Книга Мифы северных народов России для детей, страница 6 – Виктория Новикова

Авторы: А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Ы Э Ю Я
Книги: А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ы Э Ю Я
Бесплатная онлайн библиотека LoveRead.me

Онлайн книга «Мифы северных народов России для детей»

📃 Cтраница 6

• тунгусо-маньчжурская группа — эвенки, эвены, нанайцы, ульчи, удэгейцы, негидальцы, орочи, ороки;

• монгольская группа — буряты, сойоты.

Палеоазиатские языки:

• сибирская группа — юкагиры, чуванцы, кеты, нивхи;

• чукотско-камчатская группа — чукчи, коряки, ительмены, алюторцы, кереки;

• эскимосско-алеутская группа — эскимосы, алеуты.

Палеоазиатские языки не представляют собой семью, хотя в чукотско-камчатскую группу и эскимосско-алеутскую группу входят родственные языки. На палеоазиатских языках говорили древние жители Северной Азии, но потом их вытеснили другие народы.

ЧТОБЫ ПОБЛИЖЕ ПОЗНАКОМИТЬСЯ С НАРОДАМИ СЕВЕРА, ПОСМОТРИ НА КАРТУ И НАЙДИ:

1) языковую семью, которая живет ближе всех к Берингову проливу;

2) северный народ, который живет на острове Сахалин;

3) народ, занимающий самую большую территорию.

Ответы

Иллюстрация к книге — Мифы северных народов России для детей [book-illustration-20.webp]

Помимо языков, народы Севера отличаются и численностью. Мы уже познакомились с манси (в настоящее время насчитывается 12 000 человек), хантами (31 000), чукчами (16 000) и хакасами (61 000). Крупные ли это народы? Смотря с чем сравнивать. Есть народы с намного большей численностью: якуты (478 000), буряты (460 000). А вот кереков всего 23 человека.

Эти цифры нам известны благодаря Всероссийской переписи населения 2020–2021 годов, но они приблизительны. Не только потому, что довольно трудно посчитать всех, но и потому, что «национальность», как и «народ», — очень сложное понятие.

Долгое время предполагали, что у человека только одна национальность. А как быть в ситуациях, когда мама и папа — представители разных народов? Кто тогда ребенок? Для упрощения подсчетов раньше родители выбирали ему одну из национальностей, что позволяло избежать путаницы в цифрах, но не совсем точно отражало реальный этнический состав населения. В прошедшей переписи впервые в истории разрешили указывать несколько национальностей, но этой возможностью воспользовались не все. Тем не менее, используя данные переписи, можно примерно представить, сколько человек определенного народа проживает на территории России.

Иллюстрация к книге — Мифы северных народов России для детей [book-illustration-2.webp]

Исследователи Севера

Откуда мы знаем, как жили и живут северные народы? Изучение других культур — серьезное дело, для этого необходимо знать язык и быть очень внимательным ко всему, что происходит вокруг. Исследование культуры народа начинается с описания его языка, обычаев, образа жизни. Этим занимаются этнографы, а само слово «этнография» образовано из греческих слов «этнос» — «народ», «графо» — «пишу».

Одна из первых работ по этнографии Сибири так и называлась: «Описание земли Камчатки». Студенту Степану Крашенинникову было всего 22 года, когда ему повезло стать участником Великой Северной экспедиции 1733–1736 годов[6]. Он захотел изучить полуостров Камчатка, отделился от основной экспедиции, чуть не погиб в кораблекрушении, но выжил и исходил Камчатку вдоль и поперек.

Иллюстрация к книге — Мифы северных народов России для детей [book-illustration-21.webp]

Многие люди отправлялись на немыслимые тогда расстояния, чтобы увидеть, описать и понять жителей Севера. Большой вклад в этнографию внесли ученые, которых отправляли на Север в ссылку, ведь у них появилась возможность долгое время провести вместе с другими народами и глубоко погрузиться в их жизнь. Такой способ исследований, когда ученый может наблюдать повседневную жизнь изнутри сообщества, называют включенным наблюдением. Владимир Иохельсон (1855–1937) жил среди юкагиров, Владимир Богораз (1865–1936) изучал чукчей, Льву Штернбергу (1861–1927) удалось изучить айнов и нивхов[7]. Позже, вернувшись из ссылки, Штернберг отправил своего студента Ерухима Крейновича на Сахалин. Крейнович учил нивхский язык и захотел исследовать этот малоизвестный на тот момент народ. В 1926 году он наконец познакомился с первым нивхом и описал свои впечатления и мифы этого народа.

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь