Онлайн книга Время твари. Том 1. Автор Роман Злотников, Антон Корнилов

Интересное продолжение. Восхищает принцесса, ее ум и отвага.  Мне импонирует Отар, этакий богатырь из былин: здоровый,добродушный и бесстрашный. Иногда раздражает сэр Кай со своими рассуждениями о Долге. Хотелось бы узнать,чем  дело кончится...

Серия Рыцари Порога
    1. Путь к Порогу
    2. Братство Порога
    3. Время твари. Том 1
    4. Время твари. Том 2
    5. Последняя крепость. Том 1
    6. Последняя крепость. Том 2

Выводиться одна из самых главных тез этого романа.
Гири (как говорится у японцев) - Долг.
Именно так, с большой буквы.
Кодекс Рыцаря Защитника Человечества.
Как Большой и основной Долг/Кодекс.
И кодекс защитника и наставника - для Друга/друзей и близких людей.
Это - Малый кодекс Рыцаря Защитника.
Наивысшего уровня он достигает в своём Максимуме - у сэра Кая/рыцаря Болотного ордена защитников Порогов.
На втором месте стоит рыцарь Северного ордена.
На третьем - Лития (принцесса) и сэр Эрл (рыцарь Горного ордена).
В их антитезе находятся "знающие" во главе с переродившимся в демоническую сущность - магом-узурпатором Константином. И "те-кто-смотрят" - расса эльфов (выполняющие роль рептилоидов в этом мире).
И те и другие - ради своих "благородных целей", не гнушаются ничем.
В их понимании, это всё - абсолютно оправданно и законно.
Цель - оправдывает средства.
И.... как результат.
Один (Константин) борясь изначально за человека, против узурпаторов в лице эльфов - становится более похож на демонов и тех же самых эльфов.
Вместо эльфов приводит потихоньку к власти в этом мире - тёмного злого бога.
Да и сами эльфы.
Перекрывая людьми, которые активно занимаются защитой этого мира от нашествия демонических сил и тёмных богов из других миров - эльфы, не уважают людей.
Более того, всячески стараются привести ИХ/людей, к деградации и вымиранию.
А ведь это - ключ к гибели их/эльфов - мира.
Ведь они не справятся с защитой мира от демонов и злых богов.
Но.
Нет.
Гадят как могут.
Таким образом, мы имеем три реальных угрозы для человечества.
Тайная власть над людьми со стороны эльфов (рептилоидов).
Явная угроза жизни для всего живого в этом мире - со стороны трёх Порогов (порталов в демонические миры).
И - тёмного мага Константина. Который продал за Силу - власть над людьми в узурпированной им империи - Блуждающему богу (которого, аналогично можно назвать - жертвой насилия и противостояния со своим отцом-богом и семьёй).
Разные более мелкие опасности (разбойники, огры, хищники и так далее) - просто добавляют остроту Действия происходящему.
Долг Чести Рыцаря против беспринципности и абсолютной беспощадности иезуитской Логики мышления Врагов.
Кто победит в этой битве?

Сейчас она своими руками, никогда не знавшими работы тяжелее шитья, возилась с тяжелыми камнями и едким травяным соком. И ни за что на свете Лития не отдала бы этого занятия кому-то другому. Ибо рыцарь-болотник Кай каким-то непостижимым образом внушил ей понятие Долга. А исполнение Долга и уважение к себе — вещи, невозможные одна без другой, точно так же, как Вьюжное море без ледяного ветра, высекающего из необъятного водного простора темные громады грозных волн.

"Среди людей есть те, кто убивает себе подобных по воле долга, — продолжал размышлять болотник, поднимаясь на ноги, — это воины, выполняющие приказы командиров. Случается, что воины нападают и на мирных жителей, режут и насилуют женщин, убивают малых детей… Но даже самые жестокие из них способны пощадить раненого врага или отдать последний кусок хлеба голодному ребенку из вражеской деревни.
Разбойники и наемники, убивающие ради денег, — они избрали для себя такой путь из-за отвращения к честному труду, но и они живут, руководствуясь чувствами, среди которых нередко присутствуют жалость и любовь.
Тварь же не знает пощады и убивает не по причине ненависти…"

«Охотник, вынужденный кормить себя и свою семью, без сожаления всадит стрелу в оленя, но пощадит олениху с детенышами, — размышлял Кай, ожидая крадущихся во тьме. — И не только из-за выгоды, имея мысль о том, что, повзрослев, детёныши принесут ему больше мяса. А еще и из-за того, что он уподобляет других существ себе. Охотник видит в оленихе с оленятами свою жену и своих детей или свою мать и себя самого… Захватчик, вторгшийся в чужой город, зарубит горожанина, вышедшего против него с плотницким топором, но не тронет его сынишку, потому что вспомнит о собственном сыне…»

И наоборот… Человек не может убить человека просто так, — неслись в голове Кая мысли, — таким его создали боги. Это все равно что убить самого себя. Чтобы решиться на убийство, человеку нужно уподобить свою жертву какому-нибудь образу из собственного сознания — образу ненавистного врага. Человек не убивает человека, он убивает вора, насильника, чужестранца, смутителя чужих жен, толстопузого торговца-лихоимца, мерзкого обманщика-попрошайку…

«Но человек, не раздумывая, способен уничтожить существо, хоть и безобидное, но настолько чуждое, что для него трудно или невозможно подобрать близкий к пониманию образ: раздавить попавшееся на дороге невиданное доселе насекомое, дочиста соскрести со стены своего дома невесть откуда появившийся мох… Это, чужое, человек убивает сразу, инстинктивно — потому что чужое всегда несет в себе опасность. Так и Твари. Человек для них — иной, чуждый и непонятный, а значит — опасный. А значит — подлежит немедленному уничтожению…»

Вот она — суть противостояния людей и Тварей, — наконец приблизился к завершению долгих размышлений болотник. — Существ из разных миров. Люди и Твари — создания такие чужие друг другу, что в абсолюте могут являться противоположностями. Как лед и пламя. В каждом из них изначально заложено стремление взаимного уничтожения. Более непохожий, более чужой — неизменно значит более опасный…

Чернолицые не ведают страстей, — идя вслед за трясущимся торговцем, думал болотник. — Они — бездушные убийцы. Они идут по следу указанной им жертвы и без жалости убивают ее, будь жертва безоружной или вооруженной. Они убивают за золото. Но это золото они не тратят на удовлетворение своих потребностей. Потому что никаких потребностей у них нет. Кроме одной — служить и угождать своему Отцу, Великому Чернолицему… Они впустили в себя его волю — волю темного полубога, волю Твари. А тот, кто поддался Твари, уже не может считаться человеком. Он — Тварь. Если два создания, человек и Тварь, могут находиться в непосредственной близости и не испытывать друг к другу жажды убийства, значит, кто-то более слабый поддался более сильному. Тварь не может стать человеком. Следовательно — это человек стал Тварью…

— Будет работка моему топору! — свирепо оскалился Оттар. — Ты погляди, брат Кай, этот ублюдочный король совсем нас за слабаков держит. Послал каких-то два десятка гвардейцев и пару магов! Тьфу — две дюжины человек!
— Я не вижу здесь людей, — ответил Кай, поправляя на себе нагрудную пластину.
— Что?! Ты ослеп, что ли, брат Кай? — Оттар снова выглянул на площадь. Силуэт Твари в защитном круге обозначился четче — переход ее из одного мира в другой подходил к завершению. — Одна Тварь, да… И какая мерзкая!.. Но остальные-то — люди! С которыми ты не сражаешься, а потому, — он прикинул в руках топор, — ими займусь я.
— Наши враги — не люди, — договорил болотный рыцарь. — Ибо человек и Тварь не могут стоять рядом, не могут биться на одной стороне. Следовательно, те, кто призвал Тварь, те, кто видят в ней союзника, сами суть Твари.
Оттар непонимающе заморгал.

Ваше высочество, — проговорил болотник, кланяясь. — Опасность миновала. Твари, напавшие на нас, уничтожены.
Лития посмотрела на Кая.
— Столько трупов, — бесцветным голосом произнесла она, — я видела только во время переворота в отцовском дворце. Тогда приспешники Константина устроили такую же кровавую резню… Сэр Кай, разве была причина убивать этого несчастного мальчика?
— Это да, — хрипло подтвердил Оттар и сплюнул кровью, — пацана не надо уж было… Это ты, брат Кай, малость того… переусердствовал.
— Несчастного мальчика? — удивленно поднял брови болотник. — Я не убивал мальчика. Я уничтожил недоразвившуюся Тварь.

