В Месопотамии империя Хаммурапи оказалась очень недолговечной. Контроль правителей Мари над западом был утрачен через двадцать лет, в то же самое время восстала Ларса. Примерно к 1700 году до н.э. был также утерян контроль над южной Месопотамией и над быстро угасающей торговлей Залива. В 1677 году до н.э. контроль над всем югом захватила «морская династия». Вавилонская империя распалась и превратилась лишь в область вокруг города. Окончательное падение произошло после разграбления Вавилона хеттским царем Мурсили I в 1595 г. до н.э.
Примерно в то же самое время на севере Месопотамии и в восточной Анатолии возникло новое царство Митанни, так как другие империи ослабели и распались. Его природа вызывает ряд вопросов, на некоторые из которых ныне стало можно ответить. Язык государства назывался хурритским и, хотя записывался клинописью, не нес признаков языка никакого другого региона. Похоже, что хурриты всегда жили на этом месте, потому что некоторые их имена можно найти в месопотамских текстах, датированных примерно 2200 годом до н.э. Царство имело две столицы — Вашшуканни и Тайда, но местоположение ни одной из них не найдено. Примерно к 1500 году до н.э. царство Митанни расширилось и включило в себя два великих торговых города-государства Леванта — Алеппо и Эмар. Оно оставалось важным государством несколько веков и было достаточно сильным, чтобы блокировать экспансию Египта в этот регион после 1500 года до н.э.
Кроме Митанни в этот беспорядочный период после 1750 года до н.э. возникло еще одно государство, более могущественное и куда лучше известное — это царство хеттов в Анатолии. Неясно, как шел процесс его возникновения, так как не сохранилось никакой информации о раннем периоде его существования вплоть до того момента, когда хеттское царство уже полностью оформилось около 1650 года до н.э. Похоже, что местный правитель захватил контроль над старым городом Хаттуси (современный Богазкёй восточнее Анкары) и превратил его в столицу нового государства.
Хронология ранней хеттской истории базируется на взаимодействии их царства с другими оазисами, и наиболее вероятная реконструкция предполагает, что вслед за первичным периодом расширения после 1650 года до н.э. между 1595 и 1525 годами до н.э. наступил период внутренней нестабильности, выразившийся в утрате контроля над северным Левантом. Главным источником информации о хеттах стали таблички, найденные в их столице Хаттуси. Из них ясно, что название «хетты» — это неправильно употребленное имя, данное им другой народностью, хатти — людьми, называвшими себя нес, а свой язык — нести («несите» в современном произношении). Взаимоотношения хеттов с Митанни также неясны — некоторые из более поздних «хеттских» царей во время имперского периода после примерно 1400 года до н.э. имеют хурритские имена, а примерно веком позднее в великом «хеттском» церемониальном и культовом центре в современном городе Язиликой уже доминируют хурритские боги.
7.3. Индоевропейцы
7.3.1. Язык
Еще более фундаментальная проблема — это взаимоотношения между хеттским и другими языками Анатолии, так как таблички из Хаттусы написаны на нескольких языках, хотя все они адаптированы к месопотамской клинописи. Кроме того, в них использована форма рассеченного иероглифического письма (которое не относилось к египетскому типу иероглифов), при том что сами тексты не на хеттском.
Тексты, действительно написанные на хеттском и двух других языках региона (лувийском и палайском), демонстрируют некоторые первичные признаки языковой группы, известной как индоевропейская, на которой сейчас говорит почти половина населения Земли. Происхождение индоевропейцев и их языков было предметом основного спора лингвистов почти два столетия. Спор был вызван комплексом множества весьма различных проблем: расхождением и эволюцией языков, изменениями в культуре, художественном стиле и гончарном производстве, а также перемещениями больших групп людей. Однако это отдельные явления, и признаки одного из них не могут в обязательном порядке использоваться для заключения о других.
Карта 15. Индоевропейские языки Евразии
Когда европейские ученые в конце XVIII века впервые узнали о сложной индийской истории и культуре, их сразу же поразила схожесть между мертвыми языками «классической» европейской культуры — греческим и латинским, и таким же мертвым языком Индии — санскритом, а также тем, что последний оказался очень близок древним языкам Ирана. Стало ясно, что все эти языки являются частью основной семьи языков — индоевропейских, имеющих очень похожий синтаксис и другие структурные черты. Однако они должны были некоторое время быть изолированы друг от друга, чтобы дать развиться значительным различиям. Некоторые сходства в индоевропейских языках просто поражают. На санскрите слово колесница обозначается словом рата, а в латинском слово, обозначающее колесо, — рота. Основные индуистские боги ясно идентифицируются с хеттскими — их имена с хеттскими эквивалентами в скобках следующие: Индра (Индара), Варуна (Урувна), Митра (Митира), Наксатрас (Насатья).
Ряд взаимоотношений в индоевропейской языковой группе совершенно ясны. В Европе германские, балтийские и славянские языки лежат друг к другу ближе, чем к итало-кельтской группе. Бесспорно, романские языки — французский, испанский, португальский, итальянский и румынский — произошли от латинского, столь же очевидно, что хинди, урду, бенгальский, пенджабский, маратхи и синти произошли от санскрита.
Историки-лингвисты попытались воссоздать взаимоотношения между большим числом индоевропейских языков, которые известны сейчас. Структурная и грамматическая схожесть внутри индоевропейских языков сильна и исключает любое значительное влияние других языковых групп. Тем не менее развитие во времени, в особенности принятие «заимствованных слов» и смешение языков (как это случилось в английском), делает невозможным выстраивание простого «эволюционного древа». Хотя общие принципы развития языка ясны, существует почти столько же различных реконструкций этого развития, сколько и ученых, работающих в данной области.
Ряд лингвистов попытался выделить определенные общие черты во всех языках, и уже на основе этого реконструировать первоначальный простой язык (протоиндоевропейский, или PIE), из которого, как считается, вышли все другие языки. Это в высшей степени рискованная процедура. Сомнения в ее надежности подтвердились, когда она была использована доя «реконструкции» латинского языка по существующим романским языкам, — результаты, как и следовало ожидать, оказались неверными. Эволюция языков — это комплексный процесс и, кроме общих черт, трудно установить общий рисунок взаимоотношений и развития внутри семьи индоевропейских языков.
7.3.2. История
Исторические заключения, которые могут быть выведены из существования индоевропейской семьи языков, еще более неопределенны. Значительное число предположений вытекало из проблем, общих для Европы конца XIX века, многие из которых без изменений перешли в XX век. Изменения в «культуре», отмечаемые новыми обычаями в похоронных обрядах, оружии, керамике и искусстве, было принято идентифицировать с прибытием новых людей. Слишком большое внимание к событиям, связанным с «падением Римской империи» в Западной Европе в V веке н.э., привело к заключению, что эти новые люди были волнами мигрантов, образовавших отдельные расовые и лингвистические группы.
