Не только отсутствие необходимых товаров волновало сельских жителей в рассматриваемый период, множество нареканий вызывало несоблюдение работниками торговых учреждений трудового распорядка дня. Распространенным явлением в сельской глубинке была работа сельмагов по усмотрению продавцов. Магазин в с. Кадышевка Павловского района мало того, что не удовлетворял спрос покупателей, так работал только несколько часов в день
[802]. Редко открывался магазин в с. Безводовка Кузоватовского района Ульяновской области. Продавец Александрова не заботилась об удовлетворении потребностей покупателей, в рабочее время часто отсиживалась дома или уходила по своим личным делам
[803]. Покупатели нередко по нескольку раз приходили к магазину или простаивали несколько часов у него и уходили «без покупок», так и не дождавшись продавца. Не утруждала себя посещением своего рабочего места и продавщица Станического сельмага Карсунского района А. Николаева. Большинство товаров она хранила у себя дома, там и осуществляла торговую деятельность
[804]. По мнению сельчан, она часто обвешивала и обмеривала покупателей, продавала некачественную продукцию, в частности разбавленный водой керосин.
Крайнюю досаду и разочарование колхозников третьей полеводческой бригады колхоза им. Чапаева Старомайнского района Ульяновской области, проживающих в поселке Садовка, вызвало решение райпотребкооперации о закрытии в 1953 г. торгового ларька, «который обслуживал население поселка»
[805]. Оставшись без торговой точки, колхозники были вынуждены ходить за пять-шесть километров в районный центр Старая Майна или в с. Красная река, «чтобы купить соли, сахару, спичек, мыла и другие предметы первой необходимости»
[806].
Одной из острых проблем послевоенного села являлось падение трудовой дисциплины колхозников и рабочих совхозов. Стремясь повысить трудовую активность сельских жителей в дни весеннего сева и летней уборки урожая, районные власти совместно с районной потребкооперацией устраивали выездную торговлю в полях колхозов и совхозов. И предлагаемый ассортимент в дни выездной торговли был значительно лучше ассортимента продукции в сельпо. Так, летом 1952 г. правление Чекалинского сельпо Кузоватовского района оборудовало специальную повозку для работы в поле. Продавец П.Е. Нуштаев с этой повозкой выезжал в тракторные бригады и полевые станы. Работающим в поле продавался сахар, кондитерские изделия, мануфактура, папиросы и спички
[807]. Магазины Ново-Уренского совхозрабкоопа регулярно выезжали в поля для обслуживания колхозников и механизаторов, занятых на уборке урожая. На полях колхоза им. Молотова только 30 июля 1953 г. продавец Салин продал продовольственных и промышленных товаров на 4 тыс. рублей. Комбайнер Н.А. Еремин приобрел швейную машину, комбайнеры Д.В. Селиверстов, К.А. Царапкин – отрезы шерстяной ткани на костюмы. Колхозникам «много было продано посуды, трикотажа, шерстяных тканей и другого товара»
[808].
Таким образом, анализ материалов о развитии системы советской торговли в сельской местности в послевоенное время свидетельствует о том, что основные недостатки, присущие ей, сохранились и после проведения денежной реформы 1947 г. и отмены карточной системы распределения товаров. Объявленная правительством свободная торговля по установленным государствам ценам не привела к сокращению товарного дефицита в сельской местности. Неспособность советских промышленных и пищевых предприятий справиться с повышенным спросом приводила к формированию новых социальных связей в среде работников торговых учреждений и государственных структур. Формировался «черный рынок» продукции, продовольственные и промышленные товары распределялись по личным связям и родственникам, а рядовые граждане, сельские труженики должны были довольствоваться тем, что не было востребовано потребителями, входящими в сельскую властную вертикаль или в торговую корпорацию. Существующая советская система распределения товаров была несовершенной и в реалиях послевоенной советской действительности потребности населения удовлетворять не могла.
Глава 4
Культурный облик советской деревни в 1945–1953 гг.
4.1. Традиции и инновации в досуговой сфере крестьянства Среднего Поволжья
В результате реализации советского аграрного проекта был не только нарушен привычный хозяйственный мир крестьянской деревни, изменился культурный облик традиционного сельского уклада. Начавшиеся трансформации сельской культуры и эрозия ценностных ориентаций крестьянства активно продолжались и в послевоенное время. Влияние книжной культуры, которую активно пропагандировала советская власть через систему образовательных и культурно-досуговых учреждений, сеть сельских домов культуры и изб-читален способствовали расширению кругозора крестьян-колхозников, упрочению секулярного мировоззрения.
За военные годы многие колхозные дома культуры и избы-читальни пришли в запустенье. К началу 1946 г. в Куйбышевской области насчитывалось 500 изб-читален, 120 колхозных клубов, 180 библиотек
[809]. В Астрадамовском районе Ульяновской области из 22 клубов и изб-читален к концу 1945 г. действовало только пять
[810]. В Барышском районе действовало только 18 изб-читален и пять сельских домов культуры
[811].
Долгое время Суроловская изба-читальня в Новоспасском районе Ульяновской области использовалась в качестве кладовой колхоза. Но в конце 1946 г. избу-читальню отремонтировали и «сделали центром культуры на селе»
[812]. По вечерам здесь собиралась молодежь, а энергичный заведующий Чернов проводил «большую культурную работу среди населения»
[813]. При избе-читальне работал кружок художественной самодеятельности. Усилиями молодежи села Н. Ханиевка в 1945 г. была отремонтирована изба-читальня. Участники самодеятельности 3-4 раза в месяц устраивали вечера с постановками спектаклей.
