В центре картины мужчина, полностью закованный в железные доспехи, рыцарь, в одной руке у него круглый щит, в другой — моргенштерн. С ним рядом идут две гиены.
Доспехи и щит. Помимо символа рыцарства и отваги, они также являются символом самоограничения, закрытости от внешнего мира и воинственности по отношению к нему. Человек в доспехах и со щитом — символ того, кто к себе просто так никого не подпускает.
Моргенштерн. Само по себе оружие непрактичное, но легкое в изготовлении, использовалось скорее для запугивания, не для битвы. Не зря в современной поп-культуре им обычно вооружают злодеев, так как это один из символов страха и устрашения. В контексте картины это символ воли (как и другие виды кистеней, жезлов), направленный на удержание союзников поодаль.
Гиены. Словом «гиена» обычно обозначают грязного падальщика и пожирателя трупов, и традиционно это животное несет отрицательный, враждебный человеку символизм. Также считалось, что это животное обладает магической силой, которая может быть направлена на окружение гиены. В более позднее время гиена, несмотря на присущий ей негативный символизм, стала символом прозрения. Вообще гиена — хорошо приручаемое животное, способное стать верным другом. Таким образом, одновременно гиена — это символ алчности и враждебности (еще один аспект символа врага), но в то же время она — враг, охотно идущий на контакт.
R7. Жизнь
Уважаем жизнь и жизненное пространство
Свое личное пространство защищаем, а чужое принимаем с уважением.
Символы: око (символ Творца жизни).
Пиктограмма: око.
На скалистом выступе гордо стоит горный козел, стоящие под скалой охотники направляют на него свои ружья, кто-то из них пытается взбираться наверх, но падает с большой высоты. За всем этим с небес наблюдает большое око.
Козел. В гностическом христианстве есть Бог Творец, которого называли Демиургом. Это тот бог, который сотворил всю жизнь на земле с ее радостями, страданиями и искушениями. В основном гностики считали Демиурга злым богом именно по причине существования в мире страдания. Они считали, что есть Бог выше Демиурга и Демиург похитил идеи изначального Бога, исковеркал их и породил физический мир. Символически это можно представить как противостояние духовного и материального мира, т. к. Демиург пленяет души в материальные тела, и единственный способ ускользнуть из этого плена, по мнению гностиков, это победа над Демиургом, то есть символическая победа над материальным миром. Демиург сопоставим с Кроносом и сатурнианскими божествами, суть которых творение, кристаллизация формы и работа с материальным миром. Если брать Сатурн как астрологическую составляющую, то он имеет два проявления — козерога и водолея. Козерог представляет две стихии — землю и огонь, землю формы, заточившую огонь жизни, поэтому символ козла, сопоставимого с козерогом и отсылающего к Демиургу, богу — создателю жизни, означает саму жизнь.
Око. Это традиционный символ Бога-создателя, или Демиурга, встречающийся во многих традициях.
Охотники. Они пытаются покуситься на жизнь козла, но именно поэтому кто-то из них погибает. Это закон природы с древних времен: когда покушаешься на чужую жизнь, будь готов сам умереть.
Скала. Так же один из символов Бога-Демиурга, в его ипостаси кристаллизирующего формы бога Сатурна. Горный козел как Дьявол «возвел свой трон» на труднодоступном выступе, чтоб любоваться с высоты на весь принадлежащий ему мир.
R8. Поступок
Человек — это поступок, а отнюдь не слова
Смотрим, как человек поступает, и сами поступаем с другими только так, как хотели бы, чтобы в такой же ситуации обошлись с нами.
Символы: весы (символ правосудия и правильного суждения).
Пиктограмма: весы.
Суд. В центре стоят огромные весы, на чашах которых с одной стороны белые камни, с другой — черные. Позади весов стоит мужчина, всем видом напоминающий судью. К чашам с двух сторон выстроены очередью люди, у которых в руках камни для возложения на весы.
Судья. Сама картина символически воссоздает суд Осириса, а поэтому судья здесь выступает как прообраз самого Осириса. Судья — тот, кто уполномочен выносить решение о том, кем является человек, беспристрастно, опираясь на объективность в виде мнения большого количества людей.
Весы. В данном случае они выступают как символ правосудия и правильного суждения. Астрологический знак Весов отвечает за причинно-следственную связь как символ законов и последствий от взаимодействия с ними: любой поступок имеет награду или воздаяние.
Люди, возлагающие камни. Аналогичны богам-присяжным на суде Осириса или коллегии из 30 судей на суде фараона, от мнения которых зависит мнение верховного судьи. Это символ воздаяния за поступок: если ранее подсудимый не обошелся с этими символическими присяжными вопреки законам и нормам нравственности, бояться ему нечего. Если же он перед большинством из них грешен, ему придется отвечать за свои поступки, и единственное, чем подсудимый может себе помочь, — это загладить вину противоположными, по сути, деяниями либо принять воздаяние за свершенное (люди символизируют естественное правосудие за поступки и согласно карме).
R9. Война
Лучший бой — не начатый бой
Начиная войну — готовь две могилы.
Символы: меч, погруженный в озеро (символ грубой разрушающей воли, усмиряемой мудростью воды).
Пиктограмма: меч в воде.
В центре картины неглубокое озеро. С одной стороны в нем по колено в воде стоит мужчина в красно-желтых одеждах, в руке у него крестообразный меч, погруженный в воду. Мужчина пытается идти, но видно, что он уже увяз, поэтому в попытке двинуться дальше он пробует опереться на меч. На противоположной стороне озера — другой мужчина, стоящий спокойно. Одежда у него синего цвета с темно-зелеными вставками. Он препоясан шпагой.
Озеро. В данном случае озеро предстает в виде символа мудрости, исходящей из глубины мыслительно-эмоционального процесса. Эта мудрость поглощает воинственное начало, представленное мужчиной с мечом.
Мужчина с мечом. Меч в его руке — символ воинственности и грубого аспекта воздушной стихии (разрушение преград). Сам мужчина олицетворяет темперамент холерика, на что указывают огненные цвета его одежды, он импульсивен и подвержен гневу, жаждет разрушать то, что ему неприятно и непонятно.
Мужчина со шпагой. Двойственный символ, одновременно олицетворяющий воинственное мужское начало (шпага) и мудрость; цвета его одежды символически сближают его с озером как символом мудрости, которая благодаря своей холодности поглощает любую волю, направленную против него. Шпага выступает скорее как символ интеллекта и говорит о том, что шпагой как разрушающим инструментом следует пользоваться лишь в крайнем случае.
