Книга Прививка от невежества, страница 81 – Сергей Анатольевич Соболенко

— А ведь буддизм признает любую религию, даже христианскую.

— А что буддизм? — заявил лупоглазый. — Буддизм не брезгует ни чем.

— А вы, получается, брезгуете всем, — рассмеялся я.

— И ты когда-нибудь познаешь Бога, — выпучив глаза, он снова уселся на своего любимого конька.

Я понял, что все это бесполезно.

— А теперь, придурок, слушай, — я был почти на пределе. — Если ты славишь Бога, кстати, православный — это тот, кто имеет право славить. Но баптисты, насколько я помню, не мирятся даже с церковным батюшкой, ведь так?

Лупоглазый кивнул головой в знак согласия.

— Так вот, если ты славишь Бога, то запомни: в данный момент ты славишь его на какой-то безграмотной фене, уж никак не на русском языке — это раз. Во-вторых, тебе дали право славить, а не оскорблять присутствующих. В-третьих — ты не спросил ни у кого: хотим ли мы слушать эти твои вопли, тем более, что люди приехали в лес отдыхать. И в-четвертых, тебе не повезло, ты влип между боксерами, поэтому собирай манатки и вали как можно быстрее. И не переживай, здесь тоже думают о Боге.

Вся турбаза дружно зааплодировала. Евангелисты свернулись в одно мгновение. Только лишь позже я узнал, что это было по-настоящему. Хитрый наркоман, отсидевший срок за наркотики, выйдя из зоны, понял, что жизнь очень сложная и сильно изменилась в последнее время. Он долго маялся, и вдруг его осенило. Лупоглазый пошел в появившиеся у нас в городе американские общества евангелистов. Рассказал свою страшную историю и то, что уверовал. Хотя еще тогда по его зрачкам я определил — вряд ли, и все время ждал, что после призыва славить Бога он прогундосит вечно наркоманское: “в натуре”.

Ему помогли, и он закрутил мозги всей улице, на которой жил в поселке. Вот и появились первые пятнадцать обожателей, которые начали кормить его салом. Крутил он их по-зоновски умно. В тот раз был его первый выезд на люди, нашел куда приехать, ведь на турбазах отдыхают. Они снимали этот выезд на видео, очевидно, для отчета. Да, подпортили мы им тогда с ребятами.

Следующее столкновение было с автокефальной церковью. Действительно, огромное количество всяких уродов вьются вокруг учения Христа. Скопцы, чтобы быть ближе к Нему, отрезающие себе половые органы, святее, видите ли, они станут. Мормоны, заводящие себе несколько жен: видите ли, за Иисусом ходило много женщин. Ох, и расплодилось на нашей матушке-земле. Даже не знаю, как все это назвать. Уже тогда это все раздражало до боли, и только после беседы с Фу Шином я успокоился.

Так вот, автокефальная церковь. Я и еще несколько ребят сидели в офисе у Федора. Прекрасная кухня, красивая мебель. Мы пили чай из ажурных чашек и умничали о чем-то возвышенном. Дверь с матовыми стеклами отворилась, и Федор пропустил вперед двух мужичков с блаженно-хитрыми физиономиями. Они как-то жалостливо посмотрели на нас.

— Вот, отцы, — без вступления начал умный Федор, — сидит наш психолог, — он указал пальцем на меня.

Два мужичка с четками мне слегка поклонились.

— Он решает, кому выдавать деньги, а кому — нет. В нашей фирме с Сергеем Анатольевичем очень считаются.

— Я думаю, — начал один из отцов, когда все уселись, — выслушав, молодой человек не посмеет отказать.

“Ну да, черта с два, — подумал я. — Тут и так из Федора чуть не зубами для школы деньги вытаскиваешь, тем более, что недавно он купил спортинвентарь. Мало того, что тренируется, познавая несуществующие секреты, так еще себе и комедию заказал. Ну что же, пусть спонсор радуется, лишь бы спонсировал.”