Наги всегда считал, что маги куда как выше всех прочих людей. Он давно уже воспринимал деление на сословия лишь орудием управления меньшинства большинством — возможно, потому, что среди могущественных чародеев очень редко можно было встретить выходца из знатной семьи. Поэтому он всем сердцем принял восшествие на престол Константина. Даже странно, почему никто раньше не додумался до этого — маги должны править! Маги и никто другой. Подумать только, и сейчас эта мысль вызывает у большинства магов какую-то… боязнь? Словно они до сих пор не могут поверить в то, что — достойны. Как все-таки сильны в человеке, даже и постигшем премудрости магического искусства, устарелые условности!
А ситуация, сложившаяся в Серых Камнях, никак не укладывалась в голове Наги. Казалось бы, чего проще? Склонить голову и принести клятву верности новому королю — так нет. Отстаивая замшелые традиции рыцарской верности давно уже почившему старику Ганелону, эти болваны готовы сложить и свои головы, и головы преданных им воинов и крестьян… Если б только эти дуболомы были способны понять, какое великое дело затеял Константин! Избавить Шесть Королевств от незримого ига Высокого Народа, освободить человечество, даровать людям право решать свою судьбу самостоятельно!.. Но давно уже известно, что знать не видит дальше собственного носа и действия свои определяет лишь личной выгодой или — что еще хуже — дурацкими понятиями о рыцарской чести. Что ж, вольному воля. Серые Камни — земли вовсе не богатые, поэтому государственная казна не потерпит большого убытка, когда вскоре здесь останутся одни голые скалы, обезлюдевшие долины, в которых уныло громоздятся развалины замков, да еще дикое зверье и племена огров.

Неукоснительно следующий Долгу человек бесстрашен и непобедим. Прямая дорога лежит перед ним, и мир вокруг выстраивается простой и понятный, и на любой вопрос есть ответ. Но эта дорога и этот мир — такие, как они есть — существуют лишь в его сознании. В реальности же он может пойти и по неверному пути, потому что не действительность ведет его, а он сам изменяет ее так, как велят ему его правила. Пойти по неверному пути и не понять этого, видя перед собой всю ту же прямую дорогу.
И тогда человек Долга становится страшным оружием, несущим в себе смерть и разрушение.
Если ей, принцессе Литии, удалось — дважды! — убедить болотника, не изменяя себе, изменить принципы своего существования в реальности, диктующие те или иные поступки, то это вполне мог бы сделать и кто-то другой. И последствия этого могли бы оказаться чудовищными!.. Кай живет для того, чтобы выполнять свой Долг. Но сколько добрых и честных людей творили ужасные вещи, уверенные, что этого требует их долг? Непоколебимые в своих решениях, уверенные в верности своего пути — такие люди, по сути, являлись оружием в руках хитрых и коварных…
Принцесса заговорила об этом с Каем. Тот поначалу возражал спокойно. Как он мог принять утверждение о том, что строгое следование Долгу — неверно? Но через какое-то время болотник замолчал, уйдя в себя. Слова Литии заронили в нем, никогда не сомневающемся, зерна сомнений.

Затронули тему добра и зла.
Что такое - добро и зло?
Философию жизни.
Что есть Человек? Люди?
И когда он/они становятся Не людьми/нелюдью?
Как понять правильность своего Пути? А соответственно и своего Долга.
Ведь Долг и Честь - это понятия напрямую связанные с чувством собственного достоинства, с самоуважением.
А для по-настоящему Благородных людей, людей Долга и Чести - это не пустые слова.
Это всё - основа основ. Базис ИХ жизни. То, без чего она теряет смысл и значение.
Как можно увидеть из книги - именно так обстоят дела у истинных рыцарей в этом мире.
Независимо от их классового и сословного происхождения.
Готовность принять на себя любую ответственность за кого-то и что-то.
Вплоть до самопожертвования.
Люди Идеи. Люди Чести и Долга.
С другой стороны, мы можем наблюдать - также, людей, которые живут Идеей и Долгом. Тот же самый "круг Знающих" и клан чернолицых.
Но. Когда у людей с Долгом и Идеей - нет никаких барьеров в своих действиях в виде Чести и достоинства - мы видим монстров в человеческом облике.
Вопросы НАМНОГО превышающие формат фэнтези книги