Книга Мифы северных народов России для детей, страница 22 – Виктория Новикова

Как стать шаманом?

Сделаться шаманом просто по своему желанию нельзя. Нганасан Дюхадие Нгамтусуо^[15] рассказал, как он стал шаманом.

рассказ шамана

Однажды, еще до того, как Дюхадие родился, его мама увидела странный сон о духе оспы^[16]. Он сказал ей, что ее сын станет шаманом от оспы. Дюхадие долго болел. Говорили, что он умер на три дня, но проснулся, когда его уже готовились хоронить. Болезнь повредила его глаза, и с тех пор он плохо видел.

Божество избирает будущего шамана еще до его рождения. Перед тем как стать шаманом, человек может перенести много физических и эмоциональных страданий. Этот период называется шаманской болезнью. Душа будущего шамана как бы перерождается и приобретает особые свойства. Недуги будущих известных шаманов часто проявляются у них с самого детства, с момента появления на свет.

В течение трех дней, когда Дюхадие считали мертвым, происходило его посвящение. Оно не было приятным. Дюхадие оказался в Нижнем мире. Он шел вниз и услышал голос, который сказал ему, что его шаманское имя будет Гагара. Затем он увидел хозяйку воды, она дала ему трех рыб, которых он должен был бросить в разные реки, чтобы обеспечить людей рыбой. Около воды обитал главный подземный хозяин, муж хозяйки воды. Он дал Дюхадие двух помощников, горностая и мышь, и сказал: «Иди и обойди духов всех болезней». Они пошли дальше и увидели семь чумов со всеми духами болезней.

Как ты думаешь, зачем шаману такое знание? Для того, чтобы исцелять других людей от недугов. А как заболевает человек? Считается, что дух болезни крадет его душу и уносит к себе, в Нижний мир. Во время посвящения шаман узнаёт, где живут все эти духи. Теперь, если ему надо вылечить кого-нибудь от оспы, он знает, где искать его душу, чтобы привести ее обратно в тело больного.

Но знать, где живут духи, недостаточно. Нужно еще уметь попасть к ним и вернуться с душой больного. Дюхадие рассказал, что его привели к девяти озерам. В центре одного из них был остров. Посередине этого острова растет дерево, такое высокое, что доходит до самого неба. Это дерево хозяина земли. На вершине дерева он увидел много душ разных людей: и нганасан, и русских, и долган, и ненцев, и эвенков. Хозяин земли сказал ему сделать три бубна из ветки этого дерева: один — для помощи роженицам, второй — для лечения болезней, третий — для поиска потерявшегося человека.

Бубен

У каждого шамана были специальные атрибуты и одежда, необходимые для камлания: бубен с колотушкой, жезл, юбка, халат, кофта, головной убор.

Бубен — самый важный инструмент для шаманской деятельности, и далеко не только музыкальный. Ульчские и нанайские шаманы рассказывали, что с первыми ударами в бубен их духи-помощники начинали собираться, «как солдаты», как бы далеко они ни находились. Говорили, что без бубна во время камлания никуда не полетишь, он придает шаману силу в погоне за злыми духами, он же служит щитом во время борьбы с ними, от него отскакивают их стрелы. Звуки бубна воодушевляют духов во время камлания.

На бубне часто изображалась карта Вселенной, как на этом кетском бубне.

Это наружная сторона — по ней бьют колотушкой. Такое изображение называется «все земли»: мы видим здесь всю Вселенную, Солнце, Луну и шамана. Во внутреннем круге расположены семь полукругов — это семь морей. В шести из них есть рыба, а седьмое море находится где-то на юге, и вода там такая горячая, что рыба в нем не водится. Внутренний круг мог не замыкаться, отверстие оставляли для спуска в Нижний мир. Между внутренним кругом и внешним пространство могло быть поделено на 7 ярусов неба.