Были эмигранты из Восточной Европы – Польши, Румынии, Чехии, Болгарии, Венгрии. Эти в большинстве оседали в городах – имея мечтой, стать владельцем автомастерской или даже заводика, ну а пока, организуясь в артели (по образцу СССР). Хотя кто-то шел и простым пролетарием, или в кибуц. Последние изменились, став больше похожи на советские колхозы, чем на казарму с тотальным обобществлением. Хотя тут сильно влияло, кто стоял во главе конкретного поселения.
Граждане СССР – четко делились на две категории. Военные – которым было предложено заключить договор на ограниченный срок (советское гражданство сохранялось). И интеллигенция – а вот с ней было интереснее. Советские пролетарии-евреи никаких причин для эмиграции не видели – напротив, сначала надо было страну поднимать после войны, ну а после «жить явно становилось лучше и веселее». Научно-техническая интеллигенция к тому же, часто была еще и связана условием, «пять лет невыездной после увольнения» – а в СССР военных лет на «оборонку» работало практически все. А вот среди гуманитариев нашлось какое-то число решивших поискать счастья на новом месте, или просто считавших себя непризнанными гениями. И эта категория сумела добиться в Израиле заметных успехов – на ниве журналистики, радио и газет.
Приезжие из капиталистических стран – были и такие. Например, «шведы» – не уроженцы Швеции, а обладатели «валленберговских паспортов», которыми под конец войны в Еврорейхе нередко обзаводились и нацистские бонзы. Что стало известно шведскому правительству – в итоге, остаться в Швеции было дозволено лишь тем, кто доказали наличие родственников в этой стране, а прочих выдворить обратно. Но ООН выступило с предложением для желающих, отправки в Палестину – и нашлось немало тех, кто согласились. Поскольку Европа, по которой только что прокатилась война, была тогда не слишком уютным местом – особенно для тех, кто потерял все. А эмигрантам была обещана даже какая-то помощь, на первых порах!
Еще были «литовцы», они же «японцы», они же «китайцы». Их история началась в 1940 году, когда японский консул в Каунасе, Чиунэ Сугихара (личность весьма примечательная – японец, но принявший православие и женатый на русской!) без разрешения Токио выдал больше двух тысяч виз еврейским беженцам из Европы (и еще несколько сот сделали после, заверяя оставленной им печатью). Эти люди сумели выехать через СССР по Транссибу, в Японию и дальше за океан – но кто-то из них оказался в Китае, Маньчжурии, Японии. Места, вскоре ставшие и «горячими», и несытыми – после которых и Палестина покажется раем. Этих людей было немного – но публика была самая пробивная, ушлая и горластая: судя по тому, что больше десятка их сумели пробиться в депутаты кнессета.
Всех эмигрантов «второй волны» – составивших абсолютное большинство населения нового Израиля – объединяла одна черта. Если те, кто ехали до них, умели и привыкли сражаться за свою свободу (в иной истории, «Хагана» стала кадровой основой и для израильской элиты, и для армии Израиля – сумев «переварить», структурировать и воспитать эмигрантов последующих времен) – то эти приехали на готовое, получив свободу из рук Сталина и безопасность, охраняемую русскими штыками. А герои «Хаганы» стали «пылью эдема» – выживших было слишком мало, чтобы возглавить и повести за собой. Новые эмигранты жили в покое, впервые за полвека пришедшем на землю Палестины – зная об арабских беспорядках лишь теоретически. Пропаганда также делала свое дело – в Европе признанные интеллектуалы авторитетно утверждали, что «теперь воевать будем не раньше, чем вырастет новое поколение, не видевшее ужасов войны этой». Играло также роль, что по Московскому Договору все страны, вошедшие в него, обязывались или содержать собственную армию на должном уровне (и участвовать во всех войнах, которые ведет лагерь Договора), или платить деньгами (вручая обеспечение своей безопасности – державам Договора), имея лишь символические вооруженные силы. А так как армия, рассчитанная на серьезный конфликт, это дело очень дорогое – то второй вариант для Израиля оказался дешевле в разы. Конечно, раздавались голоса (и в прессе и в кнессете), что у нас враги совсем рядом, причем в Египте главнокомандующим (по факту) гитлеровский фельдмаршал Манштейн, а в египетской армии полно немецких офицеров. На что был ответ – так герр Роммель, тот самый что нас захватывал, сейчас в ГДР служит в Фольксармее. Не надо бояться – арабы не посмеют! А главное, вот вы говорите, оборона – а кто за это будет платить? Вы понимаете, что тогда придется поднять налоги, или даже ввести новые? Вы готовы – заплатить из своего кармана?
