Книга Демонология Китая. Летающие мертвецы, ежи-искусители и департаменты Ада, страница 59 – Юй Сы

Эта история примечательна тем, что в ней огонь не помог человеку – напротив, сожжение книг привело к катастрофе. Вероятно, это связано с тем, что само отношение к ученым – и потому к книгам – в Древнем Китае было почтительным, и учиться, чтобы сдать императорские экзамены и получить чиновничью должность, – это было самое благородное дело и предел мечтаний, в то время как торговцы считались людьми второго сорта. Обижать ученых не решались даже императоры, потому что именно книжники потом писали летописи и могли охаять правителя на века. Вероятно, таким образом сожжение книг превратилось в акт, способный навлечь большую беду на человека. К примеру, так и случилось с Цинь Шихуаном, первым императором Китая и основателем династии Цинь, который, по преданию, сжег тысячи книг и закопал живьем множество ученых. В итоге он умер в довольно молодом возрасте, отравившись ртутью, а его империя тут же распалась.

В категорию странных оживающих предметов входит и метла – причем метла-распутница, метла-демоница (саочжоуяо,扫帚妖). Да, этот невинный инструмент способен совращать мужчин и вытягивать из них энергию ян! В «Записях о тьме и свете» (幽明录), южносунском сборнике авторства Лю Ицина (403–444), есть такая история:

«В Цзянхуае жила одна женщина, которая была чрезвычайно развратна. Днем и ночью она только и желала, что плотских утех, и эти мысли не отпускали ее. Однажды она проснулась и увидела в комнате двух юношей, чистых и прекрасных, похожих на придворных чиновников. Не в силах сдержать свое желание, она потянулась к ним и вдруг обратилась в метлу. Позже жители деревни сожгли ее».

Здесь придворные чиновники – явно мелкие небожители, посланные Небесным императором для уничтожения зла. Прикосновение демона к ним привело к возвращению ее истинного облика.

А в «Неофициальных хрониках Запада» (西樵野记) минского автора Хоу Дяня рассказывается уже такая притча:

«Некий Ван из Сучэна зарабатывал на жизнь тем, что продавал шелковые цветы. В первый год правления Чэнхуа^[88] неожиданно начался ливень, и Ван спрятался под крышей в переулке. Вдруг послышался скрип, открылись ворота западного двора, и вышла красивая, но очень худая и болезненного вида девушка в прекрасных одеждах. Она сказала, что хочет купить у Вана два цветка. Он спросил про оплату. Тогда девушка ответила:

— Моя тетушка меня уже ждет, она выйдет, чтобы оплатить цветы.

Ван полдня смотрел на ворота западного двора, но никто так и не вышел, чтобы заплатить ему. Наконец терпение его лопнуло, и он принялся жаловаться хозяину соседнего дома. Сосед же сильно удивился:

— В этом западном дворе же давно никто не живет!

Ван, конечно же, ему не поверил. Он устроил переполох, собрал людей и взломал ворота двора, но внутри действительно было пусто. Когда они зашли в отхожее место, то увидели стоящую в углу сломанную метлу, на древке которой оказалось два шелковых цветка. Все были поражены, потому что метла, когда ее обнаружили, застонала».

Бедная метла, видимо, тоже хотела быть красивой, но у демонов деньги не водятся.

Помимо демонов-предметов, некоторую отдельную подкатегорию цзингуай составляют демоны бестелесные – к примеру, «черные бедствия» (хэйшэн,黑眚), появление которых предрекает катастрофы и трагедии. Хэйшэны отличаются от животных, которые сулят бедствия, но при этом также могут появляться в виде черных собак. Хэйшэн – это туман/пар, который возникает при смешении пяти первоэлементов (земля, дерево, металл, огонь, вода). Преимущественно изображаются эти странные бедствия в виде черных облаков с золотыми сверкающими глазами или же без них. Хэйшэны настолько пугали людей, что включены даже в официальную историю династии Сун (宋史):