Книга На темной и светлой стороне, страница 75 – Наталия Антонова

Далее следовал зал богини Баст. Ольга, конечно, как и многие, слышала об этой богине, но только в зале Ивановского музея она поняла, насколько значительным и мощным был её культ в античные времена.

Над входом золотыми буквами было высечено:

«Нет Храма более приятного на вид, чем Храм Богини кошки Бастет в Бубастисе» (Геродот 450 до н.э.).

Со стен, стеллажей и высоких тумб на посетителей смотрела богиня Баст, женщина с кошачьей головой. На большинстве изображений её одеяние было зелёного цвета. В правой руке богиня держала музыкальный инструмент – систрум, а в левой – корзину.

Ольга с интересом рассматривала экспонаты, краем уха слушая экскурсовода, перемещавшегося по залу с группой иностранных туристов.

– Центром культа богини Бастет, – со знанием дела вещала экскурсовод, высокая, слегка полноватая женщина с причёской, напоминающей два ушка, из-за чего сама как бы олицетворяла собой Баст, мать всех кошек, – был древний город Бубастис в дельте Нила. Храм, посвящённый богине Бастет, одно из самых ранних сооружений культа кошек. Строить его начали в те же времена, что и статую сфинкса. В 945 году до нашей эры Бубастис стал столицей всего Египта. И богиня Бастет превратилась в общенациональное божество. Почитание кошек достигло невиданных высот. Убийство кошки каралось смертью. Так, из истории известен случай, когда возницу, по неосторожности переехавшего кошку, толпа закидала камнями. В апреле проходил ежегодный праздник в честь великой Баст, которая не только покровительствовала кошкам, но и была богиней луны, плодородия, материнства, огня, тепла, домашнего уюта, веселья, музыки, танцев, удовольствий, сексуальности, благотворительности, защитницей от болезней и всевозможных напастей. На ежегодный праздник в честь Бастет съезжалось до 700 тысяч женщин со всего Египта, это было настоящее паломничество. Женщины плыли на лодках, гремели систрумами, пели, били в ладоши. Многие тысячи египтян шли пешком, напевая и танцуя. Рекой лилось вино, и подавались кушанья, чтобы вымолить большой урожай.

«Интересно, а что в наше время вымаливает золотая молодёжь, напиваясь в клубах, устраивая оргии, и их отцы, ворочающие огромными деньгами?» – подумала Ольга машинально.

Услышав, что, рассказывая об этом празднестве, древний историк Геродот негодовал при упоминании о женщинах, задиравших юбки на голову на виду у прохожих, Ольга тихо хихикнула. А потом экскурсовод на полном серьёзе заявила, что богиню Баст и современные женщины могут попросить о лёгком протекании беременности и лёгких родах.

«Надо запомнить», – с улыбкой подумала Ольга.

Потом речь пошла о плодородии, и Ольга предложила Фёдору перейти в другой зал.

В Русском зале над входом была выбита золотом надпись – «Без кошек нет избы».

Экскурсовод поведала туристам, что кошек завезли на Русь мореплаватели в VI веке, и они сразу стали пользоваться большой популярностью.

В VII веке занялись разведением кошек, в наше время в России разводят 20 пород кошек. Такие породы, как русская голубая кошка и сибирская кошка пользуются спросом за рубежом. Гости Ивановска очень часто увозят с собой серебристо-серых котят ивановской породы.

На Древней Руси кошек приравнивали по стоимости к волу. Стоила кошка в те времена три серебряных гривны, то есть слиток серебра весом 205 граммов. Было такое, что за корову давали одну гривну, а за кошку целых три.