Более того – поскольку упомянутый взнос состоял из фиксированного платежа плюс стоимость содержания войск-гаранта Договора на территории Израиля, то в кнессете и в газетах не раз слышалось, что лучше советских у нас в гостях было бы поменьше! Так как «даже одного русского солдата хватит, чтобы арабы не посмели». Ладно, не одного – но хотя бы еще чуть-чуть уменьшить наше бремя. Ведь не бывает в казне лишних денег – подумайте, на что более полезное мы могли бы их пустить!
В итоге, к лету 1955 года в Израиле находилась отдельная бригада морской пехоты ЧФ, советская военно-морская база в Хайфе, смешанная авиадивизия, тыловые подразделения. Израильская же армия состояла из шести бригад – по сути, усиленных полков. Три бригады (1я, 2я, 5я) имели по четыре батальона (два танковых, два мотопехотных) и артиллерийский дивизион. Две бригады (3я и 4я) – один танковый батальон, четыре пехотных, два артдивизиона. Шестая бригада считалась «десантной», четыре батальона, танков не имела совсем. ВВС насчитывали до 150 боевых самолетов, сведенных в шесть полков – только один полк имел реактивные истребители Миг-15, прочие были вооружены Ла-11, Та-152, Ил-10, До-217, еще был транспортный полк на «дугласах» и Ан-2, по мобилизации могло поступить еще до десятка пассажирских самолетов национальной авиакомпании «Палестина». ВМФ имел три сторожевых корабля советской постройки, десять тральщиков (немецкие, тип М), два дивизиона торпедных катеров (советские,123-бис), вспомогательные суда. Однако это были вовсе не те вооруженные силы, что в иной истории!
Бойцы той «Хаганы» сознательно учились воинскому мастерству – парни и девушки вместе (причем девушки – в шортах и мужских рубахах, к негодованию еврейских ортодоксов), в подвале школы в городе или на отдаленной ферме, они осваивали приемы рукопашного боя, умение собрать и разобрать винтовку или автомат, перевязывать раненых, преодолевать препятствия, ставить или снимать мины (на муляжах). Выезжая на местность (часто ночью, чтобы не привлекать внимания) они учились окапываться, выбирать позиции с удобными секторам обстрела. Очень сильно мешал недостаток боеприпасов – случалось, что курсанту выдавался единственный патрон для практического выстрела, это был весь экзамен по огневой подготовке. Однако же эти молодые люди тренировались с величайшим усердием, мечтая, как завтра будут сражаться за свободу своего народа. Там они и правда, стали офицерами и сержантами Армии Обороны Израиля, ветеранами войны 1956 года и Шестидневной войны. Теми, кто создал армию, имеющую высочайший боевой дух и мобилизационную готовность – когда солдат даже в отпуск домой ехал с оружием, потому что если начнется, то до военкомата не успеешь добежать! Ну а в этом Израиле, военная служба не считалась особо уважаемой – в мирное время в бригадах был некомплект почти половины рядового состава, особенно в пехоте, технические подразделения поневоле приходилось держать в более высокой готовности. Причем основную ношу тянули советские товарищи, на постах от ротного звена и выше.
