Ритор Либаний высказывал предположение, что эта речь была только подготовлена оратором, но не была фактически произнесена, а некоторые даже отвергали ее подлинность. Однако затруднительное положение оратора, выступающего тут за мир, в то время как прежде он всегда был решительным сторонником войны, достаточно объяснено в самой речи, и это показывает неосновательность таких суждений. Точка зрения оратора явно имела успех, так как афиняне действительно удержались от каких-нибудь решительных выступлений.
План речи
Вступление. Трудность создавшегося положения (§ 1–3).
Главная часть (§ 4–23). Разъяснение вопроса и установление плана действий. I. Напоминание оратора о своей точке зрения в прошлом (§ 4–12): 1) введение (§ 4); 2) протест против вмешательства афинян в дела на Эвбее (§ 5); 3) разоблачение предательства Неоптолема (§ 6–8); 4) разоблачение обещаний Филиппа при заключении мира (§ 9–10); 5) счастье и честность Демосфена (§ 11–12). II. Предлагаемые меры (§ 13–14); 1) никоим образом не нарушать мира (§ 13); 2) не подавать повода к войне всем сразу (§ 14). III. Доказательства (§ 15–23): 1) отношения с фиванцами (§ 15–16); 2) общий интерес – поддержание политического равновесия (§ 17–19); 3) погоня за частными интересами приводит иногда к объединению врагов (примеры фиванцев и фессалийцев), от чего выигрывает Филипп (§ 20–23).
Заключение. Общий вывод: надо избегать войны, как не раз делали в других случаях (§ 24–25).
Речь
1 Плутарх – тиран города Эретрии на острове Эвбее. В 350 г. его потеснил другой эвбейский тиран Клитарх, опиравшийся на поддержку со стороны Филиппа. По настоянию афинских друзей Плутарха – Мидия и Евбула («некоторые люди старались вас убедить») и несмотря на возражения Демосфена, афиняне послали на Эвбею армию под начальством Фокиона, которая и победила Клитарха в сражении при Таминах. Однако спустя немного времени Плутарх предал афинян, и войско их, оставшееся под начальством Молотта, было взято в плен и отпущено только после уплаты большого выкупа. Впоследствии Плутарх был низложен афинянами.
2 Некоторые комментаторы понимают это выражение в смысле взяток, полученных этими ораторами. Но вряд ли оратор стал бы называть их «ничтожными».
3 Неоптолем – известный трагический актер середины IV в. до н. э. Имя его в качестве победителя на драматических состязаниях упоминается в подлинных протоколах (дидаскалиях), сохранившихся от 342 и 339 гг. Филипп воспользовался приездом в Македонию его и Аристодема и, подкупив их, сделал дипломатическими посредниками при подготовке так называемого Филократова мира 346 г.
4 Народное собрание до такой степени было настроено в пользу мира, что не было надобности ораторам поддерживать Неоптолема.
5 Заседания Народного собрания нередко происходили в помещении театра; на этом основывается здесь особая игра слов.
6 Литургия – крупные материальные повинности богатых граждан; см. введение к речи «О симмориях» (XIV).
7 «Видимое» имущество – по преимуществу земельная собственность, в противоположность «невидимому», т. е. деньгам, рабам и т. п.
8 Имеются в виду обстоятельства при заключении Филократова мира в 346 г., когда афинское посольство, в состав которого входили и Демосфен и Эсхин, должно было принять присягу у Филиппа. Об этом подробно говорит Демосфен в речи о посольстве (XIX, 19–22).
9 Феспии и Платеи – беотийские города, державшие сторону Афин и разрушенные за это фиванцами в 372 г. Филипп через своих агентов, чтобы отвлечь внимание афинян от Фокиды, распространял слух, будто собирается восстановить эти города в противовес Фивам, с которыми у афинян были враждебные отношения.
10 Ороп – город на границе Аттики и Беотии, служивший предметом раздоров между афинянами и фиванцами.
