Книга Институт благородных дэвров, или Гувернантка для варвара, страница 54 – Анна Ледова

Дэвры, конечно, не могли не похвастать своей силой, но и местные кузнецы, мясники и овчары оказались не лыком шиты. И что удивительно: проиграв в каком-нибудь состязании, дэвры не впадали в ярость, не стремились заново повергнуть соперника, а лишь довольно рычали, хлопая более сильного по плечу. Силу они не просто признавали – уважали. Вот и побеждённый Юн уже с восторгом сообщил мне, что завтра в кузню пойдёт: «Видали, тесса, какой хват у Трохи? От так же хочу!»

– Эй, скрипачи! Плясовую давай! – крикнул кто-то, и музыканты быстро переключились на весёлую мелодию, а меня уже подхватили под руки горожанки и закружили в нехитром деревенском танце.

Ритм в две четверти я уловила сразу же, с удивлением узнав в этой сильно упрощённой и ускоренной народной версии привычный для меня экоссес. Но суть осталась та же: танцевался он парами и тройками, с постоянной сменой партнёров. Когда эстафета докатилась до меня, я с удовольствием подхватила руку одного мужчины, шутливо «отбив» его у предыдущей дамы, как танцем и предписывалось, подхватила второго кавалера и этой тройкой мы сплясали кружок до следующего обмена. В отличие от великосветского варианта, здесь танец ещё сопровождался залихватскими визгами, а юбки весело отплясывающих горожанок взлетали едва ли не доколен.

Насмеявшись и наплясавшись вдоволь, я только сейчас обратила внимание, что дэвры скучковались поодаль и ошалело взирали на танцующих. Что ещё такое?

– Всё в порядке, господа? – я подошла к ним, широко улыбаясь; настроение действительно поднялось. – Ну же, присоединяйтесь, это несложный танец.

Первым отмер Кайваи Медоед. Со страшными глазами он тыкнул пальцем в местного мужичка.

– Эта… Тут же ща бойня будет… Тесса, мы, если чо, ни при чём, сама видела! Мы-то их баб не трогали! А вон тот мужик – он и свою бабу приобнял, а потом ещё другую, и третью потом закрутил… И вон тот тоже! И этот!.. Не, ребзя, вы как хотите, а я на такие замесы не подписывался!..

– Вы о чём, господин Кайваи?

– У дэвров к чужим женщинам прикасаться не принято, – пояснил Вепрь. – А то рук потом не досчитаешься.

– Это же просто танец! – поразилась я. – Господин Риедарс, я во всякие небылицы готова верить, но чтобы у вашего народа собственных танцев не было – в такое никогда не поверю!

– И чо, раз танец, то любую бабу сразу лапать можно? – возмутился Кныра. – Блудодейство! Тебя, тесса, вон аж двое под ручку держали! Командир, ты-то куда смотришь?..

– Да почему «лапать»-то? – тоже не выдержала я. – В каждом танце все прикосновения известны и выверены, никто лишнего себе не позволяет. В этом под руки пляшут, по двое, по трое. В кадрили расстояние больше, но там вообще все партнёры меняются. А вальс, например, танцуется только в паре и очень близко – девушка кладёт руку на плечо кавалера, а тот придерживает её за талию…

– О-ооо… – зарокотали дэвры, округлив глаза. – За талию… На плечо…

– Господин Риедарс! Но вы-то были в Астеви-Раше! Мой друг Николас лично устраивал бал в честь вашего приезда!

– Есть у нас танцы, аурем, – весело хмыкнул кайарахи. – Только порознь танцуются. У дэвров одни, а удовидругие. Они же про разное совсем, как их вместе-то плясать?

Впору было и самой глазами захлопать. И так сегодня ничем от невоспитанной дикарки не отличаюсь. Танцы «про разное» – это как? У них, как у песен, смысл есть?