Онлайн книга «Моё пушистое величество 2»
|
— Ты не фигурка на моей доске, ты очередная боль в моей заднице, говно эгоманьячное, — буркнул кот. — Не было у меня проблем, ещё и тебя подкинули… И многое ты интерпретировал неправильно. Ну, это всё ещё не звучало как “нет”. — Так помоги понять всё правильно. Это, в конце концов, в наших общих интересах. Бонифаций нахохлился. — Всё начиналось отлично, — сказал он, — как и планировалось. Эта Академия стала моей официальной наградой за труды, и, на фоне развития в Драконьей Империи примитивной магии, это всё работало, как часы. Наш первый выпуск состоял из четырёх человек, но — какие это были маги! И духи, разумеется, им под стать. В этом была идея: дать духам и магам взаимодействовать, свести вместе молодость и опыт, жизнь и вечность. Концепт портала и связи был… божественным даром, о котором я долго умолял — и выпросил. Я думал, что после этого всё должно было устроиться хорошо. Ну-ну… Честно, я поймал себя на том, что гаремного котика мне немного жаль. — Но не устроилось. — Ну, поначалу всё шло успешно. В год мы принимали и выпускали десять-пятнадцать детей; самые лучшие с каждого потока, обычно трое-четверо лучших, получали связь с фамилиаром, остальные становились примитивными магами с акцентом на общении с духами. Существовало несколько потоков-специальностей, но они были скорее кружками по интересам, чем полноценными факультетами, где преподавали выпускники предыдущих лет… И их фамилиары. Разумеется, в этом союзе обычно вёл фамилиар, он становился наставником и защитником. Ограничения присутствовали, но это был стандартный набор “фамилиар не имеет права вредить людям”, “фамилиар обязан защищать своего хозяина” и всё в таком роде. Учитывая природу и строгий отбор духов, которые приходили, им не то чтобы сильно эти правила даже были нужны: они хотели жить и возродить свои традиции, и в большинстве своём им нравилось заботиться о подопечных. Долгие годы примитивных магов в Драконьей Империи убивали, те, кто выживал, не учились; это то, что объединяет. Простой пример: многие первые выпускники основали колдовские династии, и их фамилиары, несмотря на давным-давно выполненные взаимные обязательства, остаются с семьями подопечных на правах старейшин, духов-хранителей или просто старших членов этих семей. Бывали и те, кто потом пошёл разными дорогами, случались конфликты, но всё это решалось относительно мирно. Я думаю, уже тот факт, что мы почти столетие не давали никому повода на нас напасть, говорит сам за себя. — Но повод всё же нашёлся, в конце концов, — не то чтобы это был сюрприз, на самом деле. Если есть желание, то повод — вопрос времени. — Да. И началось всё с того, что по столице принялся бегать безумец, решивший, что Лесной Царь говорит с ним и требует от него человеческих жертв. — Ауч. — Да. — Было ли у этого какое-то основание? Говорил ли с ним кто-то на самом деле? — это был бы разумный ход — притвориться божеством и вещать, направляя руку очередного психа. Распространённый, как ни крути, приём. — Теперь сложно сказать, но скорее нет, чем да. Тут вот какое дело: Царь Лесов не требует человеческих жертв, но далеко не во всех своих воплощениях и формах он был мирным божеством. Во времена общин и племён ему время от времени приносили жертвы, особенно его зимней ипостаси. Это не было официальной практикой, но случалось, и при желании можно найти записи об этом. Вот и один не вполне здоровый юноша, маг, увлечённый изучением старинных верований, наткнулся на такие свидетельства и решил — вот он, ответ на все вопросы бытия. Сделаю божеству одолжение, покажу всю глубину своей веры… |