Но что, если вы слегка заложите за воротник? Алкоголь снимает противоречие. Вас больше не тревожат грядущие упреки друзей по поводу ваших дурацких анекдотов. Вы вполне верите, что и в самом деле умеете позабавить народ. Во хмелю ваше понимание собственной личности меняется.
Это важнейший аспект алкогольной близорукости. Старая теория растормаживания полагает, что свойства и мысли, выказываемые субъектом во хмелю, – это, образно выражаясь, очищенная и возогнанная суть его трезвой личности – когда социальные приличия и такт не мешают ее рассмотреть. Это ваше подлинное «я». Как гласит античная поговорка: «In vino veritas» («Истина в вине»).
Но это устаревший взгляд. Конфликты, заставляющие нас держать в узде свои импульсы, играют важнейшую роль в том, как мы выстраиваем собственный характер. Каждый из нас воспитывает себя, как-то улаживая конфликт между насущными, сиюминутными устремлениями и более сложными, долговременными интересами. В результате нам удается быть нравственными, трудолюбивыми или ответственными. Хороший родитель стремится укрощать свои эгоистичные потребности (побыть одному, выспаться) ради далеких глобальных целей (вырастить хорошего человека). Алкоголь, освобождая наше поведение от этих долгосрочных ограничений, уничтожает нашу подлинную личность.
Так кто же такие камба на самом деле? Хит говорит, что их общество характеризуется заметной нехваткой «коллективного самовыражения». Эти люди – сезонные рабочие-аграрии. Родственные связи ослаблены. За работой они долгие часы проводят в одиночестве. Соседских общин или гражданских объединений у них почти нет. Таким образом, в повседневной жизни налицо явный дефицит возможностей для социализации. Поэтому по выходным камба используют преображающую способность алкоголя, чтобы организовать «коллективное самовыражение», которого так остро не хватает в будни. Эффект алкогольной близорукости служит им для создания на время некоего другого мира. Поэтому нужны жесткие правила: не открывать больше одной бутылки за раз, обязательный ритуал тостов, все садятся в круг, пьют только в выходные, ни в коем случае не в одиночку. Они действуют исключительно по системе, а система попоек в боливийском пейзаже – это легкая музыка и спокойная беседа: порядок, дружелюбие, предсказуемость и ритуал. Своего рода новое общество камба, выстроенное с помощью одного из самых мощных в мире наркотиков.
Алкоголь – не средство проявления человеческой натуры. Это средство ее трансформации.
6
В Англии в 2006 г. было свое «дело Тёрнера»: нашумевший судебный процесс с участием 26-летнего программиста по имени Бенджамин Бри и женщины, которую в суде называли просто «мисс М.». Этот случай – классический пример того, насколько все осложняет алкогольная близорукость.
Бри познакомился с мисс М. в гостях у брата и в тот же вечер пригласил ее на свидание, где она выпила две кружки сидра и полдюжины коктейлей из водки и энергетических напитков Red Bull. Кавалер, который начал пить раньше дамы, не отставал от нее. Камеры видеонаблюдения записали, как они вдвоем под ручку около часу ночи идут домой к мисс М. Там у них произошла близость. Бри считал, что по обоюдному согласию. Но женщина заявила, что это не так. Его признали виновным в изнасиловании и приговорили к пяти годам тюремного заключения, однако суд следующей инстанции этот приговор аннулировал. Если вам приходилось следить за каким-то похожим делом, детали будут удручающе знакомыми: боль, раскаяние, недоразумение и гнев.
Вот как описал произошедшее сам Бенджамин Бри:
«Мне очень не хотелось спать на полу, и я подумал, не удастся ли лечь рядом с ней в кровать, что было, если подумать, ужасной глупостью. Я нуждался не столько в сексе, сколько в мягкой постели и человеческом тепле. Она проснулась, я лег рядом, и мы в какой-то момент принялись обниматься, а потом и целоваться.
Это было немного неожиданно, но приятно. Так мы ласкали друг друга с полчаса, и было ясно, что ей нравится».
А вот выдержка из решения суда:
«Бри настаивает, что мисс M., по всем признакам, была не против его заигрываний, которые из успокоительного поглаживания превратились в эротические прикосновения. Она ни словом, ни действием не пыталась его остановить. Бри заявил суду, что хотел быть уверенным в том, что женщина согласна на близость, потому и ласкал ее так долго. Потерпевшая не может отрицать, что прелюдия продолжалась достаточно продолжительное время. Затем Бри ввел кончики пальцев под резинку пижамных брюк мисс М., оставляя ей возможность дать отпор. Но та не воспротивилась. И когда обвиняемый запустил ей в пижамные брюки всю ладонь, мисс М. казалась откровенно податливой. После эротических прикосновений Бри обозначил намерение снять с нее брюки. Он приспустил их, а затем она сняла их совсем».
Бри полагал, что может понять состояние женщины по ее поведению. Он считал его прозрачным. И ошибался. Из материалов судебного разбирательства явствует, чтó на самом деле переживала мисс М.:
«Она не поняла, сколько времени продолжался половой акт. Когда все закончилось, она так и лежала лицом к стене. Она не знала, использовал ли обвиняемый презерватив и эякулировал ли он. Позже Бри спросил у хозяйки квартиры, хочет ли та, чтобы он остался. Она ответила отрицательно. Ее так и подмывало сказать: “Убирайся из моего дома!”, но вслух она этого не произнесла. “Я не понимала, как себя лучше вести, и боялась, как бы этот тип меня не ударил”. Мисс М. помнит, как Бри ушел и за ним захлопнулась дверь. После этого она встала с кровати и заперла замок, а потом снова легла, свернувшись калачиком, но не помнит, долго ли так пролежала».
В 5 часов утра мисс M., вся в слезах, позвонила лучшей подруге. Бри между тем настолько не понял ее внутреннего состояния, что через несколько часов вновь навестил ее и пригласил женщину вместе пообедать в закусочной.
Бри провел в тюрьме несколько месяцев и вышел на свободу по решению суда следующей инстанции, заключившего, что невозможно разобраться, какие именно события в спальне мисс М. в ту ночь происходили с обоюдного согласия, а какие – без него.
«Оба они взрослые люди, – писал судья, – в том, что они напились, правонарушения нет. Каждый сам решал, сколько выпить и с кем. Им также никто не мешал, при желании, заняться сексом. Нет ничего аномального, удивительного или даже просто необычного в том, что мужчина и женщина по обоюдному согласию вступают в интимную близость после того, как один из них или оба употребили изрядное количество спиртного… Реальность такова, что к некоторым моментам человеческого поведения невозможно приложить точные юридические лекала»
[39].
