Книга Крепостная, страница 81 – Марьяна Брай

«Вообще-то мне сейчас положено так себя вести. Восемнадцатыйгод, а бурчу себе под нос, как бабка.», - подумалось мне, и я улыбнулась. Но потом пришло в голову, что их шутки мне сейчас точно не понравятся, не покажутся смешными. Каких КВНов и ситуаций я видела в жизни, не увидят еще даже их дети и внуки.

— Чаво пялисси, будто среди зимы яблоки увидала? – заметив, что я оборачиваюсь, пухлая, краснощекая и звонкая девка весело крикнула на меня и вторая залилась очередной порцией продлевающего жизнь, не хуже сметаны, смеха.

— Любуюсь вами, - чтобы не нарваться на плохой диалог, ответила я. Погода хорошая, смех этот девичий, воробьи в навозе – все, к моему удивлению, сейчас было в радость.

— А коли любуисси, то и плати, мы бесплатнава сами не глядим, так шта… - девка с острым языком присмотрелась ко мне, видимо, силясь понять мой статус. То, что я крепостная было явно, но вот факт, что я при хозяйке живу и платья ношу приличные, заставлял крестьянок, нет… не завидовать, а вроде как трепетать немного.

Как же глубока была эта крепостная суть в человеке, как привычна, и как обыденно! Где-то давным-давно я читала книгу о рабах. В частности, о женщинах, ставших после отмены рабства служанками. Они работали на белых, любили как своих, хозяйских детей. И даже лишались жизни, защищая их. Сколько потребовалось времени, чтобы поменять в себе это вот тянущееся через поколения рабское смирение?

И в России то же самое будет. Только когда из души выветрится все? После революции? Злость и страх там начнется, только и всего!

Я снова подумала о том, что к старости, коли доживу, надо будет увезти свою семью подальше отсюда на это время тяжелое. Потом удивилась, что думаю о себе, как раньше – о семейной женщине, о старшей в семье, о единственной, кто защитит моих детей.

Вот что не позволяло полностью погрузиться в радость от наступающей весны. А искорка той радости, разгорающаяся во мне, была, наверное, не моей, а Наденькиной.

Девчонки помогли с поиском той самой татарской слободки. И через пару минут я вышла на береговую улицу, забитую телегами, громко хохочущими или спорящими мужиками, отчитывающими кого-то бабами. А еще здесь были запахи: костра, кожи, свежей древесины и выделанных овечьих и коровьих шкур, жарящихся в жире пирогов, которые здесь же и продавали. Каких только ароматов не учуяла, пока искала нужную мне,как выразилась Глаша, «избушку».

Это была вовсе не избушка. Домик с большим двором и воротцами перед ним. Во дворе три больших навеса, под которыми, елозя пилой по бревну, работали мужики. Четверо пилили, а еще пара перекладывала доски и бревнышки в только им понятном порядке.

Я открыла калитку и прошла внутрь. Запах чертовых жареных пирогов заставил сглотнуть слюну . Обедать я не стала, а прогулка на свежем воздухе выдалась, и аппетит разгулялся на славу.

— На-дя, - немного в нос, и от этого гундосо, прогудел один из мужиков в распахнутой меховой жилетке. Лица его почти не было видно из-за заиндевевшей бороды и усов. Стеганая куртка под жилетом тоже была покрыта белыми пушистыми на вид снежинками.

«Гос-споди Исусе, и кто это? И сколькие тут меня знают, в отличие от меня?»,- только успела подумать, как открылась дверь.

— Айдате, по делу каждый по своёму, а ты, девка в дом давай! Не жара на улице. Пешком ли, чо ль шла? – заголосил с порога почти молодой, можно сказать, мужчина. Явно до тридцати, с короткой бородкой и усами, мелким опилом в шевелюре и малиновой стеганой безрукавке.