Книга Шайтан Иван 12, страница 31 – Эдуард Тен

— Но, Виктория… — попытался возразить Георг.

— Никаких возражений, — отрезала королева тоном, не терпящим неповиновения.

Хаджи Расул сидел с закрытыми глазами; казалось, он ушёл в себя, не обращая внимания на тихо разговаривающих старейшин семи аулов и селений. В большой комнате, где проходил совет, собрались только те, кто откликнулся на приглашение хаджи Расула. Из четырёх наибств Малой Чечни, находившихся под контролем Хочара, осталось лишь два. Номинально они ещё существовали, но на деле многие чеченцы разочаровались в движении непримиримых. Тяжёлые потери и раздоры среди руководителей Северо-Кавказского имамата, вызванные борьбой за власть, сильно подорвали основу освободительного движения. Междоусобица, вспыхнувшая после смерти Абдуллах-амина, также не пошла на пользу имамату.

Заурбек озвучил предложение хаджи Расула о заключении мирного договора с русскими — через шайтан Ивана. Упоминание этого имени вызвало недовольный ропот среди присутствующих.

— Скажите, уважаемый хаджи Расул, правда ли, что вы спасли жизнь нашему врагу — шайтан Ивану? — неожиданно спросил один из старейшин.

— Да, Турпал, это правда, — тихо ответил старец.

— Почему вы это сделали? Зачем вы спасли его?

— Потому что, Турпал, лучше иметь врага, которого ты уважаешь, чем таких друзей, как ингалсхой или туркой. Я говорю не за всех русских, я говорю о шайтан Иване.

— Мы волки, уважаемый хаджи Расул. А волк не живёт в неволе, как собака, и не лижет руки хозяина, — вступил в разговор ещё один старейшина.

— Ты всегда был мудр, Олхазар. В тебе кипит злоба на русских, я понимаю тебя. Ты потерял двух сыновей, и ты не один такой среди здесь присутствующих. Мы уже три десятилетия сражаемся с неверными, и всем понятно, что нам не выиграть эту войну. У нас два пути: либо сражаться до последнего воина и после нашей гибели исчезнуть как народ, либо уйти на чужбину. Вы согласны со мной?

Старейшины после недолгого раздумья закивали.

— Заурбек рассказал вам о предложении заключить мирный договор с русскими. Этот договор подобен тому, что заключил с ними Хайбула. Главное в нём — прекратить нападения на русские поселения и перейти к мирной жизни. Чем же оскорбляет вас мирный договор?

— Я не хочу быть слугой русского царя, не хочу быть рабом! — твёрдо, с угрозой воскликнул Ахмад. — По какому праву царь забирает наши земли? Ответь, мудрый хаджи Расул. — Он требовательно посмотрел на старца.

— По праву сильного, Ахмад. Поэтому русские и предлагают мирный договор. Но это пока. Да, мы сопротивляемся, даём отпор, но силы неравны. Мы слабеем из года в год, а русские как были сильны, так и остались. И если сейчас они предлагают нам мир как достойному противнику, то через несколько лет они просто раздавят нас. Так называемые наши друзья найдут новых глупцов, которые своими жизнями будут делать их жизнь спокойной и сытой. Если вы думаете, что делаете великое дело, то вы глубоко ошибаетесь. Нас используют — так же, как и других наших братьев. И совсем не для нашего благополучия. Я не буду вас уговаривать и просить. Каждый из вас отвечает за жителей селений. Вы несёте ответственность за тех, кто доверился вам. Больше мне нечего сказать.

Старец умолк, закрыл глаза и отстранился от совета старейшин. Он ясно понял: его затея уговорить старейшин пойти на мирный договор с русскими провалилась. И причин этому было множество.