Книга Младший брат, страница 41 – Салтанат Бодыкова

В пору их молодости, навещая своих родных, угощались они, бывало, вином непонятного происхождения. Хозяева радушно разливали по граненным, двухсотграммовым стаканам бордовую жидкость и не скрывали своего удивления, когда обхваченные широкими ладонями стаканы, в руках Айкена и Мынбая, оказывались полностью скрытыми от глаз. Толеутай часто, с гордостью, рассказывал о своих братьях-богатырях, в том числе и об этом факте, уверяя слушателей, что ладони его братьев были размером с лопату.

Толеутай — ата не на шутку злился, когда Василий Петрович начинал прицокивать языком, восхищаясь его могучей статью.

— Ты не видать мой браты, — говорил он ворчливо, — вот он, да, батыр.

— Да и ты не промах, дядь Толя, — смеясь, отвечал ему Василий Петрович.

Немало счастливых лет прожили три брата, одним аулом кочуя и зимуя вместе. Но ветер перемен принес в степь тревожные вести и налаженная, размеренная жизнь, вскоре, изменилась: к власти пришли коммунисты.

Беспокойство о семье погнало старшего брата Мынбая в северные края, Толеутай откочевал на юг, в местечко, под названием Асан-Каиғы, а средний брат Айкын остался жить там, у подножья горы Айыртау, где похоронены предки их славного рода, Шушақ.

Долгие годы Толеутай мучился неведением, переживая о том, что стало с его родными. И все же, ему посчастливилось получить весточку о каждом из братьев.

Оказалось, что, когда голод накрыл степь своей сетью, Мынбай с семьей откочевал в Западную Сибирь, Айкын с женой и двумя детьми направился к границе, чтобы найти пристанище, где нибудь, в Китае, Турции или Пакистане.

Через год после победы советского народа над Гитлером, Толеутай-ата, громыхая на своей бричке по улицам города, встретил сына Мынбая. Раимбек, как выяснилось живет в городе, женился недавно.

Встрече с дядей, Раимбек был рад несказанно, не сдерживая слез, обнимал его и шептал слова благодарности Всевышнему. Толеутай-ата привез племянника в аул и уже в доме, за накрытым дастархан Раимбек поведал о несчастной судьбе своей семьи.

Нелегким и долгим был их путь в чужие края и все же, худо-бедно, устроились они в селении, под названием Купино, Славгородского района. Отец и мать работали, где только могли и их добросовестный труд был по достоинству оценен. Беглых казахов с охотой брали на работу, понимая, что те, ради детей, все будут делать на совесть.

Но местное население враждебно приняло пришлых, по всем окрестностям разнесся слух, будто бы казахи воруют и едят детей.

Вместе с казахами шел еще один поток голодных беженцев — братьев по несчастью — украинцев. По мнению властей, беженцы деморализующе действовали на местных колхозников, поскольку предрекали им наступление такого же голода, что разразился на их родине.

— Мы поели лошадей и собак, вам тоже придется. У нас был урожай неплохой, но мы раньше всех активизировались и нас взяли в оборот, — говорили они.

В пути семья Смагуловых познакомилась и сдружилась с другой такой же семьёй, спасающихся от голода на чужбине. Жили они вместе, под одной крышей, в доме, выделенного им в качестве временного жилья.

Два года пролетели незаметно и казалось, жизнь налаживается.

Летним августовским днем Раимбек со старшим сыном из второй семьи, веселым парнем по имени Жомарт, пошли полакомиться ягодами в лесочке, что рядом со станицей. Жомарт был старше Раимбека на четыре года, ему было восемнадцать лет и с ним было интересно, он знал много чего, в том числе и о запретных вещах, что так волновали его юного друга.