— Общие корни?! — Ибрашке хотелось расхохотаться в лицо размечтавшемуся умнику.
— Учи историю и учись читать между строк. Посмотри рисунки и гравюры очевидцев времен Ивана Грозного — русские в то время носили чалму. На одежде Бориса Годунова изображены шестиконечные звезды и полумесяцы. Это в тысяча пятьсот восемьдесят девятом году! Через три четверти века после Годунова Степан Разин по-прежнему щеголял в чалме, и для всех это было нормально. Мы все — люди, все ходим под Всевышним, только называем Его по-разному. Все пророки несли одну и ту же религию — единобожие. В Средние века ислам в Европе называли Египетской ересью, потому что различия в те времена были минимальны. А в русском языке сохранились не только тюркские, но и арабские корни, и это говорит, что общая страница в нашей истории была много больше той, которую можно вообразить. Вот чисто русское выражение — вверх тормашками. Кроме «тормошить» в языке у него родственников нет, а по-арабски это «и полетел летением того, что ударено копьем», то есть «полетел, будто его копьем ударили». Откуда арабские выражения в народной памяти страны, вроде бы никогда не знавшей ислама? Или вот: «выдрать как Сидорову козу». Сидор тут ни при чем, садар каза — это решение судьи, приговор. Смысл поговорки — выдрать без снисхождения по решению судьи. Кыш — от «каша», «прогонять». Ъабида — быть покоренным. Даже «хи: иди на: хийа» — по-арабски «отойди в сторону». А что ты знаешь более русское, чем это? И откуда в русских сказках молочные реки — образ рая из Корана? И, наконец, откуда на изображениях войска князя Святослава на его знаменах взялось слово «Дин» арабской вязью — «Вера»?
— А для обозначения городского начальства они, между прочим, взяли американское слово «мэрия», а не тычущее правдой в глаза арабское «блядиййя», — не сдержал смешка Ибрашка, но тут же опять посерьезнел. — И все равно для русских мы чужие. Под русскими я подразумеваю их всех, — он кивнул на Ника и Луизу. — Они никогда не встанут под наши знамена. Мы даже выглядим по-разному, что бы ты там ни плел про общие корни.
— Думаешь, славян устроил еврей Иисус, а араб не устроит? Оба семиты, на вид не отличишь. Для России и всего мусульманского мира принятие русскими ислама будет спасением. Исламская Россия стала бы в десятки раз мощнее бывшего СССР, приказы компартии люди исполняли из-под палки, а заветы Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, находят отклик в сердце. Мы с тобой мусульмане, но мы часть русского мира. Все, что есть у русских в понятии россиян — оно и наше с тобой тоже. У нас огромные природные богатства, исключительное стратегическое положение, а еще у нас мозги в голове, а не там, где они у зажравшегося развращенного обывателя с Запада. Вместе мы сломим всех, а если начнем воевать друг с другом, кто-то со стороны быстро поможет такой драке, а потом добьет нас всех. Что нужно России, чтобы стать великой? Получить масштабные инвестиции на развитие, уничтожить преступность, покончить с пьянством, искоренить наркоманию и снова заставить западный мир нас уважать или хотя бы бояться. Что может в одночасье решить все эти задачи? Принятие ислама! В мусульманских странах практически отсутствуют пьянство и преступность. Как бы русские женщины сейчас ни восхваляли (на словах!) феминистическую свободу, а каждая замужняя с удовольствием проголосует за запрет спиртного, даже если в первое время не примет других постулатов ислама. Это будет только первым шагом. А те, которые любят «погулять», с удовольствием воспользуются мута. Что там дальше, инвестиции? Пожалуйста! Основная часть всех денег мира находится не в Америке, а у мусульман. Точнее, деньги все равно лежат в Америке, но лишь до тех пор, пока нет другого партнера для вложений. А в военном плане мусульманская Россия встала бы во главе половины мира, и всякие НАТО тогда сдохнут от зависти. Ядерное оружие, ракетные и космические технологии, одна из мощнейших армий — причем самая непобедимая… Мы могли бы построить мир, который не приснится помешанным на убийстве фанатикам. Ислам проникнет в сердца, как проник в твое, если джихадом будет не убийство, а пример, как надо жить. И тогда вокруг тебя произойдут чудеса.
— Но наши братья воюют…
— А мне вообще непонятно, за что они воюют. За свободу веры? В чем она заключается? В их праве молиться и жить, как они считают нужным? Такое право у них никто не отнимал. Если за их право «доходчиво» донести мне, как именно мне надо молиться — извините, я не хочу, что бы чья то свобода строилась за счет моей. Мои отношения со Всевышним никого не касаются, поэтому я категорически против, я вообще не люблю посредников. Когда человек борется не за свое право как таковое, а за право решать за других, кому и как жить, тогда он воюет не за ислам. Тогда он воюет за власть.
Ибрашка на миг засомневался. Но только на миг.
— А друг из интернета говорит…
— Про таких, как твой «друг», — перебил Аскер, — в хадисе Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорится: «Наступят в моей общине разногласие и раскол, а затем появятся люди, которые будут произносить красивые слова, но совершать неблаговидные поступки. Они будут читать Коран, однако он не пройдет ниже их глоток. Они вылетят из религии, подобно стреле, вылетающей из пробитой мишени, и не вернутся. Они наихудшие из творений, и блага рая тому, кто будет их убивать, или кого убьют они. Они будут призывать к Книге Аллаха, тогда как сами не будут иметь к ней отношения. И тот, кто будет их убивать, будет ближе к Аллаху, чем они».
— Так убей меня и попади в рай! — Ибрашка на миг отставил автомат в сторону.
— Астагфируллах, я никого не хочу убивать. — Аскер не сдвинулся с места и даже не поднял руки. — Если ты за ислам — читай то, что написано в Коране, а не верь тем, кто пишет тебе в интернете, и тем более не домысливай сам. «Сражайся за Господне дело Лишь с тем, кто борется с тобой, Дозволенного грань не преступай».
— Тоже Пушкин?
— На этот раз Коран.
Ибрашка задумался на миг, но усмехнулся и вновь наставил оружие на Аскера:
— Это говоришь не ты, это через тебя меня смущает шайтан. Всевышний не станет защищать неверных. Отойди или убью!
— Убьешь брата по вере?
— Убью защитника тех, кого надо убивать! Ты или с ними, или со мной. Выбирай. На кону твоя вечная жизнь.
— Напомню: «Кто убьет живую душу не в ответ на убийство или смуту на Земле, тот словно убил всех людей разом». Если твоя вера призывает к убийствам, это неправильная вера. Тогда это не моя вера. И если твоя вера позволяет тебе убивать — начни с себя.
Истинный шайтан. Кто еще так может вывернуть смысл святых слов?! Ибрашка положил палец на спусковой крючок:
— Только что ты отрекся от истинной веры, и ты мне больше не брат.
— Пусть рассудит Аллах. «Если будете вы убиты ради Аллаха или ради него умрете, то ведь прощение от Аллаха и милость его лучше, чем все накопленное достояние». Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Хвала Аллаху, Господу миров….
Ибрашка забылся всего на мгновение. Это Иблис говорит святые слова устами Аскера. Тот, кто защищает неверных от правоверных — не правоверный.
