К моему удивлению, в чайхане действительно отмечали свадьбу и обрадовались появлению Аббаса. У входа стоял «пазик», на котором привезли женщин – по мусульманским законам отдельно от мужчин. Аббас сказал нам, что сейчас «пазик» отвезет нас к нему домой, он приглашает нас в гости – а затем его брат, который работает в милиции, на своей машине доставит нас в общежитие. Была уже глубокая ночь, и других вариантов не было. По пути мы еще остановились у какого-то склада, Аббас зашел туда и вернулся с бутылкой «чашмы».
Жил Аббас в обычном многоэтажном доме, в котором всё, однако, было устроено на восточный манер. В большой комнате мебели не было, стол заменял традиционный «дастархан» на полу. Мы улеглись на тюфяки, а жена Аббаса принесла закуску и чай. Так не спеша мы проговорили чуть не до утра, потом действительно появился брат-милиционер, у которого закончилось дежурство, и на служебной машине отвез нас в общежитие. При этом гостеприимные хозяева еще дали нам с собой кучу еды и бутылку водки.
Рано утром мы уже были на аэродроме и вместе с Дзайнуковым на вертолете вылетели в Гарм. Этот ныне небольшой поселок в долине Вахша, через который проходил Великий шелковый путь, является центром Припамирья. Здесь расположены хребты Петра Первого и Академии наук, на соединении которых находится наивысшая точка СССР – пик Сталина (7495 м). Встретившись в Гарме с местной администрацией, мы вылетели на месторождение Назар-Айлок в приводораздельной части южного склона Зеравшанского хребта, где на высоте 4 тыс. метров залегают пласты антрацита уникального качества: зольность 2 %, содержание углерода до 90 % при полном отсутствии серы. На такой высоте, да еще в штольне, сказывалась бессонная ночь и слегка «штормило», ощущалось кислородное голодание. Зато на обратном пути хозяева организовали прекрасный обед на одном из живописнейших альпийских лугов, со свежим барашком и кристальной водкой, так необходимой после бессонной ночи.
На следующий день у нас была намечена встреча с министром по делам промышленности и сырьевым ресурсам Таджикистана Кошлаковым. Когда мы ехали в машине, по радио внезапно прервали трансляцию и передали срочное сообщение, что Партия исламского возрождения Таджикистана во главе с Саидом Абдулло Нури добилась разрешения на официальную деятельность. Я перевел эту новость Рафату, и тот, странно взглянув на меня, сказал: «Это война». Как выяснилось, прогноз его оказался точным.
Я, честно сказать, тогда не очень поверил в столь негативный сценарий. Поэтому буквально несколько дней назад я связался с профессором Рафатом и попросил его прокомментировать, каким образом ему удалось тогда так точно предсказать события. Вот что он мне написал:
«Если мы восстановим в памяти те обстоятельства, то становится понятным, по каким причинам был сделан этот прогноз. Прежде всего, распад СССР привел к тому, что правящая партия (Коммунистическая) была преобразована в некую “Социалистическую” партию. После того как на протяжении более 50 лет говорилось об интернационализме и братской дружбе всех народов, появились две новые партии с исламистскими взглядами, которые на первый план выдвинули национализм, этнос, религию и национальный язык. Это означало замену так называемой “русификации” исламизацией. Кругом были слышны только националистские, этнические и религиозные призывы. Особое значение для меня имели несколько встреч. Как ты помнишь, мой друг Дустар из Люксембурга, книгоиздатель, дал мне с собой две книги, которые я должен был передать одной таджикской поэтессе. Она с мужем приехала к нам в гостиницу, и я смог довольно долго беседовать с ней на персидском языке и узнал о некоторых важных событиях. Если не вникать в детали, то у меня сложилось впечатление, что зарубежные силы при мощной финансовой поддержке стремились поставить во главу угла религию и язык и внушить людям, что только в такой связи будут выстраиваться общественные отношения в будущем. Возможно, ты также помнишь, что, когда мы возвращались после осмотра угольного месторождения Назар-Айлок, глава Гарма пригласил нас на обед. С ним я также говорил по-персидски. Он сказал, что, хотя мы здесь далеко от центра, но чувствуем, что иранцы пытаются повлиять на наше развитие, однако мы не видим в этом большой угрозы, потому что аятолла Хомейни принадлежит к шиитам, а мы в Таджикистане почти на 100 % являемся суннитами. Кроме того, все улицы были обклеены плакатами новых исламских партий со своими муллами. Я также запомнил разговор с русским таксистом. Он подтвердил, что ситуация драматически изменилась, и он подумывает о том, чтобы собирать свои вещи и уезжать в Россию. Мне стало ясно, что социалисты после 50 лет правления не захотят отдавать свою власть, но, с другой стороны, было также очевидно, что фундаменталистские группировки, усилившиеся при финансовой поддержке из Катара, Саудовской Аравии и других стран, будут бороться за власть, и это неизбежно приведет к вооруженным столкновениям. Тем самым я хочу лишь подчеркнуть, что мысль относительно того, что при данных обстоятельствах дело неизбежно закончится войной, является логическим следствием событий, что, к сожалению, и произошло. Я не хотел бы заниматься спекуляциями относительно закулисных сил, однако мне понятно, кто как всегда стоял за этими событиями с одной-единственной целью – распространить свое влияние на южных границах России!! Нация, религия и язык служили только внешним прикрытием, чтобы отвлечь внимание от этой цели. Дуйсбург, 10 мая 2020 года».
Но нетрудно догадаться, кого Рафат имеет в виду. Вот что он написал мне в следующем письме: «Збигнев Бжезинский известен своим принципом: “Divide et impera” (разделяй и властвуй). Он считал, что глобализация означает американизацию. А что это, как не национализм? Тем более теперь, когда им кажется, что от глобализации выиграли китайцы. Ведь целью Бжезинского всегда было сделать Америку единственной мировой державой. Для этого путем “этнизации” других стран устраивались беспорядки. Типичный пример – Югославия. В Сараево христиане и мусульмане жили в мире 700 лет, но с помощью подкупа их стравили между собой за пять минут. Бжезинский постоянно похвалялся тем, что заманил русских в Афганистан, чтобы ослабить их. Но на самом деле корни антикоммунизма и антисоветизма Бжезинского кроются в его патологической русофобии. В 1978 году папой был избран Иоанн Павел II. Сейчас известно, что Бжезинский в 1977 году договаривался с польским кардиналом Стефаном Вышиньским о том, как подорвать в Польше правящий режим. В 1979 году в Иране Бжезинский способствовал смещению шаха и установлению власти аятоллы Хомейни. Он обосновывал это тем, что если бы шах еще десять лет оставался у власти, то русские вышли бы к Персидскому заливу, который относится к жизненно важным интересам Америки!»
В дополнение Рафат прислал мне заметки из своего дневника, которые он сделал после своей встречи с Бжезинским в октябре 1999 года:
«Дорогой Андрей!
Моя встреча с Бжезинским была незапланированной. Я случайно встретил его в кафетерии Колумбийского университета в Нью-Йорке.
Я возвращался из Антарктиды, где по приглашению Национального научного фонда США занимался обработкой данных сверхглубокого бурения с помощью концепции, которую разработал и запатентовал незадолго до этого. На обратном пути я сделал остановку на Гавайях, чтобы принять участие в аналогичном проекте. Затем я должен был представить все полученные результаты на семинаре в Нью-Йорке. В перерыве семинара вместе с директором института мы зашли в “профессорскую столовую”. Когда мы расположились за столиком, недалеко от нас я заметил сидящего в одиночестве Бжезинского. Я сказал коллеге: “Смотри, Бжезинский!” Мы подошли к нему, и мой коллега представил меня. Я начал с того, что сказал Бжезинскому, что очень рад, поскольку как раз читал его книгу “Власть и мораль” (так называется немецкое издание. – А.В.). Он сказал, что тоже очень рад, и спросил мое мнение о ней. Я специально сделал паузу и ответил, что оригинальное название “Out of Control” больше подходит к содержанию! “О, это очень тонкое замечание! А что Вам не понравилось?” Я сказал, что хотел бы напомнить кое-что из моих студенческих лет в конце 60-х годов, когда я учился во Франкфуртском университете. Тогда, во время Вьетнамской войны, американцы тоже оправдывали ее моральным долгом освободить человечество от коммунизма. А потом один немецкий журналист попал во Вьетнам и опубликовал фотографии и описания жутких бомбардировок с применением напалма и кассетных бомб. После этого тысячи студентов вышли на улицы, демонстрации продолжались неделями, и самое неприятное состояло в том, что американский посол оправдывал свои преступления моральным долгом. Как в свое время американский президент прикрывал атомную бомбардировку Японии моралью и благословением Бога!! Тут я закончил свою речь, эмоционально заявив, что для меня это само по себе парадокс!! Он сразу сменил тему и спросил, откуда мы знаем друг друга? Мой коллега ответил, что мы познакомились на встрече горных инженеров в Москве и с тех пор поддерживаем хорошие научные и деловые связи. И тут оказалось, что тема России была еще хуже, чем первая. Он сразу заявил, что гордится тем, что заманил русских в Афганистан с целью ослабить их и развалить Советский Союз. И что американцам пришлось скинуть шаха в Иране из-за страха, что русские скоро дойдут до Персидского залива, если шах и дальше будет оставаться у власти. “Геостратегически Персидский залив относится к нашим жизненным интересам”, – бросил он и попрощался. Я был рад, что разговор закончился».
