Книга Змеиное княжество, страница 161 – Екатерина Гичко

Ей с самого начала показалась история с Ваашем довольно мутной. На него нападают, а он падает ещё до первого удара. И это Вааш, который не рухнул даже от удара топора, раскроившего ему грудь?! Очень странно.

Не зная, с какой стороны подойти к делу, Тейсдариласа решила начать со слежки за наиболее вероятным подозреваемым – за братом Вааша. А что? Тот стал после изгнания брата из семьи наагалеем. Стремление к власти – чем не мотив? И вот она уже девятый день, можно сказать, живёт на территории поместья рода Онсаш. Зря наагашейд сказал, что она ночью пропадает, а днём где-то отсыпается. Не спит она!

Послышался шум, и кошка напряглась. На пороге храма показался наг.

Когда она впервые увидела брата, Вааша, то поразилась тому, насколько тот красив. В отличие от своего огромного брата Вхашар был более изящен. Широкие плечи, узкая талия, вызывающие уважение бицепсы, но рядом с Ваашем он, как и большинство нагов, казался тоньше. Черты лица тонкие, изящные, гармоничные, ничем не напоминающие грубое и брутальное лицо её друга. Похожи они только «окрасом»: оба зеленохвосты, желтоглазы и волосы светло-русые. Глаза у наагалея Онсаша примечательные: слегка раскосые, удлинённые к вискам и насыщенно-жёлтого цвета. Более поразительные глаза она видела только у наагашейда.

У наагалея Вхашара был всегда очень аккуратный вид: одежда опрятна, без единой складочки, длинные волосы уложены в строгую косу. Поведение нага также соответствовало его внешнему виду: очень сдержан, где-то суров и холоден, отстранён и немногословен. С некоторым замешательством девушка вдруг поняла, что наагалей, похоже, религиозен: он каждый день посещал храм богини жизни Айвасари́ты.

То, что у нагов есть свои почитаемые боги, оказалось для девушки неожиданностью. Нет, конечно, вполне логично, что они кого-то почитают: их же кто-то создал. Просто у принцессы не сложилось о нагах представления как о религиозной расе. Единственное, они поминали Тёмных, но их, наверное, все расы в сердцах поминают.

Впервые она услышала о богине нагов, когда в очередной раз присутствовала при встрече Вааша с дочерью. Девочка пожаловалась, что госпожа Таврида велела прочитать ей о создании мира и сотворении народа наага, а ей жутко не хотелось. Мечтающий хоть что-то сделать для дочери Вааш тут же вызвался почитать вслух. И вот, вися на стене, он старательно читал историю создания мира по-давридански, чтобы и Дариласа тоже понимала.

Начало для Тейсдариласы было вполне знакомо. То, что мир создали четверо богов-основателей, она знала. Как и то, что потом они создали тринадцать главных богов – первых детей, а затем и остальных богов. И уже эти боги создали все расы в мире. После чего боги-основатели покинули мир, оставив его своим детям, и лишь изредка наведывались, чтобы проверить порядок и при необходимости поправить его.

У нагов было два бога: богиня жизни Айвасарита и бог смерти Чанваша́р, муж и жена. Но сотворением нагов занималась именно богиня жизни. Согласно легенде, она создавала их народ многие века, пытаясь сделать идеальную расу. Если верить той же легенде, то боги-основатели высоко оценили её труд, признав нагов лучшими из всех рас.

Но Чанвашар был завистлив. Слава жены не давала ему покоя, поэтому он тоже сотворил свой народ, использовав в его создании многие идеи жены. Так появились наагашехи – одна из самых разумных, сильных и жестоких рас. Он наделил их более устрашающим видом, более чистым разумом, отяготил их меньшим количеством эмоций… Наагашехи были одновременно более просты и куда более сложны, чем наги.