Книга Казачонок 1860. Том 2, страница 116 – Петр Алмазный, Сергей Насоновский

— А теперь, — продолжал дед, — говорят, целыми аулами сниматься будут.

У кого лошади да бараны — тому проще: загрузил пожитки и погнал стадо. А у кого коровы, земля, сад, да хозяйство большое — тот будет верещать до последнего. Да только все равно погонят, коли решат.

— И что, всех выгонят? — спросил я. — Прямо вот так?

— Да кто их разберет, — дед дернул плечом. — Газеты одно пишут, в канцеляриях другое, а на месте третье выходит. Но одно знаю: коли кого переселяют — значит кому-то место освобождают. А в землю эту и свои, и чужие вцепятся. Не спокойно будет, Гриша. Сразу тебе говорю.

— Так что, хлопец… хай пока у нас тихо. А там Бог даст — сладится.

У меня в голове сложилась картина: новые войска, новые начальники, злые горцы, которых гонят, купцы и дельцы, что на всем наживаются. И где-то рядом — наши яблоневые сады и амбар, о котором я пока только мечтаю.

— Пойдем домой, — сказал я наконец. — Сладится.

— Пошли, казак, — усмехнулся дед и легко хлопнул меня по плечу.

Шашка на боку глухо качнулась, напоминая: теперь за каждый шаг отвечать придется по-взрослому.

Дома нас уже ждали.

Аленка давно убежала хозяйством заниматься. Сейчас с порога глянула на мою шашку, и искренне улыбнулись.

— Ну, казак Григорий Матвеевич… поздравляю, — только и сказала, сделав учтивый поклон, немного шуточный.

Дед стянул сапоги в сенях, плюхнулся на лавку, потянулся ктрубке. Помолчал, пока я умывался, хлебал суп, и лишь потом заговорил — уже по делу.

— Ладно, Гришка, — выдохнул он. — Раз сам наказной атаман тебе бумагу дал, ты теперь, почитай, вровень с казаками становишься. Гляди только — с умом. Все с умом делай, внук.

Дед перевел взгляд на Аслана. Тот как раз входил в горницу, руки о холстину вытирал — видно, слушал снаружи.

— Заходи, джигит, — махнул ему дед. — Разговор у нас семейный будет. Коли ты уже нам человек не чужой.

Мы расселись вокруг стола. Аленка пристроилась ближе к печи, но уши, понятно, на нашей стороне. Машка вообще глазами хлопает, как совенок.

Дед постучал костяшками по столешнице.

— Ты, Аслан, вот что… — начал он. — Не первый день под нашей крышей живешь. В бою с Гришей рядом стоял. Я к тебе пригляделся. Муж ты достойный. Червоточины не приметил. Только время нынче такое: мало шашкой махать да порох жечь — уклад соблюдать надо. А коли ты и вправду осесть на земле этой хочешь, да породниться с родом нашим… вопрос веры во главе угла.

Аслан чуть побледнел, но глаз не отвел.

— Дед Игнат, — сказал он негромко. Помолчал миг, будто подбирал слова.

— Мать моя, царство ей Небесное, была из казачек. В православной вере воспитана. А то, что ее силком в полон увели в юности, — не ее вина. Отец мой был мусульманин. Я его уважаю, и матушку мою он любил. Как они сошлись — мне не ведомо. Их обоих уже нет. В ауле, который я с детства домом считал, мне не рады. Братья по отцу полукровкой зовут… да не в крови тут дело, — он стиснул челюсть. — Жадность. Не хотят, чтобы я главным наследником стал, как старший сын.

Он чуть перевел дыхание и продолжил ровнее:

— Я много думал. О мести… о семье… о вере. От вас за это время я только добро видел. И впервые в своей жизни узнал, как жить в настоящей семье.

В хате стало тихо. Даже печь, казалось, потрескивать перестала.

— Поэтому хочу принять веру предков моей матери. Христиане и мусульмане — люди книги. И в Коране и Библии общего очень много. Кому нужно людей с разной верой лбами сталкивать — я не ведаю. Началось это давно и, видно, скоро не кончится. Но если мне предстоит выбирать между семьей и верой… я выбираю семью. И веру готов сменить. Чтобы и перед Богом, и перед людьми, и перед собой быть честным.