Книга Демонология Китая. Летающие мертвецы, ежи-искусители и департаменты Ада, страница 23 – Юй Сы

Ожившие мертвецы, как вы можете заметить, частенько досаждают людям. Не все они убивают, есть и те, кто просто ворует или безобразничает. Однако это не делает мертвецов менее опасными, а страх перед цзянши всех видов и категорий настолько силен, что зачастую трупы принято сжигать, а не хоронить.

К отдельной категории то ли мертвых душ, то ли демонов-антропоморфов, то ли и вовсе демонов-животных относится чангуй (伥鬼), или хучан (虎伥). Это человек, которого съел или загрыз тигр, и после смерти он оказывается в заложниках у хищника и должен искать жертву на замену себе, чтобы его душа могла освободиться. При этом тигр не только обладает безоговорочной властью над душой убиенного, но и невероятно привередлив: он может заставить душу войти в тело только что убитого им человека и приказать снять с него всю одежду, потому что, дескать, ее он жевать не любит.

ЧАНГУЙ (伥鬼)

Также зовется хучан (虎伥). Душа человека, которого загрыз тигр. Находится в рабстве у зверя и может освободиться, только если заманит в логово тигра другого человека себе на замену. Увидев несчастного человека в лесу, не идите за ним и не слушайте его речей – а то он приведет вас к огромному тигру, который легко разорвет всех ваших слуг, вашу повозку – а затем и вас.

Впервые чангуй был описан в сунской «Императорской энциклопедии эпохи Тайпин» (太平广记) 978 г. В минском^[35] словаре «Чжэнцзытун» (正字通), опубликованном в 1627 г. ученым Чжан Цзыле (1597–1673), дается легенда происхождения этого демона:

«Давным-давно в одной горной пещере жил свирепый тигр. Однажды он очень проголодался и решил спуститься с горы, чтобы поискать себе пищу. По случайности он наткнулся на путника, которого тут же растерзал и сожрал. Но тигр этот был таким злобным, что этого ему оказалось мало: он схватил душу путника и сказал, что отпустит его, только если человек приведет ему кого-то на замену себе. Призрак, пойманный зверем, согласился. Итак, он заделался проводником для тигра и все искал и искал, пока не нашел еще одного несчастного путника.

Измученный призрак так хотел поскорее освободиться, что охотно заманил человека в чащу, оглушил его и даже снял с него одежду, чтобы тигру было удобнее есть».

Как видите, бедные призраки-пособники вскоре и сами проникаются тигриной злобой и даже с охотой заманивают души, чтобы хозяин смог растерзать несчастного. Они оберегают тигров и служат им верой и правдой. Поэтому чангуи – особенно жестокие и злобные демоны. Благодаря этому мифу в китайском языке даже появился чэнъюй,为虎作伥 (вэй ху цзо чан)– досл. «быть пособником (чаном)тигра», то есть помогать злу.

Отличить чангуя от обычного человека нелегко, но несколько способов есть: во-первых, они появляются в глуши, преимущественно в старых лесах, так что, если вам вдруг на лесной тропинке повстречается человек, вряд ли он живой. Во-вторых, этот дух будет рассказывать вам про несметные богатства, зарытые там, где только он один знает, или скажет, что заблудился, а потом заведет вас в логово зверя. В-третьих, в темноте глаза чангуев, как характерно для демонов, светятся. И в-четвертых, легче всего посмотреть на руки этих призраков: у мужчин не будет мизинца на левой руке, а у женщин – на правой.

Чангуй настолько «прирастает» к тигру, что для того чтобы поймать тигра, древние китайцы раскладывали одежду, обувь, любимую еду и безделушки чангуя – таким образом можно заманить сначала призрака, а затем его хозяина в ловушку и убить.