Однако наибольшие экономические тяготы пришлись именно на долю Советского Союза. Когда Германия в 1941 году завоевала его западную часть, он потерял контроль над 40 % своего населения и даже над еще большим количеством промышленных ресурсов и индустрии вооружений. Это бремя было увеличено мобилизацией 12 млн человек для замены первоначальных потерь. Только благодаря невероятным усилиям всей нации Советский Союз смог выстоять в войне.
Германия не проводила полной мобилизации до весны 1943 года, и, хотя ее объем военного производства многократно увеличился, он не мог сравниться с производством союзников. Именно последний фактор и обеспечил победу союзников. В целом они произвели в четыре раза больше танков и артиллерийских орудий, чем их противники, в девять раз больше минометов, в семь раз больше пулеметов и в три раза больше боевых самолетов. Это стало демонстрацией стратегической мощи, которая явилась следствием ранней индустриализации в XIX веке и проявлением возможности распоряжаться более крупными ресурсами, чем могли мобилизовать одно высокоиндустриальное государство (Германия) и два полуиндустриальных (Италия и Япония).
22.11. Холокост
Благодаря мировой войне 1939—1945 годов у Германии при правлении Гитлера появилась возможность продемонстрировать, к сколь ужасающим последствиям может привести сочетания власти государства с глубоко укоренившимися европейскими предрассудками. Сознательное уничтожение 6 миллионов евреев, более половины из них в специально построенных лагерях смерти, единственным предназначением которых являлось лишь массовое убийство, стало даже еще большим преступлением, чем рабские лагеря «Гулага» в Советском Союзе. Холокост могло осуществить только современное государство. Индустриализация, крупномасштабное производство и технологические новинки позволили создать газовые камеры и массовые крематории. Помимо этого требовались железные дороги для перевозки людей. Что важнее всего — для Холокоста была необходима «рациональная», упорядоченная бюрократия, которая сможет идентифицировать, обрабатывать и перевозить жертв, а также отдавать приказы об убийствах, не принимая непосредственного участия в процессе.
Вследствие Холокоста появилась тенденция изучать историю Германии с целью отыскать в ней корни нацизма и антисемитизма. Однако история Германии не слишком сильно отличалась от истории остальной Европы и не являлась неизбежным путем к нацистской катастрофе и Холокосту. Антисемитизм вовсе не был новым явлением в европейской истории. Его корни восходили к векам глубоко укоренившегося недоверия и неприязни между христианской и еврейской общинами и к преследованиям, проводимым католической церковью. Такие европейские идеи XIX века как расизм, социальный дарвинизм и евгеника, просто усилили эти старые тенденции.
В XIX веке началась либерализация политической системы, и ограничения в гражданских правах веками налагаемые на евреев, стали постепенно ослабевать. К 1900 году лишь несколько государств все еще отказывали евреям в полных правах, которые были предоставлены им после революций в Португалии (в 1910 году) и России (в 1917 году). Последней (что отражало долгую историю преследований) права евреям предоставила Испания в двадцатых годах XX века.
К началу XX века в Германии евреи представляли собой в высшей степени ассимилированный городской средний класс, занимающийся коммерцией. Хотя сохранялись некоторые антисемитские настроения, особенно среди консервативных групп, это не являлось необычным для Западной Европы. Вероятно, самой антисемитской страной в Западной Европе была Франция — подтверждением этому стало «дело Дрейфуса». Самый активный антисемитизм и широко распространенная дискриминация обнаруживается в Восточной Европе — в частности, в Польше, Румынии и России, где проживало четыре пятых евреев в Европе. Для них были закрыты различные профессии и университеты либо же введены квоты на поступление в учебные заведения, они сталкивались с ограничениями на места проживания и страдали от частых погромов. В России в период с 1900 по 1914 год было убито 3000 евреев (еще 1,3 миллиона евреев эмигрировали), а войска «белых» в Гражданской войне широко практиковали еврейские погромы, уничтожив около 100 000 человек.
В Германии антисемитизм стал более распространенным после 1918 года. Евреев обвиняли в том, что они «всадили нож в спину» стране, что привело к поражению после почти полного триумфа в начале 1918 года, когда армия все еще сражалась за пределами Германии. Их ассоциировали с большевизмом, который рассматривался как еврейский заговор, поскольку в большевистской партии состояло много евреев. Подобные домыслы увеличились благодаря таким публикациям, как «Протоколы сионских мудрецов». Эта книга якобы являлась подтверждением всемирного заговора евреев с целью захвата мира — за один лишь 1920 год в Германии ее было продано 120 000 экземпляров. На самом деле это был подлог, созданный во время «дела Дрейфуса» русскими пропагандистами правого крыла, близкими к царской тайной полиции, и распространяемый «белыми» офицерами после 1917 года. Нацисты, таким образом, просто были одной из многочисленных антисемитских групп в Германии — и хотя они вели ожесточенную пропаганду, она имела не слишком большое влияние до того, как они пришли к власти.
В 1933 году Гитлер и его сторонники имели слабое представление о том, какую антисемитскую политику им лучше перенять — помимо общих идей о дискриминации евреев и лишения их некоторых прав. Первые антисемитские законы появились примерно через три месяца после прихода нацистов к власти и были направлены главным образом на недопущение евреев к гражданской службе. Помимо этого евреи не допускались к профессиям, требующим высокого уровня подготовки. Во многих отношениях это законодательство было менее жестоким, чем расовое законодательство в Соединенных Штатах и Южной Африке в тот же период, и уровень насилия в Германии тоже был не выше. Однако был пересечен важный порог — впервые современная, развитая и промышленная западная страна сознательно осуществила дискриминацию группы своих граждан и позволила сторонникам этой дискриминации приступить к выполнению программы насилия и бойкотов (особенно в культурной сфере). Но в течение двух последующих лет произошло относительно немногое, и к началу 1935 года приток евреев обратно в Германию был даже больше, чем их иммиграция.
Гораздо более широкая дискриминация была введена в соответствие с Нюрнбергскими законами, принятыми в 1935 году. Впервые понятие «еврей» было легально определено на религиозной, а не расовой основе, а браки между «арийцами» и евреями категорически запрещены. Новое законодательство получило сильную поддержку — католический архиепископ Фрейбурга писал: «В праве защищать чистоту расы и разрабатывать меры, необходимые для этой цели, не может быть отказано никому».
После 1935 года никакие законопроекты больше не принимались, а все усилия были направлены на другие сферы — в частности, на насильственный захват еврейского бизнеса. К концу 1938 года почти никто из евреев уже не занимался коммерцией. В ноябре того же года произошел массовый насильственный акт против евреев с уничтожением их собственности, включая синагоги, получивший название «Хрустальная ночь». Однако политика в отношении евреев все еще была не определена — хотя казалось, что наиболее предпочтительным решением того, что нацисты считали «еврейским вопросом», является эмиграция евреев из страны.
