Современник и соратник Липы Улас Самчук, будучи главным редактором пронацистской «Волыни», приговорил к уничтожению все русское наследие украинской культуры, особенно творчество Николая Васильевича Гоголя. Повторяя эти призывы, Ю. Липа любил цитировать, что рассказывал своим студентам киевский археолог-националист Владимир Антонович (1834–1908): «Москаль имеет длинное туловище и короткие ножки. Когда он сидит, кажется вам высоким. Когда он идет к вам, вам кажется, что он подкрадывается, чтобы накинуться на вас»
[872]. Полному вычищению из украинской крови, по мнению Ю. Липы, также подлежит «жидовская примесь». В современном Липе украинском языке, в отличие от тогдашнего польского, слово «жид» не было универсальным определением еврея. В науке и публицистике употреблялся термин «еврей», а «жид» относился к просторечной и обсценной лексике. Ю. Липа специально писал везде «жид» и «жидхвська». Этим он подчеркивал, что евреи — «недочеловеки», и заодно приближал лексику украинского нацизма к немецкому Jude. Ю. Липа критикует Дмитрия Донцова за то, что тот в 1911 г. осудил господствовавшие среди украинских националистов антисемитские настроения. Ю. Липе куда ближе то, как к евреям относился родной брат Алены Пчелки Михаил Драгоманов: «Жидовство (так в оригинале. — Прим. А. П.) — это элемент, который не создает никаких ценностей, общество с отсталой религиозной культурой». Драгоманов считал всех евреев поголовно торгашами-паразитами, даже в торговле не признающими законов честной конкуренции
[873]. «И до сих пор против украинской расы выступают особи жидовского происхождения, или имеющие жидовскую кровь», — писал Ю. Липа
[874]. Но, в отличие от коллег из нацистского Рейха, украинский расист не питал бурных восторгов насчет небезызвестных «Протоколов сионских мудрецов». Главная и единственная претензия к ним — их «москальское» происхождение. Ю. Липа продолжал: «Как издревле хлеборобская раса, украинцы не могут принять московской примеси. Одним из самых интересных образчиков московского духа является безусловно Максим Горький. Даже сам характер финских корней своего народа он, согласно с современной наукой, окрестил как “народ воров, бродяг и разбойников” <…> В так называемом российском типе нет никаких расовых корней. Россиян воспитывают, а не рожают. Татарин Борис Годунов, сын немецкого аптекаря Петр Первый, грузин-клирик Сталин — все они типичные россияне»
[875].
«Современная уникальность украинцев утверждает силу их расовых предшественников: трипольцев, готов, эллинов, римлян. Московиты как примесь крови — явление до сих пор неведомое для украинской расы. Даже самая бедная украинка ранее считала для себя позором выйти замуж даже за самого богатого московита. Беднейшие из украинских крестьян никогда не нанимались в работники в московитских селах. “С1 м’я вечеря коло (свое!) хати, а мати хоче научати” Тараса Шевченко — это теперь антимосковский движущий рычаг, так как из Москвы теперь влияет на Украину лишенный всяких традиций урало-финский дух ненависти к украинской семье»
[876], — писал Ю. Липа.
Ни один вменяемый человек не станет отрицать влияния на этногенез украинцев польско-литовского наследия. Однако ж врач-идеолог умудряется опровергнуть и этот очевиднейший факт: «Движение беглецов — польских селян из-под Кракова в XIV–XV вв. — не оставило следов на Украине. В Сечи были только польские шляхтичи, что уходили туда, как детей отдают в школу. Трудно надеяться на то, чтобы молодая неустоявшаяся индивидуальность польского соседа могла повлиять на древнюю украинскую расу»
[877]. В описании польского характера Ю. Липа не жалеет негативных эпитетов. По его словам, типичный поляк — образчик духовного убожества, жадности и спеси
[878].
Посему, рассуждает врач-нацист, украинская раса нуждается в очищении, что сугубо медицинскими методами не представляется возможным. В качестве примера он подает германских нацистов, чьи опыты с очищением немецкого народа в конце концов встали в тупик. Даже в вермахте — средоточье германского духа — оказалась масса расово нечистых и при этом полезных Германии офицеров и гражданских специалистов, без которых германская армия не могла обойтись
[879]. Юрий Липа в дилемме между пользой для Украины «расово нечистых» людей и идеалом расовой чистоты выбирает последнее.
В 1941 г. население Украинской ССР (с Западной Украиной и Буковиной) составляло 42 млн человек. Только на первом этапе очищения украинской расы Липа предлагает убить миллионы жителей Украины: «Выдвижение украинской расы как наивысшей ценности — сознательное очищение нации, зачисление ее в ряд таких великих наций, как германская и англосаксонская, — это наш политический смысл, дорога к очищению. Чужие влияния на украинскую душу ей вредят. В первую очередь необходимо очистить Украину от 5–6 млн московитов, что являются паразитами и составляют почти 10 % населения, которое, как правило, проживает в городах. Это паразиты, которые привыкли властвовать над украинцами»
[880]. К городам Украины как концентрации «кочевнического» и «чуждого селу» духа Липа питал особую антипатию. В перспективе, мыслит Ю. Липа, очищение украинской расы путем массовых убийств должно быть продолжено. И не только в границах Украинской ССР, но и за ее пределами.
Идеалом Ю. Липы была Великая Украина, которая включала бы в себя на юго-востоке Северный Кавказ и Кубань, на востоке — черноземные районы Волги и Дона вплоть до Калуги, на северо-востоке — обширную территорию от Смоленской и Курской до Новгородской и Псковской областей. Эта экспансия должна была дойти до Москвы, а сама столица России — уничтожена: «Свободная Украина настанет не после освобождения Киева от московитов, а после уничтожения Москвы. Уничтожение России как центра наднационального разделения земель между Волгой, Печорой и Белым морем — это основа сильной Украины. Вопрос только национального освобождения Украины малопродуктивен. Разве об этом только думают сейчас и видят в будущем как цель своей борьбы борцы за Украину? Подобное важно только для невольников-негров! Цель Украины — Москва, которая прикрывается то жидовским “Интернационалом”, то греческим православием. Украина — могильник Российской империи. Суверенитет на территории между Белым и Черным морями может быть стабильным только в руках украинцев. Невозможно примирить московский центр с украинским центром, невозможно и говорить о государственном сотрудничестве между этими центрами»
[881]. В работе «Распад России», опубликованной в 1941 г., Ю. Липа мечтает о том, чтобы украинцы продавали японцам дальневосточную рыбу, а мусульмане России таскали для украинцев каштаны из огня на территории от Поволжья до Туркестана и границ с Ираном и Турцией
[882]. Средоточьем украинской геополитики Ю. Липа считал Черноморско-Каспийский регион.
