Книга Время перемен. Руководство по выживанию в современном мире, страница 15 – Сергей Лазарев

Недавно один знакомый рассказал мне о том, что повесть Н. Карамзина «Бедная Лиза», написанная в 1792 году, в свое время произвела фурор. В этом произведении описывается любовь бедной девушки-крестьянки и молодого дворянина, который был картежником, легкомысленным человеком. В конце концов он женился не на этой девушке, а на богатой вдове, для того чтобы иметь деньги.

История вроде бы банальная, таких историй тысячи. Но эта повесть произвела фурор потому, что российские аристократы 200 лет назад всерьез считали, что крестьяне не способны испытывать высокие чувства. Считалось, что они не могут любить, не могут проявлять благородство, то есть простому народу было отказано в высоких чувствах.

Однако сам Карамзин, показавший в своей повести равенство людей в любви, сделавший, можно сказать, революционный прорыв в представлениях о народе, в своей реальной жизни отдавал дань общим правилам мышления. Когда он в качестве помещика выдавал свою крестьянку замуж за другого крепостного, ему сообщили, что девушка не хочет выходить замуж, потому что не любит этого человека. И Карамзин ответил, что рассуждать — не ее дело, что ему лучше знать, какой муж ей подходит и с кем она может быть счастлива.

Вот это и есть рабство. В России народ находился на положении рабов гораздо дольше, чем в Европе, не на одну сотню лет. Возникает вопрос: а как же вели себя священники, которые всех называли братьями и сестрами? А они тоже были крепостниками.

В искаженной христианской религии нет равенства. Христос учил, что перед Богом все мы равны как дети Божьи. Но когда сыном Божьим является только один, а все остальные изначально грешны, — это уже распад единства.

Итак, в чем суть капитализма? Капитализм — это отказ от христианства. Капитализм — это вовсе не частная собственность на средства производства. Капитализм — это крах христианских идей. С этого, собственно, и начался капитализм.

Капитализм начался как избыточное количество денег, которые надо было куда-то приспособить. Католическая церковь, накопив огромные богатства в виде десятины, давала еврейским ростовщикам деньги в рост, и те несказанно богатели. Грабеж Византии, ростовщичество, налоги, которые собирала церковь, — из всего этого выросли первые банки. Банковская система — это и есть капитализм. Частная банковская система стала конкурировать с государством и, в конце концов, победила его.

Капитализм — это приватизация государства частником. Если государственная политика обращена ко всему народу, если государство должно заботиться обо всех своих гражданах, то частник не несет никакой ответственности за других и не ставит себе цели думать о других. Он реализует собственные потребности и потребности своего клана. Поэтому капитализм — это торжество денег, богатства, власти над нравственностью и верой.

Капитализм — это торжество животного закона естественного отбора: слабый умирает, сильный выживает. Почему это противоестественно? Почему Библия говорит о милосердии и сострадании? Потому что мы познаём мир и развиваемся именно через любовь и единство, иначе изменений и развития быть не может. Библия объясняет нам, что поддержка слабого — это оказание ему помощи в развитии. Надо не кормить слабого всю жизнь, а помочь ему стать сильным, — вот в чем суть библейского сострадания.