Укрепление сексуального здоровья способствует приумножению ресурсов во всех жизненных сферах. Чем выше уровень жизненной (сексуальной) энергии, тем больше сил на улучшение качества жизни в целом: в личном, социальном, творческом и других аспектах. Сексуальность мужчины и женщины, с одной стороны, абсолютно различна и насыщена своими нюансами, но с другой стороны, для всех нас сексуальность — важнейшая часть личности, без которой невозможно познать счастье и полноту жизни. Будем внимательно относиться к своему телу, желаниям и интимным потребностям, и тогда наша сексуальность раскроется в своих самых прекрасных проявлениях.
Тест — Ресурс «Сексуальность»
Отметьте по шкале от 0 до 10, насколько вы согласны с этими утверждениями, где 0 — совершенно не согласен(сна), 10 — совершенно согласен(сна).
1. Я люблю свое тело.
2. У меня здоровый гормональный фон.
3. Я считаю, что романтика в отношениях важна на протяжении всей совместной жизни.
4. Все, что происходит между взрослыми, психологически здоровыми людьми по обоюдному согласию, — считаю нормой.
5. Я открыт(а) к фантазиям и экспериментам в сексе.
6. Я всегда прислушиваюсь к сигналам своего тела.
7. Для меня важно быть сексуально привлекательным(ой).
8. Секс для меня — одно из главных удовольствий.
9. Я четко понимаю гендерную разницу между мужчинами и женщинами.
10. Сексуальность — важный драйвер моего развития.
Суммарный результат теста по Ресурсу «Сексуальность»
Семья
Что такое семья? «Семь я» — так проще всего ответить на этот вопрос. Для каждого из нас семья — это наша репрезентация в разных ипостасях. Здесь я — ребенок, которого безгранично и безусловно любят родители. Одновременно я — внук и для своей бабушки всегда буду малышом, которого надо посытнее накормить и потеплее одеть. В роли супруга я — желанный, любимый, близкий, тот, с кем хочется прожить жизнь. Как родитель я — ответственный, справедливый, заботящийся и балующий. А еще у меня есть братья и сестры — и мы вместе настоящая банда и вечные подростки, которые могут дурачиться, смеяться, разыгрывать друг друга…
Каждая наша ипостась — это огромный пласт чувств, эмоций, воспоминаний. Семья — источник нашей силы, место формирования нашей личности, в семье наши корни, наше прошлое, на котором стоит наше настоящее и строится наше будущее. Метафорически семью можно сравнить с деревом. Дерево питается через корни, дерево растет благодаря корням, корни не дают дереву упасть во время бурь и ураганов. Но если корни слабы или подточены болезнью, любое, даже самое крепкое с виду дерево при малейшем ветре упадет.
Слово «семья» имеет славянское и индоевропейское происхождение. В древнерусском языке слово сѣмия означало не только членов рода, живущих совместно, но и других домочадцев, включая слуг[514]. Название, безусловно, осталось тем же. Но как эволюционировало его содержание!
До XX века в России преобладал патриархальный тип семьи, где семеро по лавкам, отец — глава, мать — хранительница очага, а на самом теплом месте на печке почетно восседало старшее поколение — бабушки и дедушки. Кстати, сейчас такой уклад сохранился в странах Востока, где и поныне существуют культ старших и культ мужчины.
Но произошедшие в начале прошлого века кардинальные изменения в экономике и производственных отношениях повлияли и на семейные отношения. Экономическая самостоятельность женщин, повышение их социального статуса привели к возникновению партнерского типа брака с равным вкладом и равными обязанностями обоих супругов. И в России и в Европе начиная с послевоенных годов все больше сторонников начала завоевывать концепция детоцентризма. Ребенок перестал восприниматься как родительское подспорье и будущий помощник в хозяйстве. Дети постепенно становились самоцелью, их благополучие ставилось во главу угла. И, самое главное, экономические мотивы перестали быть главенствующими при создании семьи. Безусловно, финансовая сторона жизни оставалась важной, но процесс развития семьи ощутимо сместился в сторону психологизации и интимизации.
В XX веке в человеческом обществе произошел переход от брака по расчету или обязанности к браку по любви. С одной стороны, как отмечал социолог Игорь Кон, — это огромное достижение человечества, но с другой — семьи стали чаще распадаться по психологическим мотивам, таким, например, как «несходство характеров». Семейная группа перестала обладать такой неделимостью и целостностью, как это было 100 лет назад, а в центре большинства социальных отношений утвердился индивид, а не семья[515].
Какие же трансформации происходят с семьей в современном нам обществе? Например, в последнее время в церковных кругах все чаще поднимается вопрос защиты традиционных семейных ценностей. Дело в том, что исконно в христианской традиции основные цели брака — это рождение и воспитание детей, взаимная помощь, брак рассматривается как средство к укрощению плотского вожделения, а «жизнь в блуде» и намеренный отказ от рождения детей считаются грехом. Но современный мир декларирует ценности саморазвития, реализации, наполненности и осознанности бытия. И это обстоятельство значительно меняет форму и содержание семейных отношений.
По мнению социолога Дирка ван де Каа, семья начиная с 80–90-х годов XX столетия пережила 4 базовых перехода[516]:
