Онлайн книга Игнатий Лойола. Автор книги Анна Ветлугина

Я не знаю насколько книга достоверна, да и об этом человеке я, честно говоря, ранее ничего не слышала. Книга попала мне в руки случайным образом и я обрадовалась возможности узнать что-то новое. И осталась довольна. Дон-Кихот здесь чувствуется. Только Игнатий Лойона все же не такой глупенький) Сюжет мне показался интересным. Да и еще бы. Реальные истории всегда интересны. Неоднозначно отношусь только к стилю. Написано так, что местами тяжеловато погрузиться, но при этом читается очень быстро. И некоторые фразы героев меня вырывали из того времени и возвращали обратно в наше, очень уж неуместны они там были. Но это ничего. Книга понравилась, и захотелось еще  читать подобные книги.

Ой-ой-ой, прообраз Дон Кихота Игнатиус Лойола - садист, тиран и интриган еврейского происхождения, жаждавший власти и основавший самый жестокий религиозный орден. В пещерах на юге Испании иезуиты организовывали ритуалы и читали заклинания из Каббалы, призывая демонов и отдавая себя им во владение. Добровольная одержимость демонами была обязательным условием карьеры в этом ордене. Подобные ритуалы позаимствовали масоны и иллюминаты.

 
Из скудных данных в интернете узнала, что автор Анна Ветлугина является органистом Московского Римско- католического кафедрального Собора и также пишет духовную музыку. Нет никакого сомнения по поводу религиозной принадлежности автора, поэтому объективность писательницы в отношении столпов католической церкви не самая однозначная. В каждом слове сквозит и чувствуется восторг и почитание.
Интересно, что как и Франциск Ассизский, биографию которого написала автор, Лойола тоже вёл довольно бурную и не очень праведную жизнь. Ходили слухи не только о его воинских подвигах,но и о его многочисленных амурных похождениях, попойках и скандалах.Короче ещё тот дебошир и пьяница. И вновь меня очень занимал момент прозрения и процесс возвращения к Богу. Умирающий от скуки и прикованный к постели Иниго жаждал скоротать время в чтении рыцарских романов, но за неимением таковых вынужден был удовольствоваться «Жизнью Иисуса Христа» и одним из томов «Жития святых». И тут произошёл перелом. И вновь видения. И понимание, что жить по старому невозможно, а только лишь служением Спасителю. Всю свою жизнь будущий святой жил в ожидании подвига. Но и сейчас его рыцарская душа продолжала жаждать подвига. Если невозможно стать героем, то можно стать Святым. Сказано - сделано. И покалеченный, но не поверженный, закаленный в боях бывший солдат, превозмогая боль и лишения, совершает чудеса самоотречения и очищения души.
По учению Лойолы и иезуитского ордена высшая цел - служение Господу. И эта цель оправдывает средства.
Совершаемое во имя Господне не может быть грехом, тем более смертным. Послушание- вот главная обязанность человека, главная цель и главное достоинство. А форма жизни и жизненный путь вообще- смирение, смирение и ещё раз смирение. Не высовываться, не выпендриваться и подавлять страсти. Смирное и покорное стадо, не утруждающее себя процессом мышления и не задающее вопросов, безоговорочно принимающее на веру Слово Божье в истолковании Церкви, Святого престола и лично Папы. ‘’Мы всегда должны быть готовы поверить: то, что нам представляется белым, на самом деле - чёрное, если так решит церковная власть.’’ Ох как мне это напоминает пресловутое ‘’партия и лично товарищ Сталин учат нас…’’, неважно о какой области науки говорится. Церковь, в нашем случае это была коммунистическая партия ( по большому счёту тоже разновидность религии), всегда являлась высшим авторитетом. Изменив  устои жизни и сменив шпагу и меч на плошку для милостыни, бывший сердцеед и повеса не утратил своей неугомонности, неуёмной эксцентричности, напористости, язвительности и остроты языка. Не очень вяжется с покорностью и смирением.
В биографии Франциска автор привела такой пример:
‘’В комнате сидят три монаха — доминиканец, францисканец и иезуит. Неожиданно гаснет свет. Через некоторое время свет включается снова. Что делали монахи, пока было темно? Доминиканец обдумывал идею богословского трактата «О особенностях богопознания в полной темноте». Францисканец горячо молился о ниспослании света. Иезуит пошел менять пробки.В этом анекдоте одним, но ярким штрихом обозначены психологические портреты всех трех основателей этих орденов. Абсолютно «земной», практичный Лойола, возвышенный поэт Франциск и Доминик — настоящий ученый, обдумывающий свои темы в любых условиях.״ И действительно самые точные определения иезуитов - это практичные и прагматичные, целеустремлённые и изобретательные, не знающие границ и преград, берущие измором.
Всем знакомо выражение «иезуитская улыбка», обозначающее предельно подлую и коварную улыбку человека, замышляющего или уже совершившего злодеяние. В Европе не раз запрещали этот скользкий и липкий Орден, но его члены упорно просачивались через все щели и вновь, как пиявки, присасывались к своим жертвам, нашептывая на ухо предсказания Геенны Огненной и вечных мук.  Особенно известно проникновение иезуитов ко двору Людовика XIV, которые своими устрашающими речами одурманивали и опутывали как клещами грешного и больного короля, заставив его отказаться во имя Истинной Веры от наследия его знаменитого и великого деда короля Генриха IV и отменить свободу вероисповедания и Нантский Эдикт. События, пролившего немало крови и вызвавшего массовую эмиграцию протестантов гугенотов в Новый Свет.
Повествование в книге происходит в двух плоскостях - зарождение протестантизма в лице Лютера и его последователей и возвращение к Богу грешника, не самого крепкого в вере. Но вера его крепнет настолько, что силой своего убеждения Лойола сумел за одну короткую встречу обратить рьяного протестанта, ещё минуту назад мечтающего убить его, в истового католика, в экстазе кидающегося на колени перед Святым Отцом и вдруг почувствовавшим непреодолимую тягу к миссионерству. Естественно, что Бог вернул к жизни раскаявшегося протестанта, а ненавидящий папистов протестант расстался с жизнью в момент смерти Великого Генерала. От угрызений совести или по велению Провидения? Ну конечно же лишь Лойола сумел сразу же раскусить его неискренность и лицемерие. По учению Лойолы лишь тот, кто верит только в Бога, свободен от воли, а это настоящая свобода. Ох, грехи наши тяжкие. Софистика и казуистика. Теми, кто свободен от воли гораздо проще управлять и подчинять.
Как я уже упоминала, слово иезуит вызывает не самые умильные ассоциации. А герой книги Анны Ветлугиной ну прям такой чистый, нежный, мягкий и пушистый. Правда от этой пушистости мурашки по коже.
‘’Будьте там помягче с еретиками.
- Отец Игнатий, я помню, вы всегда очень жёстко говорите о ересях. Разве не так?
- Разумеется. Ересь - это болезнь. А больных следует лечить, а не обвинять.’’ Только вот от этого лечения можно было оглохнуть от стука топоров, стругавших виселицы, а Псы Господни  заготавливали хворост и дым костров заволакивал небо.  
Вроде бы и роман и без теологического занудства, но вот как-то не пошло. Слишком уж всё просто и однозначно, главный иезуитский Генерал просто мёдом обмазанный и сахаром присыпанный.