Книга Не время для человечности, страница 134. Автор книги Павел Бондарь

Разделитель для чтения книг в онлайн библиотеке

Онлайн книга «Не время для человечности»

Cтраница 134
Эпилог

– Бесконечный сон – вот к чему я стремлюсь. Тебе разве не казалось, что сны намного приятнее реального мира?

– Я никогда не сплю.

– Соболезную. Тогда поверь мне на слово – я никогда не вру.

– Мне доводилось слышать о кошмарах – снах, в которых вы испытываете что-то ужасное. Такие сны ты тоже ценишь выше реальности?

– Кошмаров не будет, глупый старик, потому что люди научатся управлять снами.

– Ты либо наивен, если считаешь, что все пойдет так, как ты задумал, либо преследуешь совсем другие цели.

– Знаешь, тебе нужно почаще покидать это место. Одиночество плохо на тебя влияет.

– В позапрошлый раз все было именно так. Твой предшественник тоже был уверен, однако…

Страж и Лис

Сообщение о перехвате застало Альфу за тренировкой – она как раз закончила комплекс силовых упражнений и уже собиралась было приступить к стрельбе по мишеням, когда в зал быстрым шагом зашел Гамма. Этот немолодой и уже лысеющий, но крепко сбитый, полный решительности и незаменимый в работе под прикрытием человек никогда не утруждал себя стуком или лишними вопросами. Черное пятно стремительно пересекло весь зал и остановилось у стенда для стрельбы.

– Мы перехватили прыгуна.

Альфа удивленно вскинула брови, вытирая пот со лба. Прыгуном они окрестили одного из второстепенных объектов, который демонстрировал удивительную способность перемещаться между фазами и уровнями нейромодели. Кроме того, он явно был неплохо осведомлен – очевидно, даже лучше, чем два основных, над которыми и велась работа.

– Сигнал стабилизировали?

Гамма почесал густую бороду и протянул Альфе планшет. Манжет черной байки сполз вверх, открывая часть татуировки на запястье.

– Да, едва успели. Сейчас его вытягивают на рабочий уровень. Здесь – информация, извлеченная при первичной обработке во время задержания.

Альфа устало улыбнулась. Теперь у них будет преимущество.

– Отлично, спасибо. Тогда готовься к приему, а я пока ознакомлюсь с записью.

Бородач коротко кивнул и вышел из зала так же стремительно, как и вошел. Альфа уселась на одну из скамеек, что стояли вдоль стен зала, решив отложить на время упражнения в стрельбе. Сейчас самым важным было понять, что можно извлечь из прыгуна. Она пролистала интерфейс планшета вниз, добравшись до нужной записи, и включила воспроизведение.

“Здесь, как и много где еще, было лишь начало этой истории – ну, или хотя бы конец какой-то из ее глав, или просто ее фрагмент.

Я ведь не просто так сказал, что мне отведена здесь лишь часть. Отрезок времени. Отрывок текста. Период жизни. Хотя жизнь и так слишком коротка, чтобы разделять ее на периоды. Меня, конечно, все еще не устраивает быть периодом, и я не собираюсь смиряться с этим – в том или ином смысле я готов быть кем угодно, но только не наглухо оконченным периодом – но это ничего не изменит, если на самом деле все так и окажется, и у меня ничего не выйдет.

А что история? О чем она была, зачем появилась, как связана с другими, кто ее рассказчик? Нет, не так. Почему эти вопросы вообще стоит задавать? Как определить, нуждается ли что-то в объяснении? Как определить ценность чего-либо, как выйти за пределы субъективности?

Есть мнение, что открытые финалы – это для трусов, сомневающихся, ну и для жадных графоманов. Но это не открытый финал – это вообще никакой не финал. Как я могу закончить историю, которая принадлежит не мне? “Хм, а кому же она тогда принадлежит?” – спросит кто-нибудь. Ну, наверное – всем и всему, чего она касается. Прошу помнить, что все мы, и все, что нас окружает – в какой-то степени одно целое, и нет смысла делить это “все” на отдельных людей, например. Поэтому я и сказал, что история не окончена, и никогда не будет окончена. Я же кое-что знаю наверняка: ничто никогда не находит своего завершения, потому что существование само по себе отрицает завершение. А это значит, что я был, есть и буду всегда, но ведь самое интересное – как именно я буду дальше. Возможно, что всеми возможными способами?

Скоро узнаем. Время грез ведь только наступило, и мне нужно готовиться к величайшему предательству в истории”.

