Онлайн книга «Бессрочные тайны»
|
И Александр, сделав решительную оговорку, мол, у Ефремова в романе написано черным по белому «мы – земля», решается на разоблачение общей исторической мистификации поэта-символиста Бальмонта, учёного-мистика Николая Рериха, да и самого фантаста-палеонтолога Ефремова. Раз не в коня корм завлекательные речи исторического плана для несведущих девиц-гуманитариев. Блеф всегда очевидней и обидней, потому что наглядней прочих «духовных эмпирий и тонких материй. Валька оценит тонкость изящного подкопа под фантаста, то ли Майкла, то ли Ивана. И Александр задаётся главным вопросом: откуда кони «наскальной надписи майя» и что означает её знаковое использование в романе о далёком коммунистическом будущем в «Туманности Андромеды»? Ведь это же тоже из бессрочных тайн времени – нескольких тысячелетий назад и вперёд… Напомнил таинственным голосом о том, что иероглифическая письменность майя была расшифрована выдающимся нашим лингвистом и историком Юрием Кнорозовым в самом начале 1950-х годов, монография «Система письма древних майя (опыт расшифровки) вышла в 1955-м за 12 лет до выхода романа Ефремова. Только ни в одном из опубликованных Кнорозовым расшифровок текстов майя нет «той знаковой надписи с финальным аккордом: мы земля». Текст «надписи майя» есть в статье Рериха «Радость искусству», написанной в 1908 году и опубликованной в год начала Первой Мировой войны. Только сам Рерих заимствовал этот текст из опубликованных до войны в журнале «Весы» и сборнике «Змеиные цветы» путевых очерков Бальмонта во время путешествия того в Мексику в течение января-июня 1905 года. Впрочем, сам Бальмонт не претендовал на авторство «текста майя», уверяя, что это перевод иероглифической надписи из города Паленке. Те строки «Туманности» Ефремова совпадают со строками белых стизов Бальмонта, входящих в группу из десяти фрагментов ритмизированной прозы с общим названием «Начертание царицы Майев». Здесь надо заметить, что изучение древней цивилизации Майя доколумбовой Америки первыми исследователями «майянистики» Брассером и Ле Планжоном базируется на трёх идеях, как на трёх китах. Во-первых, цивилизация майя является преемницей цивилизации Атлантиды. Во-вторых цивилизация майя возникла свыше 11 тысяч лет тому назад. В третьих, цивилизация Майя оказала огромное значение на возникновение и развитие культур Древнего Египта, Вавилона, Индии, Греции, контакты с которыми поддеживались благодаря большому острову в Атлантическом океане – земле Му… – И, самое интересное, – Александр смотрит прямо в глаза Лиды и Валентина, – большая часть книги Ле Плонгжона «Царица Му и египетский сфинкс» посвящена выявлению параллелей между цивилизацией майя и древними цивилизациями Старого Света. С обнаружением английских традиций, обычаев, английского языка в Америке, Индии, Австралии, Африке и ещё во многих местах, удалённых друг от друга. Так и «Туманности Андромеды» содержится подобное предположение о существовании крито-индийской цивилизации, следы которой в будущем обнаружат на огромном пространстве Америки, через Крит, юг Средней Азии и Северную Индию и Западный Китай… – А в чём фишка предположения фантаста, – спрашивает Лида, – пока не обнаружили связи, а потом обнаружат? – Всё это должно свидетельствовать по Ефремову о единстве культуры человечества, – поясняет Лиде с хитрой усмешкой Валентин. – Ефремов смыкается с Ле Плонжоном: об уникальном распространением в древности английских традиций, обычаев, языка на весь мир. – Незаметно подмигивает Александру и говорит малопонятные вещи для Лиды. – Вот где фантаст Майкл затмевает фантаста Ивана, кстати… Продолжай, Саш… |