Последние ограничения были внесены в договор не случайно. Из Балтийского моря в Константинополь вел не только путь «из варяг в греки». Туда можно было добраться и более длинным Волжским путем. Но последний контролировал Хазарский каганат, который выступал еще одним посредником и конкурентом Древней Руси в торговом обмене через Восточную Европу.
Основу хозяйственной деятельности рядового хазарского населения составляло кочевое скотоводство, а в Дагестане, приморских областях Крыма, Тамани, в низовьях Дона и Кубани имелись очаги земледелия. Первоначально для правящей верхушки каганата основным источником обогащения являлась военная добыча, получаемая путем грабежа соседних стран. Однако во второй половине VIII – начале IX в. ситуация коренным образом изменилась. Открытие торговых путей через Восточную Европу привело к тому, что через Хазарию хлынул огромный поток богатств.
Хазарский каганат оказался на оживленном торговом перекрестке. Основной дорогой стал путь из Багдада вдоль западного побережья Каспийского моря, к устью Волги, где находилась хазарская столица Итиль, а затем вверх по ней. В районе современного Волгограда он раздваивался: один продолжался вверх по Волге, другой переходил на Дон, откуда через Крым открывался путь на Византию.
Эти пути отмечены многочисленными кладами арабских дирхемов. Археологические исследования подтвердили существование и сухопутных маршрутов. Цепь караван-сараев, протянувшаяся от Хорезма к Нижнему Поволжью, маркировала путь в Среднюю Азию.
При этом сами хазары сохраняли традиционный кочевой уклад и торговлей не занимались. Во всяком случае, нам ничего не известно о хазарских купцах. В отличие от Древней Руси хазарская торговля полностью находилась в руках еврейских купцов, живших во всех городах страны. Кроме них, имелись мусульманские и русские торговцы, составлявшие особые колонии, пользовавшиеся привилегиями и даже судебным иммунитетом. И хотя Итиль славился как рынок по продаже пушнины и рабов, торговля Хазарии была по преимуществу транзитной. Арабские географы прямо писали, что предметом собственного экспорта хазар являлся лишь рыбий клей.
Мусульманские купцы доходили, как правило, только до Булгара, располагавшегося неподалеку от устья Камы, по которой шла дорога к богатым пушниной северным племенам. Здесь уже, очевидно, в IX в. существовала торговая фактория, где мусульманские купцы встречались с русскими. Именно тут в 921–922 гг. видел русов Ибн Фадлан
[348]. Уже в X в. присутствие русских воинов-торговцев на Волге становится настолько большим, что сама Волга получает у мусульманских авторов название Нахр ар-Рус (Русская река)
[349]. Это название закрепилось не потому, что русы обитали здесь, а потому, что именно русские суда наиболее часто плавали по ней.
Продвижение русов в бассейн Каспийского моря шло в той же традиции, что и в Черном море. По свидетельству «Истории Табаристана», составленной в начале XIII в. персоязычным прикаспийским историком Ибн Исфандийяром, первый поход русов на Каспий состоялся во второй половине IX в., после чего последовали еще два аналогичных похода в начале X в.
[350] Варианты этого рассказа встречаются в «Истории Руйана» (XIV в.) и хронике конца XV в. Захир ад-дина Мараши. Однако среди исследователей к этим известиям сложилось скептическое отношение, поскольку живший в середине X в. такой осведомленный автор, как ал-Масуди, ничего не знает о них и датирует первое появление русов на Каспии лишь временем около 912–913 гг.
[351]
По данным ал-Масуди, в походе принимало участие около 500 кораблей русов. В течение долгого времени они совершали набеги на западное и южное побережье Каспия, укрываясь затем на морских островах близ современного Баку. Возвращаясь обратно, русы, как и было обусловлено ранее, послали хазарскому царю половину добычи, но их войско было атаковано хазарскими мусульманами, недовольными грабежами русов в мусульманских областях Прикаспия. Правитель Хазарии предупредил русов о готовившемся ударе, который предотвратить якобы не мог. Уцелевшие в битве с хазарскими мусульманами в низовьях Волги русы бежали по реке на север, но были перебиты буртасами и волжскими булгарами
[352]. Восточные источники рассказывают еще об одном походе русов в первой половине 940-х гг. на город Берда близ реки Куры
[353].
Если при Олеге и Игоре русская внешняя политика строилась на закреплении достигнутых успехов в транзитной торговле, то при Святославе она претерпела серьезные перемены. До сих пор русские купцы мирились с конкуренцией Хазарского каганата на торговых путях между Западом и Востоком. Святослав решил покончить с ней самым радикальным образом, уничтожив Хазарское государство. Под 965 г. «Повесть временных лет» поместила краткое известие: «В лето 6473. Иде Святославъ на козары; слышавше же козари, изидоша противу съ княземъ своимъ Каганомъ, и съступишася битися, и бывши брани, одоле Святославъ козаромъ и градъ ихъ и Белу Вежю взя. И ясы победи и касогы»
[354]. Была также захвачена хазарская столица Итиль, а каган вынужден был бежать в Хорезм, искал помощи в Ширване. И хотя Хазарский каганат просуществовал еще какое-то время, дни его были сочтены (карта 43).
Столь быстрая победа и устранение торгового конкурента породили у Святослава, главным направлением которого оставалась Византия, необоснованные надежды взять под свой контроль всю черноморскую торговлю. Вскоре этому представился случай. В 966 г. между Византией и Болгарией разразилась война. Император Никифор Фока обратился за помощью к Святославу, направив в Киев посольство. По свидетельству «Повести временных лет», в 967 г. (византийские источники называют 968 г.) Святослав появился на Дунае и овладел значительной частью Подунавья, обосновавшись в Переяславце: «В лето 6475. Иде Святославъ на Дунай на Болгары. И бившемъся обоимъ, одоле Святославъ болгаромъ, и взя городъ 80 по Дунаеви, и седе княжа ту въ Переяславци, емля дань на грецехъ»
[355].
Начальная летопись сохранила слова Святослава, обращенные к матери и объясняющие, чем же привлекло его Подунавье: «Рече Святославъ къ матери своей и къ боляромъ своимъ: «Не любо ми есть в Киеве быти, хочю жити в Переяславци на Дунай, яко то есть середа земли моей, яко ту вся благая сходятся: от грекъ злато, паволоки, вина и овощеве розноличныя, изъ чехъ же, из угорь сребро и комони, из Руси же скора и воскъ, медъ и челяд»»
[356].
Но Византию не устраивали появление нового конкурента и потеря доходов от транзитной торговли. В 968 г., очевидно по наущению Византии, на Киев напали печенеги, и Святославу пришлось возвратиться назад
[357]. В 971 г., согласно «Повести временных лет» (осенью 969 г., по византийским источникам), Святослав вновь появился на Дунае. К этому времени болгары вытеснили русские гарнизоны из дунайских городов и отвоевали Переяславец. Святослав перешел в наступление, опустошил Македонию и Фракию, но был остановлен на подступах к Константинополю. Согласно