VI. В ДРЕМУЧИХ ВОДАХ

Номер девятый. Код – 311. Классификация: перерождение, реален-реален, последовательно. За основу берется технология, позволяющая после смерти воскреснуть в заданной точке времени и пространства. Как и в случае с номером третьим, происходит сбой, в этом случае – из-за ошибки во время настройки параметров системы, и создается искусственная петля времени. Повторение циклов – бесконечно. Порядок прямой и обратный.

Отрывок из неизвестной ночной телепередачи
Вступление. Mea sententia

По сути, все споры людей между собой – о способах получения удовольствия от жизни.

Леха Хрен – своему событульнику

Вернувшись с перекура, трое снова заняли свои места, инспектор и начальник штаба – в креслах напротив экрана, техник – рядом с голографическим интерфейсом.

– Предпоследний на сегодня.

– Что можете о нем сказать, Филин?

– Этот из новых, представляет собой три связанные части, предваряющие вторую фазу.

– Разве не четвертую?

– Я обычно считаю в обратном порядке. В целом, ничего особенного мы не нашли, просто для порядка приобщили.

– Ладно, послушаем. Включай.

Библиотека фрагментов пришла в движение, и воспроизведение началось.

“I. Есть разные истории. Романы, саги, поэмы, трагедии, комедии, рождественские рассказы, сказки, детективы, трактаты, сборники, эротическая литература, фельетоны, сценарии… Можно классифицировать их как угодно. Мне нравится такая классификация: есть обычные сказки и странные. Обычные сказки – истории, в которых главный герой идет к какой-то цели, продираясь через преграды, жизнь переоценивает, побеждает внешних и, главное, внутренних врагов, перерождается и, наконец, добивается чего-то. В таких историях легко понять, кто герой, кто его враг, кто союзник, каковы цели и мотивация персонажей, что вообще происходит в течение истории. В странных же сказках все немного не так. В них может не быть главного героя, или он может быть “плохим”, или даже не присутствовать внутри самой истории. То же самое касается и других персонажей, и не у каждого из них должны быть цели или мотивы, действие необязательно будет осмысленным, понятным, последовательным или цельным. Какие-то вещи остаются за скобками, какие-то – не упоминаются, но складываются в картинку перед глазами в какой-то момент, другие – складываются тогда, когда читатель прилагает к этому определенные усилия, иные детали подаются в виде намеков, аллюзий, игры слов, метафор и прочих грязных художественных приемов. Странные сказки не обязаны включать в себя какую-то мораль, вести к каким-либо выводам, завершаться логически или вообще завершаться, они вполне могут быть просто эманациями эмоций автора или шуткой, или чем угодно еще. Проще говоря, обычные сказки – это вся классическая, романистическая, реалистическая и прочие старые виды историй, а странные сказки – это отродье культуры постмодерна. Они по определению могут быть намного интереснее обычной литературы, но вся проблема постмодернизма в том, что он безыдеен, ведь идея в постмодерне считается всего лишь объектом глумления и переработки. Можно сказать, что любые произведения заимствуют из уже созданного, но постмодерновые этого не скрывают, они не пытаются быть нормальными, и поэтому могут вызывать беллетристическое несварение. Но одно из моих самых твердых убеждений заключается в том, что мотивы важнее средств, и нельзя судить что-то или кого-то по внешним критериям, не зная истинной подоплеки. Нельзя судить людей по действиям, не зная, что их сподвигло на эти действия, причем для того, чтобы все же судить, знать нужно досконально, на том же уровне, на котором это знает сам человек. Но это невозможно, поэтому стоит максимально приблизиться к пониманию, а затем сделать вывод, достаточно ли нам такого объяснения. Если достаточно – мы принимаем человека и его поступки, уступаем. Если нет, и наши интересы противоположны – мы можем попытаться добиться понимания уже от него. Если же понимание не достигнуто ни одной из сторон, то нам остается лишь сделать выбор: стоять за свои интересы до конца, защищая свое мнение любыми способами, или уступить лишь потому, что цель для нас не так важна, как уклонение от конфликта. Примерно так я и рассматриваю все конфликтные взаимодействия – как в логическом алгоритме, и, честно говоря, иногда это заставляет видеть все… В очень, очень плохом свете. Как все это связано со странными сказками? Все просто, эта история – темная, странная сказка – служит одним из шагов к тому, чтобы быть понятым. Очень сложным и, скорее всего, бесполезным шагом.

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация