[Далее про Японию см. 13.6.2]
11.7.2. Юго-Восточная Азия
[Ранее о Юго-Восточной Азии см. 9.9]
Юго-Восточная Азия была не так изолирована, как Япония. Наоборот, через нее проходили все евроазиатские торговые пути, соединявшие Индийский океан с Китаем. Соответственно, этот регион был открыт для влияния как Индии, так и Китая. Прибыль, получаемая от торговли, и престижные контакты с двумя самыми развитыми культурами и религиями в этой части мира позволили аристократам этого района усилить свою власть и создать несколько небольших государств. Мы уже рассматривали, как действовал этот процесс в случае с перешейком Кра и Южным Вьетнамом. В V веке торговые пути переместились отсюда к Малаккскому проливу и привели к подъему государств Суматры и Явы.
Эти государства образовывались вокруг портов, где находились важнейшие перевалочные пункты для купцов из Индии и Китая. Некоторые из них, в основном арабы, ехали за товаром прямо в Китай — однако и им были необходимы места, где можно было отдохнуть и дождаться попутного ветра. Возникшие тут государства оставались очень слабыми, их правители контролировали лишь окрестности своего города-порта. Они использовали доходы от налогов на торговлю для подкупа вождей племен, населявших остальные земли, — а те в ответ предоставляли им продукты и формально подчинялись им.
Первым и наиболее важным государством в этом районе было Шривиджая со столицей в городе Палембанг на юго-западном побережье Суматры. Оно контролировало торговые пути с конца VIII и до начала XI века. Правительство сумело удерживать в разумных рамках пиратство в своем регионе, что способствовало развитию торговли в тринадцати принадлежащих стране портах. Главной задачей королевской администрации была инспекция рынков, проверка веса монет и подлинности валют. Вначале правители Шривиджайи были индуистами и поклонялись Шиве и Вишну, привлеченные их призывами к социальной упорядоченности. Однако к концу VII века на территории Юго-Восточной Азии распространился буддизм ответвления Махаяны. Один китайский путешественник, в 670-х годах посетивший Шривиджайю по пути из Индии, насчитал здесь более 1000 буддийских монахов.
Большая часть западной Явы испытывала влияние Шривиджайи, но далее на восток, в районе Матарам, правители из династии Салиендра создали свои небольшие государства и стали называть себя звучным титулом «магараджа», чтобы увеличить свой престиж. В этом регионе были построены крупные храмовые комплексы, такие как Боробудур, ставшие центрами объединения местного населения. Эти государства сохранялись до поражения Шривиджайи от морских набегов со стороны южно-индийского королевства Чолас в 1025 году. Юго-восточная Суматра так никогда и не оправилась от этого поражения, и власть над морскими сообщениями между Востоком и Западом перешла к государствам центральной и восточной Явы.
[Далее про Юго-Восточную Азию см. 12.2.1]
11.8. Евразийская периферия: Западная Европа
В V веке, по прошествии трех столетий после падения Римской империи, Западная Европа была разделена на ряд мелких и слабых государств. Небольшое по численности население было кое-как разбросано в лесистой местности, концентрируясь в изолированных, почти полностью самодостаточных деревнях. В королевствах насчитывалось по несколько городов, но большинство из них было немногим крупнее деревень. Система коммуникаций была бедной, а ресурсы, находящиеся в распоряжении монархов, были крохотными, почти полностью отсутствовала государственная структура. В общем, степень экономического и политического развития оставалась такой же низкой как и в Японии. Территории восточнее Рейна задержались на том же уровне родоплеменного строя, как и тогда, когда римляне впервые столкнулись с ними в I веке до н.э.
11.8.1. Испания и Британия
К 470-м годам власть на Пиренейской полуострове захватили вестготы, но их держава была слабой и разобщенной, и поэтому между 550 и 620 годами они лишились областей на юго-востоке, отошедших к Византийской империи. Реккаред (586—601) рассматривался церковными хронистами как самый могущественный король в этой части мира, потому что он был обращен из арианства в ортодоксальную веру. Церковь, имеющая максимальное влияние в округе Толедо, поддерживала Реккареда и его приемников. Однако на протяжении VII столетия из-за постоянных распрей среди королевской семьи произошел полный упадок системы престолонаследия. Королевство распадалось на мелкие части и было легко уничтожено арабским нашествием в начале VIII века. Толедо был захвачен в 711 году, а в течение следующего десятилетия почти весь полуостров оказался под арабским контролем. Лишь небольшая горстка христианских сообществ (их едва ли можно было назвать государствами) сохранилась в наиболее удаленных горных уголках на севере и западе страны.
Британия всегда являлась очень бедной и незначительной провинцией Римской империи. Точная хронология событий здесь после вывода в 407 году римских легионов остается туманной. Страна распалась на множество небольших враждующих королевств, управляемых бриттами, англосаксами и представителями различных смешанных родов, зачастую при этом гордившихся римскими предками. Несколько городов, например таких как Серенстер, продолжали некоторое время оставаться под властью римлян. Англосаксы первоначально служили римлянам в качестве наемников, а затем остались в Британии, образовав свое собственное королевство. Однако предположение, что они вынудили «кельтов» к массовой иммиграции на Запад, не подтверждается археологическими находками.
К концу VI века возникло несколько более крупных и устойчивых королевств (например, Нортумбрия и Кент). Самым важным событием этого времени стало возвышение расположенной в центре страны Мерсии за счет объединения многих маленьких королевств и племен. Благодаря различным формам союзов или вассалитета Мерсия стала доминировать в южной части острова, ее влияние стало особенно большим в годы правления Оффы (757—796).
11.8.2. Италия
Походы Юстиниана в Италию не только опустошили страну, но также сделали ее практически нежизнеспособной. Возможно, лангобарды были приглашены на север страны сохранившейся римской администрацией для несения пограничной службы. После 568 года в течение четырех лет они заняли большую часть Северной Италии, учредив столицу в Милане и оставив за пределами своих границ только некоторые имперские анклавы (например, Равенну). Хронисты изображали лангобардов чрезвычайно варварским народом — в основном это можно объяснить тем, что церковь до сих пор пыталась возродить империю и выступала против лангобардской власти, так как последняя была толерантна к арианству и позволила ему процветать (в Риме даже возникли арианские церкви).
В действительности лангобарды представляли собой не народ, а элиту, которая жила за счет сбора налогов с крестьян. Эти налоги ввели еще в римский и остготский периоды. Политически полуостров распался на большие независимые герцогства, и подвластная лангобардам территория медленно расширялась, в то время как могущество Византии приходило в упадок. Лангобардское королевство являлось сравнительно успешным и просуществовало более 150 лет.
