Книга Год 1991-й. Вторая империя, страница 112 – Александр Борисович Михайловский, Юлия Викторовна Маркова

Победить в такой войне всех со всеми невозможно, что в итоге и получилось в Основном Потоке, так можно только сжечь «излишний» пассионарный потенциал, который при отсутствии выхода просто разнес бы Европу на куски, погрузив ее в войну всех со всеми. Впрочем, бесперспективность ближневосточного направления была понятна папе Григорию еще двадцать лет назад, едва он занял Святой Престол в Риме, поэтому он и постарался перенацелить кипящую европейскую ярость против прибалтийских язычников и схизматической, по его мнению, Руси.

Впрочем, кто там схизматик, это надо еще посмотреть, ведь сами католики называют православных ортодоксами*, а значит, признают свое отклонение от истины. Впрочем, сами по себе эти религиозные разногласия не имеют для меня никакого значения. Зло в Европе исходит не от католицизма, как он есть, а от алчности, обуявшей эту социальную общность. И в этом же — причина общего провала Крестовых Походов. Ведь, предаваясь словоблудию о «борьбе за Истинную Веру» или об «Освобождении Гроба Господня» все эти короли, герцоги, графы, бароны и папские легаты имели в виду только то, что под этим предлогом они будут грабить и обращать в рабство всех, кого встретят на пути. А это уже путь к созданию не армии, а банды, где каждый сам за себя, и дележка добычи может вылиться в новые кровавые схватки, на это раз между подельниками.

Историческая справка:* Ортодо́ксия (от др.-греч. ὀρθοδοξία «прямое мнение; правильное учение; правоверие»; от ὀρθός «прямой; правильный» + δοκέω «иметь мнение, полагать») — тип религиозного мышления, придающий центральное значение вере, учению, следованию какой-либо идеологии или мировоззрению, поддержке принятых позиций; в определённой мере консервативный тип религиозного сознания.

Изначально термин появился как антоним к слову «гетеродоксия» (др.-греч. ἑτεροδοξία), которым обозначались взгляды, отвергнутые церковью. Только во времена Юстиниана (правил в 527—565 годы н.э.) слово «ортодоксия» приобрело современный смысл и распространение. В широком смысле «ортодоксией» в религии называют подход, позиционирующий себя как наиболее точно находящийся в соответствии с буквальным и первоначальным пониманием того или иного учения.

И как раз для того, чтобы обсудить ситуацию, сложившуюся в их мире, я пригласил в Тридесятое царство отца и сына, то есть Великого князя Киевского Ярослава Всеволодовича и Великого князя Владимирского, а также Верховного князя Всея Руси Александр Ярославича. Встретимся и поговорим.

Тысяча сто шестьдесят второй день в мире Содома, ранний вечер, Заброшенный город в Высоком Лесу, Башня Силы

Капитан Серегин Сергей Сергеевич, великий князь Артанский, император Четвертой Галактической Империи

Первым ко мне на рандеву через портал пришел Ярослав Всеволодович. Выглядит он сейчас гораздо лучше, чем два с половиной года назад, на сорок лет* с небольшим (по нашим, а не по местным меркам). И почти сразу же после обмена приветствиями с Великим князем Киевским я открыл портал для его старшего сына. Шагнув через порог между мирами, Александр Ярославич привычно поздоровался со мной за руку (а вот его папа так не может) и сказал:

— Здрав будь, Сергей Сергеевич, Великий князь Артанский.

Примечание авторов:* в феврале 1240 года отцу Александра Невского стукнуло ровно пятьдесят лет. Юбилей, однако.