Книга Реакционный манифест. Поваренная книга имперца, страница 62 – Ярвин Кёртис

Но она знает, что Гуди Ханна – странная, злая старуха без мужа, с ядовитым языком, которая странно пахнет и слишком поздно встаёт по утрам и однажды накричала на неё, когда она была маленькой девочкой. Предоставленная сама себе, наша приличная наблюдательница никогда не додумается утопить Гуди Ханну. Но когда толпа (состоящая в основном из таких же приличных наблюдателей) собирается утопить Гуди Ханну, она не особенно спешит выступить и высунуть шею. За странную, злую старуху без мужа? Что никто не выступает – это ровно то, что нужно охотникам на ведьм.

Очевидно, все должны быть добрыми, и ни у кого не должно быть ядовитого языка. Мы часто слышим слово «оскорбительный». Что такое оскорбительный человек? Одним словом – сволочь. Каждый, кто слышит это слово, должен остановиться и подумать: является ли сволочь незаконной? Если да, то почему? Если нет, то почему бы и нет?

Но вот в чём суть. Сволочь – это тот, кто использует власть (физическую, экономическую, символическую), чтобы унижать тех, у кого власти меньше. И если общество не защищает слабых от сильных сволочей – это не свобода, а джунгли. Настоящая античная демократия (афинская, хоть и с рабами) знала остракизм – изгнание того, кто слишком возвысился над другими. Настоящий аболиционизм – от древних киников до Кампанеллы – требует уничтожения не людей, а иерархий.

Поэтому я не за то, чтобы топить Гуди Ханну. Я за то, чтобы никто не был Гуди Ханной – странной, злой старухой без мужа, которую можно безнаказанно утопить. Я за то, чтобы у каждой старухи был дом, чтобы никто не пах из-за отсутствия гигиены, чтобы никто не просыпался поздно от безнадёжности, и чтобы у каждого был голос. Это и есть утопия Кампанеллы – город Солнца, где нет ведьм, потому что нет нужды в ведьмах. И когда этот город наступит, охотники на ведьм останутся без работы. И это будет прекрасно.

Забавно. За две тысячи лет до того, как кто-либо услышал слово «микроагрессия», группа старых римских патрициев (которых современные расисты любят представлять этакими белыми богами) рассмотрела этот вопрос и вынесла: de minimis non curat lex. Буквально: «закон не заботится о пустяках». Иными словами: нет, быть сволочью не должно быть незаконно.

Но давайте посмотрим правде в глаза. Римское право было создано рабовладельческой аристократией для защиты собственности и иерархии. Та самая знаменитая римская «свобода» была свободой гражданина – но гражданином мог быть только мужчина, только свободный, только римлянин. Женщины, рабы, чужеземцы не имели никакой защиты от оскорблений, побоев и убийств. Закон «не заботился о пустяках» именно потому, что оскорбление раба или женщины считалось пустяком по определению. Вот вам и «римское величие».

Сегодняшние американские расисты обожают этот фантазийный «Рим» – выбеленный, мускулистый, имперский. Они ставят римские статуи у себя в офисах, называют свои стартапы в честь римских богов, цитируют латынь. Но при этом они с презрением смотрят на реальных наследников римской цивилизации. На итальянцев – которые для многих из них «недостаточно белые». На испанцев – с их «подозрительно тёмными» чертами. На латиноамериканцев – которых эти расисты хотят депортировать, хотя те говорят на языке Рима, носят римские имена, исповедуют римское христианство и являются в прямом смысле потомками римских колонистов и местных народов.