Книга Розовая ксандрейка и драдедамовый платок. Костюм - вещь и образ в русской литературе XIX в., страница 61. Автор книги Раиса Кирсанова

Разделитель для чтения книг в онлайн библиотеке

Онлайн книга «Розовая ксандрейка и драдедамовый платок. Костюм - вещь и образ в русской литературе XIX в.»

Cтраница 61

«А атласного платья, что с малиновыми полосками, не надевайте на меня: мертвой уже не нужно платье. На что оно ей? А вам оно пригодится: из него сошьете себе парадный халат на случай, когда приедут гости, то чтобы можно было вам прилично показаться и принять их», — говорит Пульхерия Ивановна в повести Н. В. Гоголя «Старосветские помещики» (1835).

Обычай принимать гостей в «парадном неглиже» появился в России в XVIII в. вместе с французской модой. По одной из версий, гнев Ивана Грозного против сына Ивана и последующее убийство его были вызваны тем, что Иван вступился за свою беременную жену, которую отец стал избивать только за то, что она в жаркий день была одета не в несколько одеяний, когда Иван Грозный вошел к ней в спальню. Вот что об этом сообщает Антонио Поссевино: «По достоверным сведениям, сын Иван был убит великим князем московским в крепости Александровская слобода. Те, кто разузнавал правду (а при нем в это время находился один из оставленных мною переводчиков), передают как наиболее достоверную причину смерти следующее:

Все знатные и богатые женщины по здешнему обычаю должны быть одеты в три платья, плотные или легкие в зависимости от времени года. Если же надевают одно, о них идет дурная слава. Третья жена сына Ивана как-то лежала на скамье, одетая в нижнее платье, так как была беременна и не думала, что к ней кто-нибудь войдет. Неожиданно ее посетил великий князь московский. Она тотчас поднялась ему навстречу, но его уже невозможно было успокоить. Князь ударил ее по лицу, а затем так избил своим посохом, бывшим при нем, что на следующую ночь она выкинула мальчика. В это время к отцу вбежал сын Иван и стал просить не избивать супруги, но этим только обратил на себя гнев и удары отца. Он был очень тяжело ранен в голову, почти в висок, этим же самым посохом». (Поссевино А. Исторические сочинения о России XVI в. М., 1983. С. 50).


Розовая ксандрейка и драдедамовый платок. Костюм - вещь и образ в русской литературе XIX в.

Шлафор.

Федотов П. А. Свежий кавалер. 1846.


Розовая ксандрейка и драдедамовый платок. Костюм - вещь и образ в русской литературе XIX в.

Рисунок из журнала «Modes de Paris» за 1839 г.


Женщины в XIX в. носили шлафор или халат только до обеда, занимаясь хозяйственными делами. Но в деревне, отказавшись от светских манер, не переодевались в течение всего дня. Шлафор часто имел карманы, был удобен и не требовал сложной прически и украшений.

ШЛЕЙФ

«Идет по бульвару, а сзади пустит шлейф в полтора аршина и пыль метет; каково идти сзади: или беги обгоняй, или отскакивай в сторону, не то и в нос и в рот она вам пять фунтов песку напихает. К тому же это шелк, она его треплет по камню три версты, из одной только моды, а муж пятьсот рублей в сенате в год получает: вот где взятки-то сидят».

Достоевский Ф. М. Подросток, 1875. Ч. 1. Гл. 2-III.

Шлейф — волочащееся по полу заднее полотнище женского платья, в истории костюма шлейф известен не позднее XIV в. и неоднократно появлялся и исчезал в модной одежде вплоть до первой мировой войны, после которой женское платье для повседневного ношения никогда не опускалось ниже щиколоток. Шлейф мог быть съемным.

В первые годы XIX в. шлейф был моден до 1807 г., хотя с 1805-го стал уменьшаться. С 1808 г. дамские платья стали заметно укорачиваться. Сначала были видны только башмаки, а в 1810-м наряды укоротились до щиколоток. К таким платьям шлейфа уже не носили.


Розовая ксандрейка и драдедамовый платок. Костюм - вещь и образ в русской литературе XIX в.

Шлейф.

Рисунок из журнала «Модный свет» за 1876 г. № 8.


Со временем, к 40-м гг. платья вновь начали удлиняться, особенно заднее полотнище юбки. С появлением в 1870 г. турнюра шлейф приобретает особое значение и часто достигает очень большого размера даже в повседневной одежде, помогая формировать новый изогнутый силуэт. Для удобства при ходьбе к шлейфу пришивались специальные петли.

Умение пользоваться шлейфом требовало особых навыков. На изящество при обращении со шлейфом обращалось немалое внимание. Марта Вильмот, подробно описавшая нравы общества в начале царствования Александра I, отмечала: «Китти облачила меня в белую атласную юбку, поверх нее надела креповое платье с великолепной турецкой отделкой, о которой она уже имела честь однажды упомянуть. Шлейф платья был закреплен на верху совершенно в ее манере, но вместо ленты через плечо шла такая же, как на платье, отделка с блестящей золотой кистью, которая свисала с плеч до того изящно, что даже князь Барятинский, которому 65 лет, явился на другой день к княгине с комплиментами по этому поводу, причем с самым серьезным видом. Все описываю столь подробно, ибо кисть эта произвела необыкновенную сенсацию, а моя манера поддерживать шлейф обсуждалась по всей Москве и на 5 верст в округе» (Письма сестер М. и К. Вилнмот из России. М., 1987. С. 332).

Как обязательный элемент парадного придворного платья шлейф существовал постоянно, вплоть до 1917 г. (см. трен).

ШТИБЛЕ´ТЫ

«Княгиня Тверская не выходила из экипажа, а только ее в штиблетах, пелерине и черной шляпе лакей соскочил у подъезда».

Толстой Л. Н. Анна Каренина, 1875. Ч. 2. Гл. XXVIII.

Штиблеты — в XIX в. под штиблетами подразумевали плотно облегающую ногу обувь из сукна или полотна на пуговицах. Журналы 20-х гг. рекомендовали: «…в дурную погоду носить черные казимировые штиблеты с пуговками из слоновой кости» (Прибавления к Моск. телеграфу. 1825. № 11. С. 57).

Обувью из ткани штиблеты были и в 40-е гг. Например, А. И. Герцен использует это слово в повести «Станция Едрово»: «…приказывает людям из домашнего сукна шить штиблеты с оловянными пуговицами» (1846).

Словари середины XIX в. также толковали штиблеты как обувь из какой-либо ткани. «Род узкой суконной или полотняной обуви, застегиваемой пуговицами». (Углов В. К. Объяснительный словарь иностранных слов, употребляемых в русском языке. Спб., 1859. С. 209). Мужские штиблеты см. на иллюстрации на с. 272, женские — на с. 278.

ШТОФ

«Мебель вся красного дерева, обитая барканом под штоф».

Панаев И. И. Прекрасный человек, 1840.

Штоф — очень плотная шелковая ткань различных переплетений. Плотность достигалась использованием скрученных из нескольких нитей основы и утка. Штоф считался дорогой тканью и применялся для отделки мебели и в качестве обоев только в богатых домах. В XIX в. «штофом» называли не только мебельную ткань, но и любую плотную шелковую ткань. Именно в таком смысле употребляет это слово И. А. Гончаров, когда описывает костюм мужчин-придворных во время посещения Японии — «штофные юбки» («Фрегат „Паллада“»; см. аделаида).

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация