И, наконец, самое важное, вероятно, препятствие — это следующее: какова эволюционная функция сознания? На этот вопрос Дж. Р. Сёрл отвечает следующим образом: «Этот вопрос аналогичен другому: каковы эволюционные функции способности ходить, бегать, есть, думать, видеть, слышать, говорить на языке, размножаться, растить детей, находить пищу, избегать опасностей и т. д., потому что все эти виды поведенческой активности, необходимые для выживания, представляют собой сознательные действия». А также, не является ли сознание уникальным феноменом, изолированным от других аспектов нашей жизни; наоборот, сознание определяет ту модальность, в которой люди и животные в ходе эволюции реализуют основные цели своей жизни.
Осознание действия: Либет
Утром вы опаздываете и быстро ведете свой автомобиль. Внезапно прямо перед вами возникает переходящий улицу пешеход, и вы в последний момент избегаете наезда, резко повернув руль… «Слава богу, — думаете вы, — вот идиот, я его чуть не задавил!» И вытрете пот со лба…
Здесь вы отреагировали очень быстро, не задумываясь, «бессознательно». Значит, существуют бессознательные действия или, точнее, предсознательные, опережающие осознание на несколько миллисекунд. Каким же образом ваш мозг управляет таким действием? И когда оно становится сознательным? За несколько миллисекунд до того — за сколько? Во время? Или после?
Эту задачу хотел решить Бенджамин Либет
[57] (1916–2007) и посвятил ее решению более двадцати статей, вызвавших многочисленные интересные дискуссии. Начиная с 1983 года Либет задался вопросом, вызывает ли сознательное желание конкретное действие. Управляет ли желание свободой воли? Если да, то желание действия должно предшествовать самому действию (Рис. 1)!
Рис. 1. Потенциал готовности (RP)
В ходе этого исследования испытуемых просили выполнить простое движение (поднять палец) и передать момент принятия решения на временной указатель W (зафиксировать положение стрелки, быстро перемещающейся по циферблату секундомера). При этом регистрируются электромиографические сигналы (EMG), показывающие истинное начало движения, а также электроэнцефалографические сигналы (EEG), которые сообщают о начале кортикальных процессов подготовки движения (RP — readiness potential, или потенциал готовности, называемый также Bereitschafts Potential, открытый Корнхубером (Kornhuber) в 1964 году).
Результаты этого исследования выявили значительное смещение момента, когда испытуемый «осознает» принятие решения W (примерно за 200 миллисекунд до начала движения), от появления потенциалов готовности (RP) на ЭЭГ: 550 миллисекунд от RP до начала движения, или около 350 миллисекунд от RP до осознания решения действовать. Из этого Либет делает вывод, что «мозг “решает” начать действие или, по крайней мере, подготовить начало действия еще до того, как возникает субъективное awareness (осознание) того, что такое решение принято». Процесс осознания действия является вторичным по отношению к бессознательному процессу инициации, и его функцией является, согласно Либету, решение продолжить или приостановить дальнейшее действие по ходу его подготовки.
Следовательно, мозговая активность возникает и развивается некоторое время, порождая затем субъективный опыт. Одно из неизбежных следствий такого вывода есть то, что мозговые процессы наименьшей длительности и до некоторой критической продолжительности должны оставаться бессознательными. Очевидно, что представления Либета вызвали множество дискуссий (Рис. 2).
Рис. 2. Потенциал готовности (2)
Резюме теории Крика и Коха
Ниже приводится краткое содержание тех идей, которыми Френсис Крик поделился со мной однажды вечером между двумя бокалами виски: «Никогда не следует забывать, что наш мозг развивался в тот период, когда люди были охотниками-собирателями. Внутри небольших групп существовало сильное давление отбора, направленного к объединению людей для оказания отпора соперничающим племенам. Еще в наши дни в лесах Амазонии, в областях, наиболее удаленных от экватора, основной причиной смерти является ранение копьем, нанесенное членами враждебного племени. В таких условиях набор общих верований укрепляет связи между людьми одного и того же племени. Эти верования впечатаны в наш мозг, потому что даже наши развитые мозги эволюционировали не под давлением необходимости открывать научные истины, а просто для того, чтобы сделать нас достаточно разумными для выживания и оставления потомства».
С этой точки зрения нет необходимости, чтобы эти общие верования были правильными, достаточно, чтобы люди верили в них. Самой отличительной человеческой способностью является то, что мы можем овладеть сложным языком и бегло говорить на нем. Мы можем использовать слова, чтобы обозначать самые абстрактные понятия. Такая способность приводит к другой, редко упоминаемой человеческой особенности, наших почти безграничных способностей к самообману. Сама природа нашего мозга — который эволюционировал для того, чтобы мы могли делать наиболее правдоподобные выводы из ограниченных фактов, имеющихся в нашем распоряжении — делает практически неизбежным тот факт, что без строго научного исследования мы часто делаем ложные выводы, особенно в том, что касается абстрактных понятий, и вот вам интерпретация механизмов сознания:
— мозг может создавать точную, многозначную и символическую интерпретацию своего окружения. Для того, чтобы сделать это, нужны механизмы внимания;
— сознание, связанное с концентрацией внимания, обусловлено ансамблем нейронов, разряжающихся особым образом в течение 100–200 миллисекунд. Такая форма нейронной активности связана с кратковременной памятью;
— нейронные осцилляции порядка 25–55 герц могут вызывать координацию нейронов, формируя сознание и кратковременную память;
— нейронные связи, возникающие в глубоких слоях коры, связаны с вспышками разрядов в 5-м слое и распространяются за пределы кортикальной системы;
— нейронные цепочки, ведущие от глубоких слоев коры к различным таламическим ядрам и обратно к коре, могут иметь отношение к кратковременной памяти;
— нейроны поверхностных слоев коры особенно тесно связаны с бессознательными процессами.
