Онлайн книга Невеста императора. Автор книги Игорь Ефимов

Ещё одна книга из разряда книг на все времена. История, философия,теология, а также влюблённые барышни и мучимые страстью молодые люди.
Пелагий проповедовал свободу выбора, возможность самосовершенствования, веру человека в свои силы, в смысл своего прихода в эту жизнь,в право следовать своей воле. Но с легкой подачи Августина, призывающего к смирению, покорности и слепому повиновению, учение Пелагия, как и многие другие до него, взывающие к разуму и сознанию человека в его следовании учению Христа, было объявлено еретическими и последователи его нещадно преследовались и уничтожались. Человек, осознающий свои поступки, контролирующий себя, чувствующий ответственность за эти поступки, принимающий решения в этой реальной жизни, а не уповающий на милость божью и верящий в благодать лишь после смерти, опасен для церкви и подрывает ее разрушающие душу и тело догматы. Держать и не пущать. И как можно меньше, а ещё лучше вообще не задумываться, не задавать вопросы, не мыслить и не рассуждать, а лишь тупо молиться и ждать своего смертного часа.
«Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч»
«Огонь пришел Я низвесть на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся… Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? нет, говорю вам, но разделение…»
«Меч всегда будет в руке преследующих — вот о каком мече предупреждал нас Христос.
В руке тех, кто будет гнать нас за имя Его и за Слово Его и за то, что свободным сердцем изберем мы следовать путем, Им предназначенным».
Вместо того, чтобы помогать и облегчать, церковь превратилась в бич божий, она несла с собой беды, страдания, войны и смерть, оставляя после себя выжженную землю, трупы, раскачивающиеся на бесконечных виселицах и догорающие костры, а впереди неё стелилось пламя и грозный лай псов господних. А Христос стоял среди всего этого ада, никем незамеченный и никому не нужный, и плакал от безысходности и стыда за тех, кто использовал его Слово в своих греховных целях, влекомые фанатизмом, стяжательством и самыми низменными чувствами и  целями, забывшими и предавшими добро, сочувствие, терпимость, жалость, прощение, сопереживание, сострадание, готовность прийти на помощь и поддержать в беде. Всё то, к чему он призывал людей, которых считал братьями, верящими во всемирную благодать и силу добра. Поэтому чуткий и честный Пелагий был изначально обречён на поражение в его неравной борьбе с темными и жестокими силами, осквернившими Слово. Он попросту не владел теми грубыми приемами, которыми фанатики и дельцы от церкви, подминали под себя души людей, ищущих у них ответов и помощи. Он излучал свободу и добро, а не призывал к конфликтам, вооруженной борьбе и боли.
Книга вообще-то о любви, любви к Богу, к ближнему, любви плотской и душевной, успокаивающей и ублажающей, но и ранящей и причиняющей боль и страдание, и всё же обнажающей самые скрытые и самые благородные уголки человеческой души.