Книга Karmalogic, страница 207. Автор книги Алексей Ситников

Разделитель для чтения книг в онлайн библиотеке

Онлайн книга «Karmalogic»

Cтраница 207

Люди в звериных шкурах и руины. Символизируют выбор беспорядка как нового направления эволюции, что привело к деградации и возврату в первобытное состояние.

О9. Смерть
Советуемся со своей смертью

Действуя сегодня, поступаем так, как будто этот день последний.

Символы: темная луна, мертвые ветви дерева (символы слова «смерть»).

Пиктограмма: часы (символ Хроноса, Сатурна).

Сад, яркие звезды, темная луна (которая во многих традициях считается символом времени смерти). Счастливые парень и девушка, которые держатся за руки (символ сексуального контакта). Одежда у парня оранжевая, у девушки — красная (основные цвета Марса, в данном случае означающие жизнь). В саду также есть декоративные солнечные часы (символ бога Хроноса или Сатурна, одним из проявлений которого является Хмурый Жнец, тот, кто по традициям является людям в предсмертный час). Декоративные деревья пострижены под символ инь-ян (дополнительное указание на постоянный танец жизни и смерти). Все это освещает светильник, подвешенный на мертвой ветке (символ неугасающего огня души, искры жизни).

Луна. В темной своей фазе у многих народностей ассоциировалась со смертью и миром мертвых. Убывающая луна издревле считалась символом старения и увядания, а темная луна — самой символической смертью.

Парень и девушка, которые держатся за руки. Символизируют сексуальный контакт — самое близкое физическое расстояние, на которое можно подпустить другого человека, тем самым продемонстрировав ему его избранность и ценность. Сексуальный контакт несет два образа: жизни (внешнее проявление) и смерти (внутреннее проявление, так как оргазм сродни предсмертному вздоху). В мистических течениях считается, что при умирании и в последнем вздохе высвобождается энергия той же физиологической природы, что и при оргазме. Близость концепций смерти и секса в оккультизме объясняла целесообразность кровавых жертвоприношений, во время которых из живого существа высвобождается огромная волна энергии, которая потом направлялась на определенную ритуалом цель. Позже в западной оккультной традиции эта концепция привела к отказу от кровавых ритуалов древности и дала начало развитию сексуальной магии.

Деревья, подстриженные под символ инь-ян. Также указывают на секс и танец жизни и смерти.

Цветовая гамма одежд парня и девушки. Эти цвета указывают на жизнь: оранжевый — огонь, воля, порождающее движение; красный — сама жизнь, цвет желания и вожделения.

Декоративные часы. Символизируют бога Хроноса (или Сатурна). В оккультизме Хронос, помимо прочего, ассоциируется со старостью, а также со знаменитым Хмурым Жнецом («смерть с косой»).

Светильник на мертвой ветке. Символ зарождающейся жизни, надежды, возвращения из загробного мира, божественной части души человека, которая бессмертна. Сопоставим с факелом — одним из атрибутов богини Гекаты, при этом сама Геката олицетворяет богиню смерти, перерождения и рождения, также она является проводницей душ.

Сутра Действие (Actio)
А1. Новое
Пытаемся делать даже то, что не умеем; осваиваем то, что не знаем; ищем там, где никто не искал

Природа идет путем проб и ошибок, наука развивается с помощью экспериментов, — пытаться и ошибаться, делая не так, как другие, можно!

Символы: яма (символ слова «новое»открытие в непредсказуемом и безжизненном месте), бьющая из нее струя воды (символ, обозначающий мудрость).

Пиктограмма: чаша (символ получения новой информации и мудрости).

Пустыня, посреди пустыни мужчина копает яму, из которой струей бьет вода, сбоку от мужчины огромная чаша. Рядом с ямой лежат два скелета, в руке у одного фляга, у другого — книга.

Пустыня. Символ безжизненного места, находящегося вне времени, в котором перемешаны новое и старое. Также это символ духовного одиночества и аскезы, то есть ситуации, когда человек остается сам с собой, наедине со своим Высшим Я, благодаря чему получает возможность открыть гения внутри себя. Также это образ места, «где никто не искал».

Мужчина, копающий яму. Символ того самого аскета, взыскующего новых знаний и мудрости. Он — новичок, дерзнувший на авантюру, может обрести то, что искал, а может погибнуть.

Яма. В данном контексте это символ какого-то изменения в пустыне, символически задающий начало времени. Яма — это погружение в глубины своего подсознания, в глубины прошлого (ведь часто новое — это хорошо забытое старое), в настоящее или будущее.

Струя воды. Символ, означающий хоть не само знание, но мудрость. Уникальное и гениальное открытие, совершенное в столь неподходящем месте, в котором мало кому придет в голову искать источник воды — мудрости. Но мудрость может скрываться где угодно, вне зависимости от чего-либо, в том числе и от «ландшафта».

Чаша. В данном случае чаша символизирует собирание и хранение мудрости, новых знаний.

Скелеты. Скелет с флягой — образ погибшего жаждущего, скелет с книгой — образ погибшего знающего. Они символизируют то, что вожделение и знания не всегда дают возможность обрести что-либо. Важно помимо сиюминутного хотения или сухого теоретического знания пестовать в себе удачу, которая в итоге приведет к успеху.

А2. Другое
Если будем делать так, как всегда, то и получим то, что всегда получали

Учимся меняться, ищем новые для себя пути.

Символы: ворота и лорд, выезжающий из ворот (выход за стены замка во внешний мир ради новых побед — символ слова «другое»).

Пиктограмма: геральдический символ сульфура (алхимический принцип воли и устремления к совершенству).

Лорд в красных одеждах едет на коне, на одежде нарисован символ сульфура (алхимический принцип воли и устремления к совершенству). На лорде баранья шкура с рогами, что дает отсылку к зодиакальному знаку Овна (знак первопроходца, который означает достижение новых высот). Лорд с рыжими волосами и бородой, что вместе с красным цветом одежды указывает на марсианскую натуру (Марс — планета желания и устремления к поставленной цели). Конь черного цвета в данном случае сам по себе означает жизненную силу, прану, которую нужно подчинить и направить в нужную сторону. В руке лорда кистень, непроизвольно направленный в сторону движения, при этом на кистене в виде навершия золотистая голова барана (знак Овна).

Лорд движется к открытым воротам крепости с намерением выйти наружу. Впереди лорда идут два копейщика, одетых в шлемы «шапель», бригантины красного цвета (доспех из пластин, наклепанных под суконную или стеганную льняную основу), сегментные рукавицы и наплечники, что также указывает на марсианскую природу (ведь железо — металл Марса). На бригантинах копейщиков изображены эмблемы в виде двухголового орла (в алхимии — символ совершенства). В руках копья, слегка наклоненные в сторону ворот. Копья — это символ воли, готовой пройти через любые препятствия, воинственное устремление. Позади этой процессии в луже грязи лежит пузатый пьяница в лохмотьях темно-зеленого цвета, и над ним, играясь, прыгает дворовая собака (собирательный образ царящего в крепости застоя, лени и инерции, нежелания меняться и что-либо менять вокруг).

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация