Книга Демонология Китая. Летающие мертвецы, ежи-искусители и департаменты Ада, страница 62 – Юй Сы

Итак, пройдя бюрократическую проверку, душа наконец-то попадает в первое судилище, где определяется, какие грехи совершил человек при жизни, за что он должен получить наказание и так далее. После этого душу либо отправляют в следующее судилище на проверку, либо она сразу переходит в последнее, где человеку назначают путь перерождения (по буддийской концепции, их шесть, по традиционно китайской – тоже шесть, но они немного другие) и где он может выпить «суп забвения» и выйти из Диюя. Если в каком-то судилище у человека не находят грехов по «нужной тематике», то просто отправляют его в следующее, а если находят – то душа «отрабатывает» их в надлежащем аду, и так, пока не дойдет до последнего.

Процесс этот может быть достаточно долгим, и без еды, денег и одежды душе будет довольно сложно преодолеть все мытарства. Это одна из причин, по которой существует культ предков – помочь своим «прапра» благополучно отмыть душу от грехов. В противном случае голодный дух превратится в эгуя и будет невыносимо страдать. Считается, что сжигаемые бумажные деньги могут помочь умершему подкупить демонов ада, чтобы сократить срок мытарств и побыстрее переродиться. А еще полагали, что чем богаче умерший на том свете, тем лучшую реинкарнацию он сможет получить. А одежда и всевозможная утварь нужна душе, чтобы не только благополучно добраться до Диюя, но и с комфортом устроиться там в ожидании судов.

Стоит понимать, что десять судилищ – это все-таки еще не ады. В судилищах лишь назначают наказание, а восемнадцать адов располагаются между ними и представляют широкий спектр мытарств за самые разные провинности. К примеру, наказывают непослушных жен, непочтительных к родителям детей (очень страшный грех в Китае), осквернителей святынь, создателей порнографических изображений и так далее. Грехи очень разнообразны, и для каждого найдется свой ад. Каждым залом управляет судья, или Ямараджа, или ван^[94].

Итак, рассмотрим кратко десять судей Диюяи их владения.

1. Циньгуан-ван (秦廣王): правит Первым судилищем, где происходит допрос души и определение наказания. Если грехов меньше, чем заслуг, то Циньгуан-ван может отправить человека сразу в Десятый зал; если же больше – то грешника подводят к «зеркалу кармы», где он может увидеть все свои дурные проступки, а затем ему определяют наказание и передают в следующее судилище.

2. Чуцзян-ван(楚江王): правит Вторым судилищем Хода (活大地狱, «Ад сущего»), или Ледяным адом (Ханьбин диюй,寒冰地狱), на юге под морем, перед которым, по некоторым верованиям, протекает река нечистот или же сама река Найхэ. Здесь остаются злоупотреблявшие властью и притеснявшие народ чиновники, воры, убийцы, шарлатаны-лекари, обманщики, сутенеры, наркоторговцы. К этому залу прикреплены следующие ады:

a. Ад, где бросают в жерло вулкана;

b. Ад, где обжигают кипящей магмой;

c. Ад, где бросают в ледяной пруд.

3. Сунди-ван (宋帝王): управляет Третьим судилищем Хэйшэн (黑绳地狱, «Ад черной веревки») на юго-востоке под морем. Здесь судят тех, кто непочтительно относился к старшим и родителям, кто без причины жаловался на чиновников, и сами недобросовестные чиновники, непослушные жены, сбежавшие из тюрьмы и расхитители гробниц, коррупционеры и презревшие доброту, клеветники, люди, подделывавшие документы, а также те, кто считал, что император не заботится о своих подчиненных. К этому залу прикреплены следующие ады: