Онлайн книга Невеста княжича. Автор книги Властелина Богатова

4/10. Предсказуемо, но небезобразно! На один вечер вполнк пойдет

Это штуку можно читать тем бабам, которые считают, что мужик в семье главный и весь мир должен крутиться вокруг него. А женщина хорошее приложение. В данном случае красавицу отдают за проклятого, который насаживает все, что движется. Этот чувак тра...ет всех. Ее подруг, холопок и тд. За его сверхлюбвиобильный характер он и был проклят. А эта дура имея дар большой отдается ему сразу же. Зная что прошлым вечером с ним кувыркалась ее подруга. Жесть вообще. Тряпка. И весь роман эта тряпка бесхребетная. Тошнит аж. Если вы называете это любовью, то тогда пошла н..й такая любовь. Мне и без нее хорошо.

Неприятное впечатление от книги. Прежде уже приходилось иметь дело со славянским фэнтэзи, и там попадались отличные книги. Та же история про княженку Велью ("Невеста без места") - отличный образец удивительных приключений, красивой любви, ярких характеров персонажей на фоне славянской старины. Поэтому и в этой книге хотелось найти что-то подобное. "Подобное" нашлось в избытке: внебрачная дочь князя от колдуньи, длинная дорога, на которой постоянно случаются неприятности, чуть было не закончившиеся плохо для главных героев, чувства героини к её жениху и её готовность пожертвовать собой ради любимого. Но при этом - такое ощущение, что вместо оригинала получила нелицензионную копию. Ощущение очень субъективное, связанное только с моими личными ожиданиями и вкусами. Поэтому, хотя и стараюсь их объяснить для тех, кто привык ориентироваться на комментарии предшественников, но за истину в последней инстанции выдавать не собираюсь.
 
Что именно не понравилось: в первую очередь, наверно, характер героини. Почему-то эта вечно бредущая куда-то через лес "самопожертва" не вызывает отклика в душе. Даже сложно сказать, почему именно. Никаких отталкивающих черт характера у ГГ нет, она вполне нормальная девочка, в меру адекватная, послушная, добрая. И чего, спрашивается, не хватает? Ну, отнимается у неё всё постоянно: то язык, то ноги, то в груди немеет что-то, то руки дрожат,  то колени, то душа томится - с кем не бывает. Ну, не очень умная - так и ладно, ей ум особо и не к чему: без него как раз интереснее получается. Была бы умная - наверно, не смогла бы идти, куда укажут - до следующего указателя (то воля Макоши, то князя, то Берегини, то русалки, то ведьмы: куда укажут - туда и идёт). И книги бы не получилось. Хорошая девочка. А что этот придурок, сношающийся где попало с кем попало, и никаким делом не занятый,  никакой любви не стоит - так то вообще не наше, читательское, дело: любят, как известно, даже в сказке, не за ум, честь и доблесть, а именно вопреки всему этому. А если нету этого "вопреки", то где же свои женские амбиции и реализовывать-то? Любимая бабья тема - где, в каком золотом дворце найти себе гада и сделать из него человека. Тут эта тема неплохо отработана. А то, что у меня лично осталось гадкое послевкусие от такой любовной линии - так это мои личные заморочки. Ну, не люблю я истории про то, как скотьего уровня самец постепенно прозревает и исправляется под воздействием своей идеальной жены. Но мало кто со мной в этом солидарен.
 
Так что, главный герой мне тоже категорически не понравился. Наверно, ощущение было бы не таким гадким, если бы Мирослав действительно как-то убедительно пострадал за своё козлиное поведение, и не ранами физическими, а душевными, ведущими к духовному перерождению. Автор пытается что-то такое изобразить, но, имхо, не очень впечатляюще получилось. Хотя завязка вроде бы на это и нацеливала. Но за всей этой беготнёй в кустах и по лесам, все душевные переживания главного героя прошли как-то малозаметно, а борьба внутренняя была заслонена борьбой со всякими внешними обстоятельствами, в которых он постоянно оказывался жертвой.
 
Тут еще такой личный момент: я не верю в то, что разлука на что-то там открывает глаза. Потеряв, как правило, человек немного помучается растревоженным чувством собственника, а потом делает себе зарубочку на будущее и живёт себе дальше спокойно, не тратя энергию на то, чтоб отвоевать свою потерю. И тем более - заслужить её прощение. А главному герою  - так ему вообще это прощение даром подарили. А значит, дешевое оно, не за дорого досталось, ничем за него не заплачено по настоящему, и цениться не будет. Всю книгу общими усилиями все персонажи спасали именно Мирослава - то от одного, то от другого. И по этой самой причине сей недостойный и не вызывающий никакого сочувствия тип был постоянно в центре внимания, приобретая сверхценность для всех героев повествования. Весь фокус внимания - на нём, на его болячках, на его спасении. А главная героиня, как была просто средством спасения этого персонажа, так им и осталась до самого конца, не обретя собственную ценность. За что, спрашивается? Неужели Мирослав того стоит? Если в глазах ГГ - да, то в моих, читательских, - нет, и из-за этого вся ценность жертв, принесённых за него, резко девальвируется и вызывает недоумение. Да, конечно, то, за что дорого заплачено, ценится выше. Но почему именно идеальная ГГ должна эту цену платить, а не само "слабое звено" процесса? Это Мирослав должен был бы платить дорого за свою любовь, меняться внутренне, чтоб потом ценить полученное до конца жизни. А тут всё наоборот.
 
