Книга Рыцарь, женщина и священник. История брака в средневековой Франции, страница 128 – Жорж Дюби

Завершая исследование, я переношусь на два десятилетия вперед, к тому времени, когда развелся король Филипп Август. Я перемещаюсь также на север королевства, в регион Бувине, чтобы изучить параллельную историю двух родов: графов де Гин и сеньоров д'Ардр^[280].

Ламберт закончил работу над своим сочинением между 1201 и 1206 г. Он был клириком и служил в замке Ардр; c его владельцем Ламберта связывали узы свойства: несмотря на духовный сан, он был женат на одной из внебрачных дочерей сеньора. С женой у них было по меньшей мере два сына, тоже священника. Ничего из этого Ламберт и не думал скрывать (причем, напомню, григорианская борьба с «николаитством» началась около 100 лет назад) – еще одно указание на огромную дистанцию между моральной доктриной Церкви и практикой. Итак, Ламберт невероятно гордится тем, что он «магистр», что он причастен к школьной культуре, что он знаком с другими воспитанниками графа де Гин, отца его патрона, с которыми тот вел беседы, читал и переводил книги из церковных библиотек, в частности Песнь песней и тексты Августина – одни из ключевых источников для матримониального богословия. Кроме того, сочинение Ламберта написано великолепным языком; его автор, очевидно, знаком не только с античной поэзией, но и с самой свежей куртуазной литературой. Хоть Ламберт и писал на ученой латыни, его взгляд на описываемые события в высшей степени светский. «К славе могущественных сеньоров де Гин и Ардра»^[281] он составляет похвалу правителям маленького графства, зажатого между Фландрией и Булонью, и сеньории, образовавшейся внутри этого графства вокруг крепкого замка. Ко времени составления этого текста два дома были связаны между собой на протяжении уже 40 лет. Связь возникла благодаря браку правившего тогда графа Балдуина II – оба патримония в результате оказались под контролем его старшего сына Арнульфа, которому к тому времени уже удалось вырвать из рук отца наследство покойной матери. В 1194 г. он вместе с супругой, наследницей соседнего замка Бурбур, обосновался в Ардре.

Как ясно пишет Ламберт, желая угодить графу Балдуину, он решил воздвигнуть этот нерукотворный памятник предкам супругов. Кому, как не ему, было приняться за эту работу: Ламберт был человеком Арнульфа, героя истории, и в его доме он жил вместе с рыцарем, родственником графского сына, хранившим в памяти выдающиеся деяния предков. Поскольку же его господин нес в себе кровь двух линьяжей и был сыном графа де Гин и матери, происходившей из другого семейства, ему следовало прославить их родственников с обеих сторон. Как и автор истории сеньоров д'Амбуаз, Ламберт не забывал об иерархии: начать следовало, разумеется, с графов де Гин: все же сеньоры замка Ардр принесли вассальную присягу им. Кроме того, происхождение по отцовской линии было важнее. История обоих родов построена на единственно возможной основе – генеалогической, с переходом от брака к браку. Отсчет в ней ведется не по датам – чаще всего неверным и в целом крайне редким, – а именно по последовательности брачных союзов. Каждая такая ступень сопровождается кратким жизнеописанием мужчины, который в то время возглавлял род – по праву ли первородства в законном браке или поскольку сам вступил в законный брак со старшей дочерью из другого рода.