В воспитатели ему определили интереснейшего человека: Фредерика Сезара Лагарпа (1754-1838). Вообще-то он де Лагарп, но во время Французской революции Фредерик Сезар изменил написание фамилии, удалив дворянскую частицу de. Швейцарский генерал и государственный деятель, был адвокатом в Берне, а затем переехал в Санкт-Петербург, где ему были поручены научные занятия с великими князьями Александром и Константином Павловичами.
Места при дворе ему стоила активнейшая поддержка Французской революции. Ее идеи Лагарп в целом разделял и активно интриговал в Швейцарии, желая реформ по образцу французских. Не без его участия в Швейцарии разразились беспорядки. Враги Лагарпа довели это до сведения петербургского двора...
Александр же очень любил воспитателя, и они вместе думали о том, как реформировать к лучшему Российскую империю. В соответствии со своими убеждениями Лагарп проповедовал могущество разума, равенство людей, нелепость деспотизма, гнусность рабства. Судя по всему, влияние Лагарпа было огромно и никуда не исчезло, и когда Александр Павлович вырос. В 1812 году император признавался: «Если бы не было Лагарпа, не было бы и Александра».
Одновременно военный учитель Николай Салтыков знакомил наследника с традициями русской военной аристократии. Отец передал ему свое пристрастие к парадной стороне армии и учил практически заботиться о подчиненных. Некоторое время Александр проходил военную службу в Гатчинских войсках, сформированных его отцом. Здесь у Александра развилась глухота левого уха «от сильного гула пушек».
Екатерина II считала своего сына Павла неспособным занять престол и планировала возвести на него Александра, минуя его отца. Умная женщина, она не баловала внуков, а воспитывала. Наивно думать, что братья купались в роскоши. Наоборот! Братья Александр и Константин Павловичи воспитывались строго и в неприхотливости: вставали рано, спали на жестком, ели простую, здоровую пищу. Их растили выносливыми и неприхотливыми, умными и активными.
Екатерина II обожала внука, называла его «господин Александр», сама сочиняла сказки. Одна из них, «Царевич Хлор», дошла до наших дней. Она составила «Бабушкину азбуку», своеобразный свод правил для воспитания наследников престола. В основу «азбуки» она положила идеи и взгляды английского философа и педагога Джона Локка.
Тайна Федора Кузьмича
По официальной версии, император Александр I умер 19 ноября 1825 года в Таганроге от горячки с воспалением мозга. А. Пушкин сильно не любил Александра, как отцеубийцу, и императора, таким образом, нелегитимного. Он разразился «эпитафией»:
«Всю жизнь свою провел в дороге,
простыл и умер в Таганроге».
Скоропостижная смерть императора породила и в народе, и в рядах дворянства массу слухов. Известно до 51 мнения, возникших в течение нескольких недель после смерти Александра. Один из слухов сообщал, что «государь бежал под скрытием в Киев и там будет жить о Христе с душею и станет давать советы, нужные теперешнему государю Николаю Павловичу для лучшего управления государством»
[74]
.
Позднее в 30-40 годах XIX века появилась легенда, что Александр, измученный угрызениями совести (как соучастник убийства своего отца), инсценировал свою смерть вдалеке от столицы и начал скитальческую, отшельническую жизнь под именем старца Федора Кузьмича.
Федор Кузьмич (умер 1 февраля 1864 года в Томске) и впрямь личность загадочная и интереснейшая
[75]
. К сожалению, все сведения о тождестве Александра и Федора Кузьмича очень недостоверны и базируются в основном на слухах.
Есть свидетельства того, что при вскрытии гробницы Александра I в Петропавловском соборе, проводившемся в 1921 году, обнаружилось, что она пуста
[76]
. В русской эмигрантской прессе в 1920-е годы появился рассказ И.И. Балинского об истории вскрытия в 1864 году гробницы Александра I, оказавшейся пустой. В нее якобы в присутствии императора Александра II и министра двора Адальберга было положено тело длиннобородого старца
[77]
. В личных вещах Александра III были обнаружены вещи старца Федора Кузьмича: скуфеечка и посох, с надписью: «вещи дедушки». Конечно, это доказывает только одно — что Александр III верил в тождество Федора Кузьмича и предка.
Вопрос об этом тождестве может быть решен буквально на протяжении недель: путем генетической экспертизы. Специалисты Российского центра судебной экспертизы готовы ее провести
[78]
. Архиепископ Томский Ростислав, в чьей епархии хранятся мощи сибирского старца, тоже высказался в пользу проведения такой экспертизы
[79]
. Если экспертиза не проводится — видимо, это кому-то не нужно.
Но что важно для нас: по типу личности Александр I вполне мог тайно бежать и стать Федором Кузьмичом. Это очень в его духе: обмануть всех, а самому сделать нечто совершенно не стандартное, не ожидаемое.
Тем более в последние годы жизни царь нередко говорил о намерении отречься от престола и «удалиться от мира».
В середине XIX века похожие легенды ходили и в отношении супруги Александра, императрицы Елизаветы Алексеевны. Официально она умерла вскоре после мужа, в 1826 году. Ее отождествляли с затворницей Сыркова монастыря Верой Молчальницей, появившейся впервые в 1834 году в окрестностях Тихвина
[80]
.
Прожил ли Александр I до 1864 года под личиной отшельника, мы не знаем. Может быть, и не узнаем никогда. Но эта история показывает, как все непросто. Человек, который мог тайно бежать и уйти в отшельники, или по крайней мере тот, кто мог вызвать волну таких слухов о себе, практически непредсказуем.
Выводы
Судя о том, что было выгодно для России и что невыгодно, что «правильно», а что «неправильно» понимали цари, историки не дают себе труда оценивать три самых важных обстоятельства, влиявшие на формирование политики и на поступки всех трех русских императоров — современников Наполеона и участников Наполеоновских войн.
1. Тугой узел внутренних российских проблем. Российская империя конца XVIII — начала XIX века — вовсе не идиллическое «царство Берендея», не тихая область патриархальной жизни.
