4.3.2. Первые империи
К концу периода Ранних династий (примерно 2400 год до н.э.) постоянные конфликты и военные действия между шумерскими городами привели к растущей концентрации власти. Лагаш поглотил Гирсу и Нина, а Умма — Забала. Урук и Ур объединились под властью Лугалкигинедцу (одного из первых известных правителей), а затем к ним присоединился и Умма. К 2350 году до н.э. (или немного ранее) Лугалзагези, правитель трех городов — Урук, Ур и Умма, вероятно, правил большей частью Шумера, включая Лагаш на северо-востоке. Он также расширил свое влияние в северную Месопотамию вплоть до Средиземноморья. Именно тогда его влияние стало доминирующим в Шумере и возникла первая в мире «империя».
Карта 7. Юго-Западная Азия: ранние государства и империи
Затем Шумер был завоеван Саргоном, правителем области Аккад на месопотамской равнине, к северу от Ниппур. Жители Аккада говорили на языке семитской группы, тогда как шумерский к ней не принадлежал. Точные взаимоотношения двух этих народов в период до 2500 года до н.э. неизвестны. Вероятно, они мирно сосуществовали на протяжении значительного периода. Некоторые семитские слова появляются даже на самых ранних шумерских табличках, примерно начиная с 3000 года до н.э. Точная дата образования империи Саргона также еще не установлена — обычно считается, что это 2340—3159 годы, до н.э., однако возможно, что это случилось и позже — в 2300-2100 годах, до н.э. Столица империи, Аккад, еще не обнаружена, хотя известно, что она все еще была населена в 300 году до н.э. Саргон (это имя означает «истинный» или «законный» король, что позволяет предположить, что он таковым не являлся), вероятно, захватил власть в Кише путем серии придворных интриг и завоевал окружающие территории, включая Шумер, уже на склоне своего жизненного пути. Он умер предположительно в 2284 году до н.э.
Основанная Саргоном империя процветала в течении столетия под управлением его двух сыновей Римуша (2284—2275 годы, до н.э.) и Маништушу (2275—2260 гг. до н.э.), а так же его внука Нарам-Сина (2260—2233 гг. до н.э.). Пика своего рассвета она, вероятно, достигла при последнем из названных правителей. Он содержал военные гарнизоны в северной Сирии и западном Иране, вел боевые действия в Анатолии, в горах Загрос и на востоке против Эбла.
В этот период предпринимались попытки централизации власти в империи. Аккад присваивал весь избыток продовольствия, именно среди шумерских городов впервые был введен единый стандарт мер и весов. Царь назначал правителей на завоеванных им территориях, среди них были не только его ближайшие родственники, но и представители аккадской элиты. Лишь иногда на эти посты назначался кто-либо из местных. Постепенно семитский язык стал основным на всей территории империи. Шумерский использовался вплоть до 1700 года до н.э. для записей правовых и административных документов, но как разговорный язык находился в упадке. Положение царя все больше укреплялось, в записях постоянно подчеркивалась его роль великого война и завоевателя. Эта тенденция особенно усилилась при Нарам-Сине, который объявил себя «богом Аккад».
После смерти Нарам-Сина, империя так или иначе просуществовала еще в течение 25 лет правления Шаркалишарри. Однако последующие империи с трудом удерживали даже подобие централизованности, из-за плохой связи с подвластными территориями и постоянных попыток захвата власти местными правителями. С 2200 года до н.э. территория, подконтрольная Аккадской империи уменьшилась до региона вокруг столицы. В некоторых старых шумерских городах, таких как Лагаш, Урук и Киш, появились местные правители. В районе долины Дийала (к востоку от современного Багдада) власть захватили гутианы — надо полагать, изначально это был кочевой народ, который вошел в состав империи в качестве наемников. Некоторое время они управляли большей частью Шумера.
Около 2112 года до н.э. Ур-Намму, судя по всему, ранее являвшийся правителем города Ур, основал новую династию в южной Месопотамии, просуществовавшую столетие. Он, вероятно, завоевал шумерские города, но подконтрольная ему территория была намного меньше Аккадской империи. Это был период процветания шумерских городов и восстановления торговых связей, пришедших в упадок в смутное время конца Аккадской империи. О нем часто говорят как о «шумерском возрождении» от владычества Аккада. Однако возрождение коснулось лишь письменных текстов и гимнов богам — в качестве разговорного языка шумерский все еще находился в упадке. Вдобавок шумеры еще не отказались от аккадского наследия, отринув лишь наследие гутианов. Большинство царских имен были аккадскими, то же происхождение имели личные имена и названия новых городов. Правители продолжали аккадскую традицию называть года в честь основных событий в царской семье — в частности, брака царских дочерей с местными правителями, то есть шагов в деле укрепления контроля над империей.
Неясной остается точная политическая жизнь империи, трудно установить даже даты правлений. Вторым королем династии, вероятно, был Шулги, опубликовавший первый известный свод законов. Он правил в течение 50 лет. Сохранилось несколько текстов, дающих нам представление о том, как управляли империей. Король даже еще при жизни считался подобным богам, в его честь слагались изысканно льстивые гимны, исполнявшиеся в качестве придворного ритуала, призванного еще более возвысить его авторитет. Провинции находились в руках энси — эта должность, вероятно, являлась наследственной; с другой стороны, их власть дополнялась и частично находилась под контролем сагинов — военачальников царского происхождения. Приграничные области находились под контролем суккалмахов — царских наместников. Провинции платили налоги сельскохозяйственной продукцией. Она передавалась в центр страны, а государство обеспечивало ею храмы и своих чиновников.
Примерно в 2000 году до н.э. так называемая Третья династия Ур прекратила свое существование. Был потерян контроль почти над всей империей. В конце концов почти весь Шумер был захвачен другой группой наемников, бывших кочевников, подобных гутианам, — аморитами.
4.4. Поздняя Месопотамия
От периода Третьей династии Ур сохранилось большое количество текстов, дающих достаточно ясное представление о сложном обществе, возникшем в Месопотамии через тысячу лет после появления первой «цивилизации». Основой социальной структуры оставалась земля. Подавляющее большинство населения должно было производить продовольствие для поддержания небольшого количества непроизводителей. Однако статус земельных владений в разные эпохи был разным. Так, например, в период Ранних династий обширные земли действительно принадлежали храмам — но неверно, что они владели всей землей. В Лагаше храм обладал лишь примерно восьмой частью орошаемых земель. Часть этой храмовой земли обрабатывали сами храмовые служащие, часть отдавалась для обеспечения служителей храма (в основном это были представители элиты), а остальное сдавалось в аренду за часть урожая.
Вторая категория храмовых земель была особенно важной, так как храмовые должности быстро стали наследственными и стало принято сдавать эти земли в субаренду. Таким образом, на практике эти земли стали наследственными поместьями элиты (в частности — царской семьи) и на них трудились арендаторы, издольщики и наемные работники. Крупные семьи и кланы, продающие и покупающие принадлежавшие им земли, становятся менее важными примерно после 3000 года до н.э. Примерно к 2500 году до н.э. половина известных владельцев земли были конкретными людьми, а не семьями. Покупка и продажа земли фиксировалась на табличках вместе с картами, указывающими владельца и границы участка.