Это, пожалуй, главные причины неприятия книги. Ну, и всякие глупости по мелочи: "девица замужняя", к примеру. Не девица замужняя, а мужняя жена. Так говорили в те времена. "Хан-Бату" вообще ни в какие ворота. Если привлекли реального исторического деятеля, то соблюдайте хотя бы видимость соответствия историческим реалиям. Конкретный хан Бату не шарился по лесам под Киевом, чтоб воровать невольников и продавать их от одного племени другому. И вождём он не был, потому что был ханом - это и есть его  должность, а не собственное имя, и пишется с маленькой буквы. Это то же самое, как если бы автор его царём назвала или князем. Предводитель местной шайки разбойников царь Бату. А если это какой-то фэнтэзийный главарь банды, так и имя ему следовало бы дать другое, не историческое. Не знаю, как "веренеги", а печенеги были не монголо, а тюркоязычными, имени "бату" (твёрдый) у них быть не могло. Образцы их реальных имён история сохранила. А если автору лень гуглить, так хоть хана Кончака можно было бы вспомнить. Хотя тот тоже по кустам не бегал. Ну, это всё мелочи, но на представления читателей о конкретных исторических реалиях плохо влияют. Сначала якобы "исторический" персонаж, введённый в фэнтэзи, добавляет в книжку заёмного колорита и смысловых оттенков, а там, глядишь - фантазийный нелепый образ начинает влиять на восприятие настоящей истории своей страны. Кстати, еще об аутентичности. Формы некоторых имён, как и некоторые божества (Чернобог) мне показались южно-славянскими, конкретно к Древней Руси отношения не имеющими. На Киевской Руси Дарёна звали бы Дарыней, Добрана - Добрыней, Твердаша - Твердыней и так далее. Но это просто ремарка. Хочет автор балканскую или карпатскую форму имён - так это его личное дело.
 
Еще весьма странным и нелепым показался весь умысел ведьмы против Мирослава. Мирослав - младший сын князя, стать старшим князем самому ему вообще не грозило. Максимум - сидел бы мелким князьком в подчинённом городишке. Так нафига было изобретать уйму интриг, чтоб прибрать его к рукам? Какую власть он мог предоставить ведьме? Взялась бы за самого старого князя или за его наследника Дарена - было бы логично. Кстати, Дарен (бесконечные принцы Дарены не к месту будь помянуты) мне очень понравился, и будь главным героем он сам - книга бы в моих глазах сильно выиграла. Гораздо больше, чем история вразумления какого-то потаскуна княжеских кровей, который заслужил себе не жену-красавицу (которая, босая и беременная, при наличии лошади и княжеской дружины бегала пешком в одиночку его спасать от разбойников), а венерическую болячку.
 
Теперь о том, что в книге показалось симпатичным. Антураж мне, безусловно, нравится. Фантазийный мир загадочен, красив, настоящий фольклор в нём густо перемешан с авторским вымыслом, но вместе смотрится органично. Я бы только не советовала читательницам, увлечённым славянской стариной, принимать всё написанное на веру как исторические факты. Но если знаешь об этом - почему бы не получать удовольствие от описаний обычаев и окружения? Красочно, красиво. Словом автор неплохо владеет, читать приятно, хотя иногда какое-нибудь современное словечко, вплетённое в "былинную" конструкцию немного режет глаз.  Но современному читателю такие мелочи - пустяки. Может, даже к лучшему: текст понятнее. Всё происходит быстро, описания красочные и незатянутые, сюжет разворачивается энергично, следить за ним интересно. Так что, книга будет хороша для тех, кто любит наблюдать, как долгими мучениями и страданиями можно себе вымучить и выстрадать великую любовь с бабником, перетрахавшим всё, что имеет углубление, а потом внезапно прозревшим на совершенно пустом месте, безо всяких там "откупных" судьбе. За всё его счастье заплачено другими людьми. А для меня эта история как началась с грязи, так и окончилась мутью.

Не могу поверить , что я это прочла . Все же очень странные понятия о любви у некоторых людей . Ну почему героиня такая рыба ? Тупая , безвольная ?  Герой мега самец , который имеет все на своем пути ? Ооо... Боже .

Мне было довольно сложно продираться сквозь словесные кружева - не могу читать такое, раздражает. До 20-й страницы еле-еле потерпела и поняла, что больше не могу. И деревья могучие, и трава зелёная, и солнце яркое, ласковое! Капитан очевидность

низкий поклон всем высказавшемся))))))))))))))))