11 Афиняне претендовали на обладание Амфиполем, который был потерян в начале Пелопоннесской войны. Из-за него началась война с Филиппом в 357 г. См. к «Первой речи против Филиппа», IV, 12, «Олинфская первая», I, 5, 8, 12. Вся Эвбея после поражения афинян в 347 г. оказалась под властью Филиппа.
12 Демосфен подчеркивает незаконность теперешнего состава совета амфиктионов, поскольку в нем не участвуют афиняне, из него исключены фокидяне и спартанцы и председательствует Филипп.
13 Оратор такой оговоркой хочет предупредить возможность протестов при одном упоминании ненавистных фиванцев.
14 Фиванцы пользовались среди всех греков нелестной репутацией за грубость и некультурность.
15 Образ взят из обычаев спортивных состязаний. Когда при распределении борцов по парам кто-нибудь оставался без противника, он должен был дожидаться окончания первого тура борьбы, чтобы потом бороться с одним из победителей. Он получал вследствие этого то преимущество, что со свежими силами выступал против противника, ослабленного предыдущей борьбой.
16 Имеется в виду война с фокидянами.
17 Исполнять чьи-либо приказания – это означает утрату своих суверенных прав. Демосфен подчеркивает обидный смысл этого выражения. Очевидно, некоторые ораторы старались показать, что одна уступка повлечет за собой и другие.
18 Кардия – город в Херсонесе Фракийском. Филипп в 346 г. во время мирных переговоров привлек его на свою сторону и поселил раздор между ним и другими городами Херсонеса, державшимися союза с Афинами (см. об этом в речи «О делах в Херсонесе», VIII).
19 Имеется в виду правитель Карии в Малой Азии Идрией, наследовавший Артемисии в 351 г. (ср. речь «О свободе родосцев», XV).
20 Т. е. города Амфиполь и Ороп.
21 «Предметы первой необходимости» – особенно хлеб, подвозившийся из колоний с северного берега Черного моря; корабли с этим грузом часто попадали в руки византийцев.
22 Пародийное выражение, взятое, по-видимому, из басни об осле, в тени которого хотел укрываться нанявший его человек (ср. Эсоп, «Басни», 339).
VI. ВТОРАЯ РЕЧЬ ПРОТИВ ФИЛИППА
Введение
Пользуясь спокойствием, наступившим после заключения Филократова мира, Филипп пытался распространить свое влияние на Пелопоннес. Спартанцы, потерявшие там гегемонию после побед фиванцев, не потеряли мысли о восстановлении своей власти и этим вызывали опасения со стороны мессенцев, аркадян и аргосцев. В 344 г. Филипп оказал этим пелопоннесцам поддержку деньгами и войском и стал требовать от Спарты признания независимости всех их. Афиняне поняли угрожавшую им самим опасность от этого вмешательства Филиппа и приняли сторону Спарты. К пелопоннесским государствам отправлено было из Афин посольство с целью разоблачения истинного смысла политики Филиппа. В этом посольстве активную роль играл Демосфен. Однако агенты Филиппа старались подорвать доверие к афинянам. Мессенцы и аргоссцы, наконец, прислали посольство в Афины, чтобы выяснить точнее создавшееся положение. В это же время прибыло посольство и от Филиппа. В Народном собрании в Афинах в том же 344 г. был поставлен вопрос об ответе послам. В прениях по этому делу Демосфен произнес свою «Вторую речь против Филиппа», повторяя в ней в значительной степени те соображения, которые высказал в качестве посла. Демосфен в этой речи старается рассеять подозрения пелопоннесцев, говоря, что Афины вовсе не имеют в виду восстановить владычество Спарты; он предостерегает их от доверия к искренности Филиппа и ярко рисует им отдельные случаи его коварной тактики. Вместе с тем и афинянам он показывает угрожающий характер его действий: в Афинах Филипп видит своего главного врага, а после того как он, заключив мир, захватил Фермопилы и расправился с Фокидой, он открыл тем самым себе свободный путь в Аттику. О действии этой речи можно судить по тому, что в дальнейшем Филипп продолжал свои обвинения против афинян, однако, видимо, отказался от интриг в Пелопоннесе.
