Онлайн книга «Клинок трех царств»
|
* * * Сам меч обретался на Свенельдовом дворе, в кузнице, где расчисткой железного клинка занимался Лют. За многие века в земле тот покрылся толстым слоем ржавчины, под которой не мог остаться целым, и если тут не будет явлено чуда, сражаться этим клинком уже не придется. Люту, кроме отваги, боги дали прямые руки, он с отрочества увлекался кузнечным ремеслом и преуспел в нем куда больше старшего брата: у Мистины уже в двадцать лет находились заботы поважнее. К Люту Святослав не пошел – хоть между ним и братьями Свенельдичами не было открытой вражды, все же идти к ним на двор он считал для себя несколько зазорным, – но самое красивое, золотые накладки ножен, остались на Эльгином дворе, у ее златокузнеца, Гутторма. Там Святослав их и увидел. Накладки были разобраны на несколько частей и немного погнуты, но можно было понять, что они собой представляли. Меч Ахиллеуса – Торлейв и отец Ставракий называли его «ксифос» – был длиной в полтора локтя, заметно короче привычных Святославу «корлягов». В верхней части ножны были широки, в нижней сужались до ширины конца самого клинка. Длинную треугольную полосу занимала череда мужских фигурок, вооруженных и занятых сражением между собой – кто-то нападал, кто-то защищался, кто-то уже был повержен к ногам, кто-то торжествовал победу. — Вот Ахиллеус. – Отец Ставракий показал на фигурку, открывавшую ряд. – Я в Василее Ромейон много видел его изображений. Святослав застыл, разглядывая древнего воина. Его поразила сама величина золотого предмета, но это изумление было оттеснено сознанием, что он видит воина-бога, своего, выходит, далекого предка. Неведомый мастер – тоже бог? – изобразил Ахиллеуса как живого. Соразмерная, как настоящая, фигурка с изукрашенным щитом в руке, в причудливом шлеме, совсем не похожем ни на варяжские, ни на хазарские, была одета в нечто вроде короткой, по колено, свободной рубахи, спущенной с одного плеча. Держа в одной руке сразу щит и копье, воин обернулся назад, свободной рукой приглашая за собой невидимых соратников, увлекал дружину в бой. Далее тот же воин, почти обнаженный, только плащ развевался за плечами, но тоже в шлеме и с оружием, вел деву, явно пленную и бессильную. Отсутствие одежды было понятно: воины, в которых входит дух божества, в ней не нуждаются. Берсерки в древности, рассказывают, тоже дрались голыми, в одной медвежьей шкуре. Далее, где накладка делалась узкой, фигурки в рост уже не помещались, и там были изображены враги – согнувшиеся, на коленях, лежащие, плененные, покоренные и убитые. Святослав молчал, не имея возможности, да и желания выразить свои чувства. Эта запечатленная в священном золоте песнь славы вливалась светом в его жилы, озаряла и зажигала. Куда там Святому копью – немцы рассказывали, как оно выглядит, так ничего особенного. И владелец его прежний, Лонгин-сотник, не доблестью прославился, а совсем наоборот – смирением, кое русь вовсе не считала за достоинство. Сейчас Святослав готов был презирать ту Оттонову святыню. И то отец Ставракий говорил, у Оттона – ложная, а настоящая – где-то у армян. Перед Святославом лежало нечто неизмеримо более ценное – золотой мост, по которому сам он пройдет не просто к славе, а к участи куда выше человеческой… — Скоро будет готово? – обратился он к Гутторму, желая поскорее заполучить сокровище в руки. |